"Фантастика 2025-69". Компиляция. Книги 1-18
Шрифт:
— Как… — прошептал я в пустоту, не обращаясь ни к кому конкретному.
Солнце уже давно скрылось за горизонтом, когда я закончил. Но взглянув на видение тысячи раз, я всё же сумел уловить паттерн. Голова кружилась и болела, требуя сна и отдыха - но вместе с тяжелой усталостью я чувствовал необычайное вдохновение, сумев, пусть и отчасти, но понять своих врагов.
Я затруднялся сказать, как драконы сделали это со своими созданиями - но я, наконец, мог предположить что. Трижды на моей памяти я встречался с похожим чувством - но каждый раз оно было столь разительно иным, что свести это в единую схему было почти невозможно.
Храм Отца - в те дни,
Я назвал это божественностью. Призванный мною древний бог и Отец определенно являлись тем, кого люди называли богами - и судя по всему, в некоторой степени крылатые воительницы тоже ими были!
Конечно, их сила совсем не тянула на полноценную божественность. Скорее на крупицу - небольшую, но вполне себе применимую на практике. Из чего следовал просто вывод - даже крупицы подобной силы достаточно, чтобы существенно влиять на реальность. Например, создать заклинание, что значительно превзойдет в силе обычное - пробив даже невероятный щит из вихря смерти, уничтожающий всё вокруг.
Но, к сожалению, этот ответ не давал мне больше знаний о природе такого могущества. Демон, что привел меня в этот мир явно мог потягаться с богами в силе - но при этом схожей божественности я от него не ощущал. Был ли он иной природы? Или был слишком слаб? Может, хорошо скрывал свою силу? Или божественности - божественности рознь, и разные боги могут ощущаться по разному? Какая-то холодная жуть от него точно исходила, но ничего общего даже с древним богом он явно не имел.
С другой стороны, были Иерархи - верховный жрецы Отца. Я уже успел выяснить что белая сфера Этериаса, которой он ловко отбивал мои черные молнии, была по сути божественным даром - это даже не было секретом. И схожими приемами обладали иные иерархи, отбивая смерть моего бывшего патрона…
Но я не чувствовал в эти щитах ничего похожего на силу Отца! Получается, жрецы, вопреки своему названию, проводниками силы бога не являются - что достаточно логично, иначе как бы Этериас призывал свой щит, будучи отрезанным от своего патрона завесой. Выходит, это навык? Или прием, черпающий силу из иного источника?
Относительно большим могуществом обладала туманная тварь в безлюдных землях - но божественностью, схожей с Отцом или Безымянным - я не чувствовал. С другой стороны, она явно умела воздействовать на разум, могла и скрыть силу… Средства маскировки энергии встречались даже в том, что я умел - например, напившаяся крови Мелайя вполне может сойти за живую, являясь нежитью-диверсантом.Поневоле мне вспомнился храм Матери-Природы, где Мелайя приносила мне клятву. Там я тоже не чувствовал ничего подобного - но вряд ли занятая богиня посещает там людей каждый раз, скорее, то было искусство жизни местной монашки. Перебрав в памяти всё встречи с околобожественными, могущественными сущностями, я понял, что ничего не понимаю.
Слишком мало информации для статистики. Слишком много нюансов, да и я сам далеко не всегда обладал необходимостью чувствительность к тонким потокам сил, чтобы понять всё вокруг. Скорее напротив, большую часть времени я был сродни слепцу…
Одно можно было сказать наверняка - у Отца, которого призывали люди в Кордигарде, пока я учился у странников, и Безымянного, из-за которого мне пришлось расколоть разум на части, определенно было нечто общее. Примем за истину, что и тот, и другой, являются богами - но, определенно, различных направлений.
Алайсиаги исходя из этой логики были
Осталось выяснить, что такое вообще представляет из себя божественность в этой вселенной. И как мне самому её обрести…
Я скрипнул зубами. Десяток алайсиаг для опытов мне бы очень пригодились, но сомневаюсь, что драконы их так просто отдадут, да и потом, если они умеют из создавать - соваться к драконам с войной будет неразумно. Быть может, подошел бы иерарх, но он-то как раз похоже божественностью не обладал, будучи просто сильным магом.
Протяжно зевнув, я перевел взгляд на застывших рядом мертвых гигантов, и отдал приказ:
— Тащите носилки и подушку. Мы идём на юг, к лагерям. И пока вы будете идти, я хочу хорошенько выспаться.
С мыслями о том, как приятно иметь могучих, сильных, и никогда не устающих слуг, под мерное укачивание в переносных, мягких носилках, я провалился в заслуженный сон.
Глава 70. Эхо. Часть 3.
Всё время дороги на юг я размышлял, смотря на мысль о божественности с разных сторон. Картинка не складывалась - однако некоторые факты вполне себе укладывались в рабочую теорию.
Я достоверно знал, что существует своего рода степень концентрации энергии - если её превысить до определенных порогов, рождались магические аномалии. Проклятье Таллистрии, например, было одним из таких. Магия может принимать любые формы, являясь по своей сути чем-то вроде овеществленного Хаоса и Порядка одновременно, своего рода бытием, существованием самим по себе. Однако один и тот же объем энергии можно как рассеять в пространстве, так и сжать его - и в некотором роде, заклинания, проклятия и ритуалы что я знал являлись способом это сделать. Превратить просто силу - в нужным образом сжатое и правильным образом направленный на реальность кусок энергии, приправленный волей и мыслями чародея, что дает ему направляющий пинок.
Однако это сжатие имело свой предел, и различные приемы имели свои лимиты. Бесконечно заканчивать энергию в проклятье не получиться - реальность не выдержит, сломается, в лучшем случае образую хаотический взрыв или магическую аномалию - временную, или даже самоподдерживающуюся как вышло с Таллистрией.
Современная школа мастеров Тиала вообще не использовала ничего, напоминающего привычные мне заклинания - скорее, они просто брали чистую стихию и направляли её нужным образом, щедро сдабривая своей волей. Никаких каркасов внешних энергетических каналов, никаких ритуальных конструктов, никакого сплетения тончайших нитей смерти, артефакторика - и та, похоже, завязана на отрезание кусков ауры или души… С точки зрения искусства смерти - энергозатратный примитив.
Но, независимо от школы, выходило, что пределы, в принципе, есть и там и там. Несколько иные, в силу несовершенства более молодых школ, но в целом, если вывести за правило - есть своего рода барьер концентрации энергии, за котором в ней начинаются хаотичные флуктуации. Способы их отодвинуть есть - ритуалистика, артефакторика, сложносоставные проклятья и заклинания - технически, некоторые конструкты смерти могут сработать и на другой стихии - надо бы потрясти на предмет таких экспериментов Итема…