Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Шрифт:
В Константинополе он поселился в обители св. Иоанна Крестителя, где приобрел себе келью и жил с несколькими пришедшими с ним учениками, занимаясь богословием и списанием книг. Около 20 лет прожил он в столице тогдашней церковной образованности в неустанных трудах по переводу с греческого языка и переписыванию церковных книг, которые он отправлял затем на Русь. Им и его учениками были переведены на славянский язык и переписаны «четыре сотницы глав» прп. Максима Исповедника, главы Марка о церковных службах, слова прп. Симеона Нового Богослова.
В одну только Высоцкую обитель им было прислано 10 икон лучшего греческого письма. В 1401 г., уже перед самой кончиной, маститый старец
Афанасий скончался в Константинополе в глубокой старости. † в 1401 г. (или позже). Русские летописи запомнили его как старца «добродетельного, учительного, знающего Священное Писание», о чем «поныне свидетельствуют писания его». Житие его было написано в 1697 г. иеромонахом Московского Чудова монастыря Карионом (Истоминым).
Память —12 / 25 сентября
Афанасий Высоцкий Младший прп.
О преемнике и ученике прп. Афанасия, блаж. Афанасии, известно, что он успешно направлял духовную жизнь братии и подавал пример своей богоугодной жизнью. Почил св. Афанасий Младший после долгой болезни 12 сентября 1395 г. В древних рукописных святцах о нем сказано: «Прп. Афанасий, игумен Высоцкого Зачатьевского монастыря, иже в Серпухове, новый чудотворец, преставился в лето 6904 (1395) в 12 день сентября, ученик прп. Афанасия, дивного ученика прп. Сергия, что после был в Царьграде и тамо преставися».
Память —12 /25 сентября.
Афанасий III Пателарий (Сидящий), свт., патриарх Константинопольский, Лубенский,
Родился в 1597 г. в г. Ревимне на о. Крит. Происходил из знатного греческого рода Пателариев, бывшего в родстве с византийской императорской династией Палеологов. Получил блестящее разностороннее образование. Но несмотря на образованность и известность в обществе, светская жизнь с ее суетными удовольствиями и призрачной славой не соблазнили его, его влекла жизнь христианских подвижников. После смерти отца Афанасий принял иноческое пострижение в одном из Солунских монастырей, а позже подвизался на Афоне. Вскоре он стал известен как выдающийся проповедник, толкователь Св. Писания и гимнограф, автор духовных песнопений в честь Пресв. Богородицы и некоторых святых. Он перевел с еврейского на новогреческий язык Псалтирь, которая впоследствии хранилась в обители св. ап. Иоанна Богослова на о. Патмос.
В 1626 г. свт. Афанасий был назначен в Валахию, где проповедовал христианское учение среди валахов и молдаван.
За свои труды и духовные дарования он был назначен проповедником при Константинопольской кафедре, а в 1631 г. – епископом Солунским (Фессалоникийским). В марте 1634 г., после изгнания турецкими властями патриарха Кирилла I, святитель был возведен на патриарший престол. После возвращения Кирилла из ссылки свт. Афанасий оставил патриарший престол и более года прожил на Афоне, совершенствуясь в подвигах поста и молитвы. Затем он год жил один в Италии, где папа предложил ему принять католичество, обещая возвести его в кардинальское достоинство. Но свт. Афанасий остался верен православию. С 1638 г. он вновь стал управлять Солунской кафедрой. В то время в храмах Солунской митрополии, терпевшей притеснения со стороны турок, не хватало богослужебных книг, церковной утвари и облачений. Святитель неоднократно обращался за помощью к русскому царю, а затем и сам совершил несколько путешествий в Россию, где посещал святые места и совершал богослужения в монастырях и храмах.
В конце декабря 1653 г. выехал из Москвы в Молдавию, дабы прибыть в Николаевский монастырь в Галаце. По дороге
Мощи св. патриарха Афанасия, прославленные многочисленными чудесами и знамениями, покоятся в городе Харькове, в Благовещенском кафедральном храме.
Память —2 /15 мая, в день памяти соимённого ему Афанасия Великого..
Афанасий Сяндемский, Вологодский прп.
Афанасий Сяндемский, Вологодский прп., был учеником прп. Александра Свирского (см.). После кончины своего наставника он основал в лесах Карелии, недалеко от города Олонца, Успенскую пустынь, между озерами Сяндема и Рощинское. Клевета и нападки местных жителей вынудили прп. Афанасия переселиться в Свирский монастырь, где его избрали игуменом. Вернувшись в Успенскую пустынь, † ок. 1550 г. глубоким старцем и был погребен на одном из мысов Рощинского озера. Впоследствии над его могилой был построен храм во имя свт. Афанасия и Кирилла Александрийских, в который в 1720 г. были положены нетленные мощи святого.
Память —18 / 31 января.
Афанасий свщмч.
Афанасий, еп. города Тарса Киликийского, крестивший прп. Анфусу (см.), был усечен мечом при имп. Аврелиане (270275).
Память 22 августа /4 сентября.
Афанасий Мелитинский мч.
Афанасий Мелитинский († в 298 г.) один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение имп. Диоклетиана.
Память 7 /20 ноября.
Афанасий Севастийский мч.
Афанасий Севастийский († ок. 320 г.) один из сорока севастийских мучеников.
Память 9 /22 марта.
Афанасий Угличский прпмч.
Прпмч. Афанасий Угличский – монах, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время († в 1609 г.).
Память 23 мая / 5 июня (собор Ростово-Ярославских святых).
Афанасий и Феодосий Череповецкие прп.
Прп. Афанасий, по прозвищу «Железный посох», и прп. Феодосий Череповецкие – ученики прп. Сергия Радонежского. Поселились они в Новгородском краю на Череповецком урочище, при впадении речки Ягорбы в реку Шексну, где подвизались в иноческих трудах. Здесь они построили храм во Имя Св. Троицы и основали Воскресенский Череповецкий монастырь. † ок. 1388 г. и погребены в соборном храме монастыря.
Память —26 ноября /9 декабря.
Афанасия Тавенская, прп.
Андроник (см.) и жена его Афанасия жили в Антиохии в V веке. Андроник был ремесленником. Свой заработок он делил на три части, одну часть отдавал в церковь, другую бедным, а третью оставлял для своей семьи. Когда они потеряли сына и дочь, благочестивые супруги решили полностью посвятить себя служению Богу, помогая бедным и больным. Вскоре святые супруги отправились в Александрию, и Андроник поступил в скит, а Афанасия – в женский Тавеннисиотский монастырь.