Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Возвратившийся на родину Агамемнон был убит Эгисфом при участи Клитемнестры, причем сама она самолично убила наложницу мужа, Кассандру.
По преданию, это убийство она совершила с помощью двухлезвийного топора-лабриса, который с той поры стал неотъемлемой принадлежностью этой героини. Вместе с Эгисфом она погибла от руки сына Ореста, отомстившего за отца. Судьба Клитемнестры – сюжет трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида, которые различно изображают и характер Клитемнестры и ее участие в убийстве мужа.
Двойной топор согласно Р. фон Ранке-Гравесу, сначала принадлежал титаниде Рее, позже был узурпирован олимпийскими богами и в виде палицы грома приписывался Зевсу. Перед этим он имел большое значение в культе минойской культуры
Клитий
В древнегреческой мифологии Клитием звали нескольких героев:
1) прежде всего, это гигант, принявший активное участие в битве олимпийских богов с гигантами и погибший от руки Гекаты, которая опалила его факелами;
2) Клитием звали сына Эврита. царя Эхалии. Когда Геракл победил в состязании по стрельбе из лука и потребовал за это руки Иолы, Эврит ему отказал. Клитий вместе с братьями отцовское решение поддержал. Затем он принял участие в походе аргонавтов и проявил себя как отличный стрелок из лука. Во время похода аргонавтов у острова Аретиада сбил одну из стимфалийских птиц, напавших на аргонавтов.
3) Клитием также звали сына троянского царя Лаомедонта, брата царя Трои Приама, Астиохи, Гесиона и Титона, отца Калетора.
Клития
Ее часто путают с другой Клитией – дочерью вавилонского царя Клитой. В нашем случае имеется ввиду наложница беотийского правителя Аминтора, из-за любви к которой он стал пренебрегать своей женой Клеобулой. Жена обратилась к своему сыну Фениксу и тот соблазнил Клитию. За это отец его ослепил и проклял своим проклятием, которое обрекло сына на бездетность.
По другому варианту мифа наложницу звали Фтия.
Клитомим
В древнегреческой мифологии так звали мальчика, друга детства героя Патрокла Будучи мальчиком, Патрокл во время игры в кости убил своего товарища Клитомима, за это отец отправил его к Пелею во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом. С этих пор началась их дружба, не прекращавшаяся до самой смерти Патрокла и продолжавшаяся в царстве Аида.
Клоацина
В древнеримской мифологии Клоацина (Cloacina или Cluacina, от глагола cluere, очищать) – прозвище богини Венеры. Плиний Старший (XV, 119) говорит, что после битвы из-за похищения сабинянок Ромул и Тит Таций заключили перемирие и, совершив очистительную жертву, воздвигли храм в честь богини Клоацины, на месте очищения, на Священной улице.
См. Roscher, «Ausfuhrliches Lexikon der griechischen und romischen Mythologie» (6 вып., Лейпциг, 1885), статьи Cloacina и Concordia.
Клония
В древнегреческой мифологии Клонией звали нимфу и жену царя Гириея, основателя города Гириеи в Беотии. Она была матерью Лика и Никтея.
Клостер
В древнегреческой мифологии Клостером звали сына великой пряхи Арахны, превращенной богиней Афиной в паучиху. Он прославился тем, что стал изобретателем первого в истории веретена.
Клото
В древнегреческой мифологии одна их трех мойр – богинь человеческой судьбы. По Гесиоду, их было
Именно «прядущая» парка Клото омыла в чистом котле новорожденного Пелопса, сына Тантала.
Кодр
Кодр– сын Меланфа, мифический царь Аттики и последний царь Афин, живший во времена переселения дорийцев. По преданию, оракулом было предсказано, что дорийцы не завоюют Аттики, если погибнет царь ее; вследствие этого Кодр, переодевшись дровосеком, отправился в дорийский лагерь, там завязал драку и был убит, а жители Аттики решили больше не иметь царей, а выбирать пожизненных архонтов. Первым из них был сын Кодра, Медонт. Смерть Кодра хронографами обыкновенно относится к 1068 г. По словам Аристотеля, потомки Кодра (Кодриды) добровольно уступили часть своих почетных прав архонтам, и случилось это при Медонте, по другим – при Акасте.
У Камоэнса читаем:
Кодр для свободы родины любимойРешил своею жизнью поступиться,А Регул, чувством долга одержимый,Не захотел злодеям подчиниться.См. Люгебиль, «Царь Кодр и отмена царской власти в Афинах» (СПб., 1868).
Кой
В древнегреческой мифологии Коем звали одного из древнейших титанов, сына Урана и Геи. Женившись на свой сестре титаниде Фебе, он и произвели на свет Лето и Астерию. Кой воевал с богами на стороне титанов и вместе с ними был низвергнут в Тартар.
Кокал
Древний царь Сицилии, воцарившийся там после повержения циклопов. Известен в мифологии тем, что оказал гостеприимство Дедалу, сбежавшему от Миноса (при помощи крыльев с сыном своим Икаром). После того как Икар погиб на дороге, приблизившись больше чем следовало к солнцу, Дедал спасся в Кумы, в Италии, и построил там храм Аполлону; потом жил в Сицилии у царя Кокала. Однако вскоре Минос с большим флотом пустился на розыски беглеца и подступил к острову. Не желая напрямую начинать военные действия и будучи не уверен, что Дедал находится на острове, Минос прибег к хитрости. Он взял с собой раковину тритона и, куда бы ни приплывал, обещал наградить всякого, кто сможет продеть сквозь раковину нитку, зная наперед, что только Дедал сможет это сделать. Прибыв в Камик, он предложил раковину Кокалу, который взялся продеть через нее нить, и, разумеется, Дедал сразу понял, что для этого нужно сделать. Привязав паутину к муравью, он проделал в глухом конце раковины отверстие, смазал его медом, чтобы муравей, пройдя сквозь спираль раковины, вышел к приманке. После этого он привязал льняную нить к концу паутинки и протянул ее сквозь раковину. Кокал вернул раковину с продетой нитью и потребовал награду, а Минос, убедившись, что он, наконец, нашел, где скрывается Дедал, стал настаивать на выдаче беглеца. Но дочери Кокала никак не хотели расставаться с Дедалом, который делал для них прекрасных кукол, и вступили с ним в сговор. Дедал провел через крышу бани трубу, и когда Минос наслаждался купанием в ванной, вылил через эту трубу на него кипяток, а некоторые даже говорят – смолу. Кокал, который тоже мог быть посвящен в этот заговор, вернул труп царя критянам, заявив, что Минос споткнулся о коврик и упал в котел с кипящей водой. (По Р. Грейвзу).