Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Шрифт:
Обретение мощей св. благоверного князя Андрея Смоленского произошло в 1539 г. по ходатайству прп. Даниила Переяславского (см.).
Память – 23 мая / 5 июня (Ростов.), 27 октября/ 9 ноября (Обретение мощей).
Андрей Стратилат, Тарсийский мч. и с ним 2593 воина-мчч.
В правление имп. Максимиана Андрей был военачальником римской армии. Когда многочисленное персидское войско вторглось в сирийские пределы, правитель Антиох поручил св. Андрею руководство римскими войсками, дав ему титул «Стратилат», т. е. главнокомандующий. Взяв с собой небольшой отряд, Андрей выступил против противника, находясь на территории
Когда он вернулся из похода с победой, завистники донесли сирийскому правителю Антиоху, что он – христианин, обративший в свою веру подчиненных. Вызванный на суд Антиоха, Андрей исповедовал веру в Христа, за что был подвергнут пытке. Он сам лег на раскаленное медное ложе, но, как только обратился за помощью к Господу, ложе остыло. Воинов его распяли на деревьях, но ни один из них не отрекся.
Тогда Антиох послал донесение императору, не решаясь сам предать смерти прославленного победителя. Император знал, как войско любило Андрея, и, опасаясь возмущения, послал приказ прилюдно освободить мучеников, но велел под каким-либо предлогом тайно казнить каждого порознь.
Освободившись, Андрей вместе со своими воинами пришел в г. Тарс, где они приняли крещение от еп. Тарсийского Петра и еп. Верийского Нона. Между тем Антиох написал письмо правителю Киликийской области Селевку, чтобы тот под видом погони за оставившими знамена дезертирами настиг и умертвил их. Селевк нагнал мучеников, остановившихся в ущельях горы Тавра, где им по откровению предстояло пострадать. Андрей, называя воинов своими братьями и детьми, призвал их не бояться смерти. Он молился за всех, кто будет чтить их память, и просил Господа послать людям целебный источник на месте, где прольется их кровь. Во время этой молитвы несопротивляющиеся мученики были усечены мечами.
И в тот же миг из земли истек источник.
Епископы Петр и Нон, которые крестили воинов, вместе с клириком погребли тела мучеников. Один из клириков, с давнего времени страдавший от злого духа, напился из источника и сразу получил исцеление. Молва об этом разнеслась среди окрестных жителей, и народ потянулся к источнику.
Память – 19 августа/1 сентября
Андрей прп., игумен Рафаиловский, Тобольский
Сведения о нем весьма скудны. Известно лишь, что отказавшись от должности настоятеля, отец Андрей после многолетних начальнических трудов, по влечению сердца к уединению, провел дни своей последующей жизни с 1811 по 1820 годы, в Симоновом монастыре и жил в глубоком смирении, подвигах благочестия и чистой любви к Богу и ближним. Был глубоко чтим за святую жизнь. Скончался 75-летним старцем.
Память – 10/23 июня (Сибир.)
Андрей Тотемский блаж.
Родился в 1638 г. в селе Усть-Тотемском и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Галиче, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради. Он поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он всё раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел. Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма св. мч. Андрея Стратилата (см.), имя которого он носил. У гроба его засвидетельствованы многие исцеления.
Память – 10/23 октября.
Андрей Спасокубенский,
Был сыном заозерского князя Димитрия Васильевича и княгини Марии. С раннего детства он почувствовал суетность мирской жизни и 20-ти лет от роду принял иночество с именем Иоасафа в Спасо-Каменной обители, на Кубенском озере. В монастыре он все время посвящал молитве и размышлениям о вечности, соблюдал строгий пост.
В последние дни своей земной жизни он только один раз в неделю вкушал пищу и каждый воскресный день причащался Св. Тайн. Живя такой богоугодной жизнью, прп. достиг высших степеней совершенства и сподобился видения Самого Господа. После 5-летних ревностных трудов он мирно скончался и был погребен в Спасо-Каменном монастыре. † 10 сентября 1453 г. При гробе святого совершались многие чудеса и исцеления.
Память – 10/23 сентября.
Андроник (св. ап. от 70-ти)
Об Андронике и помощнице его в благовествовании, Иунии, или Юнии, говорит апостол Павел в «Послании к Римлянам» (XVI, 7). Андроник был епископом в Сирмии Паннонской; скончался мирно.
Память 4/17 января, 17/30 мая и 30 июля/12 августа.
Андроник (Никольский), архиеп. Пермский и Соликамский, свщмч.
Владимир Никольский родился 1 августа 1870 г. в семье диакона Ярославской епархии, служившего в селе Поводнево, в 11 км от Углича. Учился в Угличском Духовном училище, затем в Ярославской духовной семинарии. В 1892 г. поступил в Московскую духовную академию, где на II курсе (1 августа 1893 года) принял монашеский постриг с именем Андроник, в честь св. ап. от 70, еп. Паннонийского (см.).
По окончании Академии принимает сан иеромонаха и назначается помощником инспектора в Кутаисскую духовную семинарию. Через год становится преподавателем, а затем инспектором Александровской миссионерской Семинарии, находившейся в Ардоне на Северном Кавказе в Осетии.
В 1897 г. он назначается миссионером в Японию. В 1906 г. он был хиротонисан в еп. Киотского и назначен помощником архиеп. Николая (Касаткина). Он за короткое время сумел создать православную общину в г. Осака. Но чуждый климат ухудшил и без того слабое здоровье епископа, и его пришлось отозвать. Он получает назначение в Новгородскую, затем в Омскую и наконец, в 1916 г. возглавляет Пермскую епархию.
В начале 1918 г. он возводится в сан архиепископа.
Когда советская власть повела открытую борьбу против Русской православной церкви и ее церковнослужителей (ни против мусульманства, ни против иудаизма подобных гонений не предпринималось) вл. Андроник возвращается на кафедру и обличает прикрывающуюся заботой о народе, а по сути антинародную власть. Поистине, для большевиков этот священник был страшнее Колчака.
Чашу терпения властей переполнило то, что 9 мая во время крестного хода в Перми владыка отлучил от Церкви «посягающих на храмы Божии». После первой неудачной попытки ареста, против него 4 (17) июня 1918 г. чекистами была предпринята целая воинская операция, в которой было задействовано 1500 человек. Несмотря на это, когда владыку стали арестовывать, кто-то успел ударить в набат. К собору стали собираться люди, по которым был открыт огонь.
7 июня 1918 г. после короткого допроса архиепископа отправили в Мотовилиху [72] . Потом повезли обратно. Долго перевозили его из тюрьмы в тюрьму, боясь народного гнева.
В ночь на 20 июня 1918 владыку вывезли за город и без суда и следствия убили – его живым закопали в землю. Поместный Собор Российской Православной Церкви направил в Пермь особую комиссию «для расследования ареста архиеп. Андроника и последующих церковных событий». Однако по пути поезд остановили, красноармейцы вывели членов комиссии из вагона и тут же расстреляли.
72
Заводской поселок в 4 км от Перми.