Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Обнорский В.

Kогда афинский царь Эрехтей был убит Посейдоном, его сыновья Кекроп, Пандор, Метион и Орней поссорились из-за трона, а Ксуф, высказавшийся в пользу старшего из сыновей, Кекропа, должен был поспешно покинуть Аттику.

Кекроп, которого Метион и Орней пригрозили убить, бежал сначала в Мегару, а затем на Эвбею, где к нему присоединился Пандор, и они основали колонию. Афинский трон достался сыну Кекропа Пандиону, матерью которого «была Метиадуса, дочь Эвпалама. Однако он недолго наслаждался властью, поскольку, хотя Метион и умер, его сыновья от Алкиппы или Ифинои оказались такими же завистливыми, как и он сам.

К царствованию Кекропса относили спор Афины с Посейдоном за обладание Афинами, который он решил в пользу Афин. По его имени афиняне называли себя поэтически кекропидами ,

свою страну и свой город – Кекроповыми; по нем же была названа одна из 10 Клисфеновых фил, . Полузмей Кекроп несомненно служил олицетворением исконного населения Аттики. Впоследствии историки обратили Кекропа в первого царя Афин, сделав его сыном и преемником Ересихфона; они же для пополнения царского списка Афин создали второго Кекропа, сына Ерихфония. Кекропу стали приписывать и введение культуры, вследствие чего некоторые древние писатели стали выводить его из египетского города Саиса. Кекроп упоминается еще в некоторых местностях Беотии и Евбеи.

Келей

В древнегреческой мифологии Келей – сын Элевсина, первый царь Элевсина.

См. ст. Деметра и Демофон.

Келено

В древнегреческой мифологии Келено – одна из Плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Сестра Алкионы, Майи, Меропы, Стеропы, Тайгеты и Электры.

Келены

Келены – древний город в Южн. Фригии, большой, многолюдный и богатый, с построенной Ксерксом на крутой скале крепостью. Здесь, по преданию, происходило состязание между Аполлоном и Марсием (см.), кожа которого хранилась в гроте у истоков р. Марсия (Marsyas). В Келенах также локализировалось фригийское сказание о мировом потопе. Во времена Ксеркса в Келенах жил лидиец Пифий, богатейший из всех людей (Геродот). Позже Келены уступили место Апамее, или Кивоту.

У Р. Грейвза читаем:

«В Келенах жил Литиерс – земледелец, незаконнорожденный сын царя Миноса, приглашавший к себе в дом путников, а потом заставлявший их соревноваться с ним в уборке урожая. Когда они отставали, он бил их плетьми, а вечером, выиграв соревнование, отрубал им головы, а тела прятал в снопы, распевая при этом печальные песни. Геракл пришел в Келены, чтобы спасти пастуха Дафниса, сына Гермеса, который, обойдя весь свет в поисках своей возлюбленной Пимплеи, похищенной пиратами, наконец, нашел ее среди рабынь Литиерса. Тот вызвал Дафниса посоревноваться в жатве, но Геракл, занявший его место, победил Литиерса, отрубил ему серпом голову, а тело бросил в реку Меандр. Дафнис получил не только Пимплею, но и дворец Литиерса, врученный ей Гераклом в качестве приданого. В честь Литиерса фригийские жнецы до сих пор поют во время страды погребальные песни, очень напоминающие те, что поют в честь Манера, сына первого египетского царя, умершего на сжатом поле».

См. Hirschfeld, «Kelainai-Apamea-Kibotos» («Abh. d. Berl. Academie», 1875).

Кеней

В древнегреческой мифологии Кеней – один из лапифов, мифического племени, жившего в Сев. Фессалии; принимал участие в походе аргонавтов, в Калидонской охоте и особенно в битве лапифов с кентаврами, на свадьбе Пирифоя. Так как он был неуязвим, то кентавры забросали его соснами, под которыми и погребли его заживо. – У позднейших авторов рассказывается миф, особенно обработанный Овидием, что Кеней прежде был девушкой по имени Кенида . В нее влюбился Посейдон и обещал исполнить всякое ее желание, она же пожелала обратиться в мужчину.

Сцены убиения Кенея кентаврами встречаются постоянно среди изображений битв лапифов с кентаврами.

