Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Шрифт:
Память – 20 сентября/3 октября.
Анастасия Узорешительница вмч. Хрисогон, Феодотия, Евод, Евтихиан и иные мчч.
Анастасия родилась в Риме. Отцом ее был римский аристократ, сенатор и придерживался официальной религии, а мать ее, Фавста, была тайной христианкой и воспитала дочь в этой вере. Учителем девочки был ученый христианин Хрисогон (см.). После смерти Фавсты отец выдал дочь за некоего Помплия, однако Анастасия под предлогом болезни отказалась от близости с ним и сохранила девственность. Поставив своей целью служение страдающим и обездоленным, она в одежде нищенки посещала тюрьмы, кормила, лечила, а порой и выкупала узников. Когда служанка проговорилась об этом ее
Тогда Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал ее вооружиться терпением и приготовлять себя к служению Господу.
К тому времени скончался и отец Анастасии, так что к ней перешло богатое наследство. Помплий задумал убить жену и завладеть ее богатством. Он стал морить ее голодом, подвергать пыткам и истязаниям. Об этом стало известно из одного из ее писем Хрисогону. Учитель утешил ее и предсказал скорую гибель Помплия от воды. Через некоторое время, отправившись с посольством в Персию, Помплий действительно утонул. После смерти мужа Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.
Между тем недавно закончились гонения против христиан. Тюрьмы были переполнены невинно страдающими узниками. Имп. Диоклетиану доносили, что заключенных подбадривает некий вероучитель Хрисогон. Тогда император приказал казнить всех заключенных-христиан и велел доставить к себе Хрисогона.
На допросе Хрисогон проявил невиданную стойкость и обличил императора, как недостойного и беззаконного правителя. Диоклетиан велел обезглавить святого и останки выбросить в море. Однако тело и голову мученика волна вынесла на берег, где их подобрал и спрятал пресвитер Зоил.
Ночью во сне Хрисогон явился к Анастасии и велел ей отправляться к юным сестрам: Агапии, Хионии и Ирины (см.), которым уготована мученическая кончина и укрепить их дух перед будущими мучениями. Так Анастасия и поступила, а после кончины мучениц сама же и похоронила их. Затем она отправилась в странствия. К тому времени она овладела врачебным искусством и была в силах освобождать многих больных от уз болезней. За это она и была людьми прозвана Узорешительницей (по-греч. Фармаколитрией).
В странствиях ее сопровождала молодая вдова Феодотия и трое ее сыновей (см.). Однажды они направились в одну из иллирийских [65] тюрем, в которой содержались христиане. Однако обнаружив тюрьму опустевшей, поскольку все узники были казнены по приказу императора, Анастасия начала громко стенать и рыдать.
Стражники поняли, что перед ними тайная христианка, схватили ее и доставили к правителю области – игемону [66] . Тот вначале сам пытался склонить Анастасию к отречению от веры, а затем передал ее в руки жреца храма Юпитера Капитолийского Ульпиана. Жрец предложил женщине выбор между богатством и муками, положив перед нею с одной стороны золото и богатые наряды, а с другой орудия пытки. Однако Анастасия выбрала второе. Тогда похотливый жрец попытался осквернить ее, однако лишь только он прикоснулся к ней, как ослеп. С воплями он кинулся бежать, взывая к своим богам, но не долго пробежал, упал и умер.
65
Иллирия – римская провинция, образованная во II веке до н. э. на территории расселения остальных иллирийских племён, завоёванных римлянами к концу I века до н. э. Область, протянувшаяся вдоль северо-восточного берега Адриатического моря, от полуострова Истрия на севере до Эпира на юге, на юго-востоке граничила с Македонией.
66
Игемон (греч. igemon) прокуратор, римский начальник завоеванной области; вообще предводитель; начальник в чем-либо, областной начальник.
Анастасия беспрепятственно вышла
И саму Анастасию спустя несколько дней вновь схватили и бросили в тюрьму. Ее приговорили к голодной смерти. Два месяца она провела в тюрьме, не получая ни крошки пищи. Но голод не причинил ей вреда, поскольку в видениях ей часто являлась Феодотия и духовно укрепляла ее.
Между тем тюрьма была переполнена уголовниками, подлежащими казни. Игемон распорядился погрузить их на старое судно и утопить. Обнаружив, что Анастасия не только не умерла, но еще и пребывает в здравии, он распорядился отправить ее на то же судно. Там ей встретился христианский подвижник Евтихиан. Солдаты вывели корабль в открытое море, пробили днище, а сами пересели в лодку и отплыли. Однако на обреченное судно явилась Феодотия и корабль заскользил за ней к берегу. Выйдя на сушу, 120 человек уверовали в Христа и были крещены Анастасией и Евтихианом.
Но вскоре все они были схвачены и казнены. Убедившись, что Анастасию не берет ни голод, ни вода, палачи растянул ее между четырьмя столбами и развели под ней костер.
Так погибла святая мученица, но ее тело, не поврежденное огнем, благочестивая женщина Аполлинария похоронила в саду. В V веке мощи св. Анастасии были перенесены в Константинополь, где в ее честь был построен храм. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный неподалеку от горы Афон монастырь св. Анастасии Узорешительницы.
Частица мощей св. Анастасии имеется в ковчеге-мощевике кн. Марии, 1409/10 гг., из Благовещенского собора Московского Кремля.
Анастасия на Руси. В русских народных преданиях св. Анастасия является олицетворением воскресного дня, к чему повод подало греческое название воскресения , которое употребляется наравне с другим названием, ', т. е. «Господень день». Культ воскресения получил особенное развитие в апокрифических легендах и в их многочисленных отражениях в быте и представлениях народа. В некоторых преданиях св. Анастасия также является бабкой Христа вместо маловерной Саломеи.
Память – 29 июля/11 августа, 22 декабря/4 января.
Анастасия Патрикия (Анастасий-скопец) прп.
Патрицианка Анастасия жила в Константинополе в царствование имп. Юстиниана (527–565) и происходила из аристократической семьи. Для многих она служила образцом добродетели и пользовалась большим уважением окружающих. Она была вхожа во дворец и пользовалась расположением императора. Однако императрица Феодора (очевидно возревновав к императору) возненавидела ее и стала строить против девушки козни. Анастасия решила покинуть столицу и, прихватив принадлежащую ей часть семейных денег, села на корабль и отправилась в Египет, в Александрию. Она основала небольшой монастырь неподалеку [67] от города и предалась молитвам.
67
Дм. Ростовский уточняет, что монастырь, основанный Анастасией располагался «в 5 поприщах» от города, т. е. в 7 километрах, и что спустя столетия после смерти Анастасии этот монастырь еще существовал и назывался Патрикийским.
Однако несколько лет спустя овдовевший император вспомнил о ней и решил разыскать беглянку и жениться на ней. Он повсюду разослал своих гонцов. Узнав об этом Анастасия обеспокоилась и отправилась за помощью к авве Даниилу (см.), проживавшему в далеком скиту. Авва предложил ей переодеться в мужскую монашескую одежду и назваться Анастасием-скопцом (т. е. евнухом).
Он поселил ее в одной из отделенных пещер и повелел ей никогда не выходить из пещеры, ни с кем не видеться и ни с кем неговорить. О месте пребывания нового послушника знал лишь один инок, который ежедневно приносил к этой пещере кусок хлеба и кувшин воды и оставлял их у входа.