Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Есть Я – Я Есть. Беседы
Шрифт:

Поэтому То, что ты есть, никогда не было затронуто какой-либо из этих великих трагедий Твоих личных событий, а быть рождённым именно трагично. Но «ты» был уже Тем до того, как был рождён, и с тех пор, как «ты» родился, ничего не произошло с Тем, что ты есть. Есть так много происходящего, «ты» можешь его перечислить, очень напряжённого и очень трогательного, но ничего не произошло.

Таким образом, если Я указываю на это, то как на То, которым Ты не можешь не быть, которое уже здесь. Это не что-то новое, Это наиболее естественное, чем Ты не можешь не быть. Это не новое открытие или что-то этакое, Оно не нуждается в телеканале открытий «Discovery» или чем-то подобном. Вот почему Это называют открытой тайной, а не скрытым

исподним бельём.

Эта Абсолютная игра никогда не начиналась, никогда не закончится

В: Итак, Абсолют играет, глядя Сам на Себя…

К: Это Абсолютная игра – никогда не начиналась, никогда не закончится…

В: Игра происходит во сне…

К: Нет. Даже не называй это сном. Сон – это то, что Ты воображаешь, что можешь выйти из игры. Ты и есть игра, и игра не может покинуть игру. Сон – это только то, что Ты отличаешься от игры. Это – сон. Когда Ты пробуждаешься от сна, это в действительности означает: Ты – То, что является игрой.

Имеется пробуждение, но если оно создает пробужденного, это все еще на одного слишком много. То пробуждение от сна не создает никакого пробужденного. Но если оно создает пробужденного, создающего событие во времени, это снова принимается личным образом.

Как я говорил в заголовке книги – «Если ты пробуждаешься, не принимай это лично», и я не шучу. Каждый делает из этого историю, и потом выходит книга вроде того, что, раз я пробудился, я – живая истина, у меня истинные отношения с моей женой, и все такое. Так что он воспринял это лично, и другие думают – ах, я тоже этого хочу! Это опять становится бананом.

Вот почему Я сижу в Тируваннамалае и говорю – не принимай Раману за банан. Это не банан для обезьяньего ума, желающего пробудиться. Это очень привлекательно – Ты можешь чистить бананы, [55] но те То, чем ты являешься. Я стараюсь изо всех сил, Я получаю удовольствие, но не ожидаю, что это что-то изменит. Глупость продолжается.

В: Так что все это – Абсолют, ищущий сам Себя…

К: Я не знаю, что произошло, это тоже только идея. Вот почему Я говорю: Есть Я – Я Есть – единственное, что Ты не можешь отрицать. Даже чтобы отрицать это, Ты должен быть, чтобы это отрицать, это основное учение Рамакришны. Есть это «Я Есть», которое Ты не можешь отрицать, – даже чтобы отрицать его, Ты должен быть. Выхода нет!

55

Игра на сходном звучании английских слов appeal = привлекательность и peel = снимать кожуру, чистить – Пер.

В: Так что глупость продолжается…

К: Да, Ты в любом случае глуп – как только Ты переживаешь «Себя», Ты глуп. Знанию не нужно переживать себя, и переживающий – уже переживание глупости. Пробуждаться, безусловно, глупо, но что делать? Пытаться не быть глупым еще более глупо – попытка не быть глупым делает Тебя тем, кто глуп, зависимым от того, чтобы не быть глупым.

Глупость естественна, неведение естественно, поскольку неведение – природа знания. Знание – это всегда неведение для Знания, Знание никогда не знает Знание, а когда есть знающий Знание, естественно, имеет место неведение. Когда Знание знает Знание, есть два Знания, и это – неведение… Но что

тут поделаешь? Дерьмо случается. Сортир случается сам собой.

В: Так ты говоришь, что глупо пытаться и вкладывать в это слова…

К: Нет. Все глупо, пытаться не вкладывать слова еще более глупо [смех]. Тогда Ты думаешь, что, не вкладывая слова, Ты умнее, а думая, что Ты умнее, Ты более глуп, чем до этого. Умные люди – самые глупые. Это как здесь [указывая на стакан воды] более умная вода [смех]. Мне нужно спросить воду – ты умнее? Ответа нет.