Кентавротритоны

В древнегреческой мифологии кентавротритоны – морские кентавры – коне-люди, тело которых оканчивалось рыбьим хвостом.

Кентавры

В древнегреческой мифологии кентавры – по преданию, дикое фессалийское племя, отличавшееся животными наклонностями и прогнанное из Фессалии лапифами. По-видимому,

только с 500 г. до Р. Х. их стали изображать как существа, представляющие собою смесь лошади с человеком, причем одни писатели производили их от Иксиона и Нефелы, другие – от Зевса в образе лошади и Дии, жены Иксиона. В мифологии главным образом известны их битвы, одна с лапифами на свадьбе Пирифоя, происшедшая из-за дерзкого обращения кентавров с женщинами, другая – с Гераклом. Вследствие своего сходства с сатирами они были включены в свиту Диониса и, несмотря на свои дикие нравы, под влиянием божественной силы изображались покорно шествующими перед колесницей и трубящими в рог.

Самым выдающимся из кентавров был Хирон, сын Крона и Филиры; он смягчил животные нравы кентавров и былучителем таких героев, как Ахилл, Кастор, Полидевк и др.

Кербер

См. Цербер.

Керикс

В древнегреческой мифологии Керикс – младший сын Евмолпа, внук Мусея. Жрец.

Керинейская лань

В древнегреческой мифологии Керинейской или Керинитской ланью называлось посвященное Артемиде животное с золотыми рогами и медными копытами, пасшееся в Керинитских горах, между Аркадией и Ахайею. После того как Геракл целый год преследовал Керинейскую лань (или серну) до самых гипербореев, он поймал ее у р. Ладона в Аркадии, куда она, наконец, вернулась.

Керкион

В древнегреческой мифологии аркадский царь, по Аполлодору сын прорицателя Бранха и нимфы Аргиопы. Керкион владел Элевсином и наводил ужас своей жестокостью. Его дочь Алопа тайно родила ребенка от Посейдона, и боясь отца приказала служанке отнести ребенка в горы и бросить там. Однако младенца нашли пастухи и подрались из-за дорогих пеленок. Драчунов привели на суд к царю Керкиону и тот понял откуда взялся этот малыш. Испуганная служанка призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить свою дочь в темницу. Посейдон же превратил возлюбленную в источник. Керкион приказал отнести ребенка на гору в лес на съедение диким зверям. Однако мальчик не погиб, его нашел и вырастил пастух, назвавший его Гиппофооем.

Одним из развлечение Керкиона было то, что он заставлял всех прохожих бороться с ним и убивал их либо в ходе поединка, либо после него. По словам Павсания одним из таких прохожих однажды оказался Тесей. Он схватил Керкиона за колени и ударил головой о землю, превзойдя противника не только силой, но и уменьем и положив таким образом начало искусству борьбы. Смерть Керкиона была мгновенной. Тесей посадил на аркадский трон Гиппофоя, но Алопа к тому времени уже умерла в заточении.

Керы

Керы – олицетворение судьбы у древних греков; первоначально души умерших, сделавшиеся кровожадными демонами. Приписываемое Гесиоду стихотворение описывает Кер как уродливых страшилищ, мрачных, со скрежещущими зубами, обрызганных кровью, спорящих друг с другом за павших на поле битвы, кровь которых они высасывают. Позже Керы были отожествлены с эринниями (см. Евменилы).

Cp. Rohde, «Psyche» (т. I, Фрейбург, 1890).

Кето

В древнегреческой мифологии так называлось морское божество – персонифицированная морская пучина, по Гесиоду дочь Понта и Геи, сестра и жена Форкиса. Мать Грай, Горгон, Ехидны, Гесперид, Ладона.

По одним рассказам Кето была прекрасна на вид, но по другим – она уродливая и старая от рождения, воплощение всех морских ужасов.

Кефал

В древнегреческой мифологии – Кефал – сын Деиона или Деионея, сына Эола, царя Фокиды. Из Фокиды Кефал переселился в Аттику и стал царствовать в Форике, одном из 12-ти древнейших государств Аттики, на юго-восточной оконечности ее. К северо-западу от Форика находился дем Кефале , имя которого, несомненно, имело связь с именем мифического царя Кефала. Он был прекрасным юношей и страстным охотником. В него влюбилась богиня зари Эос и, похитив его, родила от него сына Фаэтона (см.).