Этика. Учебно-методическое пособие
Шрифт:
впрочем, даже у наиболее уравновешенных, страх, пока длится его приступ,
может порождать ужасное ослепление. Крайним случаем невротического страха
является страх шизофренический. Его интенсивность выходит за пределы
понимания нормального человека. Это страх перед человеком, перед
общественным окружением, но настолько сильный, что никакой связи с
действительными возможностями этого окружения нанести вред он не может.
Среди тревог человека страх смерти
И.И. Мечников в работе «Биология и медицина» отмечал, что страх смерти –
один из главных признаков, отличающих человека от животных. «Все
животные инстинктивно избегают смерти, но не осознают этого. Ребенок,
избегающий ее подобным образом, также не имеет никакого представления о
неизбежности смерти. Сознание этого приобретается только позднее, благодаря
необыкновенному умственному развитию человека». Мечников утверждал, что
страх смерти всегда «составлял одну их величайших забот человека и
осознание неизбежности смерти многим людям не дает в полной мере
наслаждаться жизнью». Страх смерти, как и другие витальные страхи,
основанные на инстинкте самосохранения, относительно редко беспокоят
людей. Им досаждают другие опасения – фобии (от греч. фобос – страх).
Содержание
фобий,
как
и
реальных
человеческих
опасений,
исключительно разнообразно. Невозможно перечислить все их греческие
названия. К американскому словарю медицинской терминологии есть
приложение, в котором на шести страницах описаны около 400 видов фобий.
Так, отечественный психолог В.Б. Сапунов38 разделяет страх на
рациональный и иррациональный. Фобии он относит к иррациональному
страху, которые формируются в подкорке головного мозга и являются
отражением первобытных страхов наших предков. Психолог приводит пример
страха перед темнотой (скотофобия), перед паукообразными (арахнофобия),
пред змеями (спентофобия). Он считает, что «для наших предков эти страхи
имели биологический смысл, поэтому формировались путем естественного
отбора». Те люди, которые испытывали эти страхи, «имели повышенные шансы
уцелеть и оставить потомство». С. Гроф в своей работе «Психология будущего»
указывает на то, что околородовой уровень бессознательного в генезисе фобий
36 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х т. Т.2. – М., 1993. – С.621-624.
37 Бэкон Р. Избранные произведения. – М., 1967. – С.270.
38 Сапунов В.Д. Переживания ужаса при восприятии человеком приматов // Вопросы
психологии. 1991. №1. – С.153-155.
40
играет
случае клаустрофобии – боязни закрытых или слишком тесных помещений,
таких, как лифты, метро, маленькие комнаты без окон. Все люди страдающие
клаустрофобией находятся под влиянием эмоционально нагруженных
воспоминаний из разных периодов нашей жизни, которые схожи друг с другом
по качеству чувства или физического ощущения, которое они разделяют,
связанной с начальной стадией родовой деятельности, когда маточные
сокращения начинают воздействовать на плод. Однако биографические
составляющие, вносящие свой вклад в подобные нарушения, включают в себя
неудобные, стесняющие обстоятельства в жизни уже после рождения. А
элементами, поступающими с надличностного уровня, наиболее значимы для
этой фобии, являются кармические воспоминания, включающие в себя
пленение, заточение и удушение. И хотя общее стремление страдающих
клаустрофобией направлено на то, чтобы тщательно избегать положений,
которые усиливали эти симптомы, терапевтические перемены требуют полного
переживания подобного стеснения, связанного с лежащими в их основе
воспоминаниями. Агорафобия – страх перед открытыми пространствами или
боязнь перехода из закрытого места в широко открытое пространство – кажется
полной
противоположностью
клаустрофобии.
Люди,
страдающие
танатофобией, или патологическим страхом смерти, переживают приступы
тревоги за свою жизнь, объясняя их как предвестие угрожающего жизни
сердечного приступа, удара или удушья. Подобная фобия имеет глубокие корни
в чрезвычайном физическом стеснении и чувстве неминуемой катастрофы,
связанных с травмой рождения. Нозофобия – патологический страх перед
заболеванием, от которого люди якобы страдают или опасаются заразиться,
тесно связано с танатофобией, а также с ипохондрией – безосновательной
мнимой уверенностью в уже начавшейся тяжелой болезни. Люди, страдающие
от подобного расстройства, испытывают чрезвычайно разнообразные странные
телесные ощущения, которые они не могут себе объяснить и склонны
объяснять их на языке действительной соматической патологии. Также С. Гроф
уделяет особое внимание рассмотрению трех, особо различающихся видов
нозофобии: это канцерофобия – патологический страх перед развитием
злокачественного заболевания, бацилофобия – боязнь микроорганизмов и
инфекционного заражения и мизофобия – боязнь грязи и загрязнения. С. Гроф