В: Так что ум – это настоящий недостаток…

К: Нет никакого недостатка, вот в чем проблема [смех]. Ты воображаешь недостаток и, воображая его, ищешь преимущество. Для Того, чем Ты являешься, никогда не было никакого недостатка, потому что То, что Ты есть, никогда не имеет никакого преимущества или недостатка ни в чем.

Поэтому Ты нуждаешься в преимуществе, чтобы продолжать выживать как «я». Ты создаешь свой собственный ад, чтобы дьявол мог выживать. Ища преимущества, Ты уже создаешь недостаток. Это глупо, но что еще Ты можешь делать? Это прекрасная глупость.

В природе нет причины и следствия

В: Когда ты говоришь, что оно никогда не подвержено воздействию…

К: В природе нет причины и следствия. Только в воображаемых феноменальных переживаниях есть причина и следствие, идея причины и следствия. Но для Того, что является природой, нет никакой причины и нет никакого следствия.

В: Но ты это переживаешь…

К: Кто?

В: Я.

К: Это уже воображаемое феноменальное переживание, на которое, несомненно, воздействуют другие воображаемые феноменальные переживания. Оно всегда подвергается воздействию, имеется сон о причине и следствии. Тогда есть страх, потому что Ты боишься подвергаться воздействию. Это очень действенно.

Пытаясь выбраться из этого, Ты думаешь, что пытаться не быть осуществленным лучше, чем бытие осуществленным. Так что Ты делаешь неосуществленное лучше, чем осуществленное. Это еще один ад. Ты создаешь рай, будучи отстраненным, а будучи привязанным, переживаешь ад. И то и другое приходят вместе, они всегда приходят парой. Когда есть пара, есть сравнение. [56]

56

Игра на сходном звучании английский слов pair = пара и compare = сравнивать. Вообще два этих абзаца строятся на игре слов: effect (англ) = следствие; affected = подвергающийся воздействию; effected = осуществленный. – Пер.

Ты лучше будь Тем, что ты есть, несмотря на это, потому что это никогда не прекратится. Первые три [способа переживания Себя] – это просто способы переживания Того, чем ты являешься, три способа природы, переживающей природу, личные пути. Затем идут четыре безличных способа переживания Себя. Но ни личные, ни безличные не реальны. Реально только То, что ты есть. Ни один из тех семи не реален, они – просто способы реал-ж-изации. Семь разных способов реализации Себя в разной лжи, семь разных обманов, и Ты снова и снова полагаешься на них.

Поделиться:
Популярные книги

Секретарша генерального

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
короткие любовные романы
8.46
рейтинг книги
Секретарша генерального

Имперский Курьер. Том 3

Бо Вова
3. Запечатанный мир
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Имперский Курьер. Том 3

Я – Стрела. Трилогия

Суббота Светлана
Я - Стрела
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
6.82
рейтинг книги
Я – Стрела. Трилогия

Не грози Дубровскому! Том II

Панарин Антон
2. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том II

Имперский Курьер

Бо Вова
1. Запечатанный мир
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Имперский Курьер

(Не) Замена

Лав Натали
3. Холодовы
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
(Не) Замена

Невеста на откуп

Белецкая Наталья
2. Невеста на откуп
Фантастика:
фэнтези
5.83
рейтинг книги
Невеста на откуп

Новый Рал 5

Северный Лис
5. Рал!
Фантастика:
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Новый Рал 5

Офицер-разведки

Поселягин Владимир Геннадьевич
2. Красноармеец
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Офицер-разведки

Новый Рал 8

Северный Лис
8. Рал!
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Новый Рал 8

Идеальный мир для Лекаря 14

Сапфир Олег
14. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 14

Бывшие. Война в академии магии

Берг Александра
2. Измены
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.00
рейтинг книги
Бывшие. Война в академии магии

Бандит 2

Щепетнов Евгений Владимирович
2. Петр Синельников
Фантастика:
боевая фантастика
5.73
рейтинг книги
Бандит 2

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4