Фантастика и фэнтези польских авторов. Часть 2
Шрифт:
– Ну ладно, - сказал он. – Предположи, что это сон. Или же посттравматический бред. Получил по башке, валяешься, и вот что-то кажется… Подходит?
– Рационально. Ясное дело, что подходит.
– Ладно. С вами хуже всего. Ну, с агностиками, - пояснил он. – Сыграет такой вот в ящик, и уже непонятка, что с ним делать.
– А что можно сделать?
– А тут по разному. Сукиных сынов пускают туда, где им и место. Тебе бы не хотелось туда попадать, да и, говоря по правде, ты вовсе того места и не заслуживаешь.
– Ну а других… которые не сукины дети?
– Ну а тут уже прости.
– Выходит, из автобуса выпал?
– Врубаешься…
– Выходит, я не отправлюсь туда, где мое место? Туда, куда, вроде бы, попасть не желал?
– Это не твое место.
– А где мое?
– Да говорю ж, прости. Нигде. Именно это нигде. Такие как ты умирают солидно, раз и навсегда. Небытие, мужик.
– Ну, на это я и рассчитывал.
– Что, так сильно тебе не нравилось жить? Плохо было на свете?
– Да шикарно, бля, мне было. Если, конечно, не считать финала.
– И что? Не пожил бы еще? Ну, скажем, вечно?
– Похоже, что тут главным условием является вера?
Ангел пожал плечами.
– Эх, блин, - сказал он. – Ну, в какой-то степени, да, условие обязательное. Особенно же в твоем случае. Такое случается раз в тысячу лет, ну, даже не знаю, во всяком случае, ужасно редко. Ты застрял, - объяснил он. – Приличных неверующих отпускают туда, куда они хотят идти. Черная дыра, небытие, беспамятство. Но иногда кто-нибудь дернет такого вот к себе. По ошибке или там… Причины всякие бывают. В общем, я дернул… Но ты застрял, мужик. Ну как зять Али-бабы в дверях Сезама. Если живот не подтянешь, так мы тебя и не пропихнем. Ни туда, ни сюда. В Небо, или же… будешь сидеть тут. Выбирай. Разве что, придется поверить.
– А мое небытие? То есть, черная дыра?
– Мне очень жаль.
– Почему я не могу отправиться туда?
– Потому что, мне очень жаль, но мы уже в твоей дыре. Видишь ли, я тебя схватил, ну и… Говоря по правде, это как раз ты потащил меня за собой, а не наоборот. Какое там небытие? Какое там беспамятство, раз про нашу сцепку ты помнишь, не говоря уж про таблицу умножения. А черная дыра – это черная дыра. Ты же притащил в нее столько, что даже моя скромная особа ничего уже не изменит.
– Это не моя вина.
– Ясно, что не твоя. Хочешь дать мне в морду? Пожалуйста, - он поднялся и отложил сумку, потом вынул из кармана очки, тоже отложил. – Но твоей черной дыры нет. Порвалась она, и мне очень жаль. Убили тебя, не живешь, - продолжал объяснять ангел. – Как я должен запихнуть тебя в эту дыру? Убить убитого? Ведь это смерть сбрасывает тебя в небытие, в твое любимое не-существование; смерть гасит память, чувства. Ты преодолеваешь границы мрака и остаешься в черной дыре, ну, разве не так? – терпеливо пояснял он. – Но вот ты перешел границы мрака и зажег свет. Ну ладно, я зажег, а что мне делать? Торчать тут с тобой в темноте? Ну ладно, это я напартачил, тебе от этого легче? Второй раз границ мрака перейти нельзя, потому что два раза убить невозможно. Ну невозможно пришить покойника. Пошли в Небо,
– Другие возможности имеются?
– Никаких.
– Страна Вечной Охоты? – попытался я, просто, чтобы потянуть время. – Мне разрешено поверить только в Бога христиан?
– Естественно, потому что индейцы тебя к себе не тянули, только я. Мужик, хватит уже, а то у меня терпения не хватает. Давай к нам, я тебе по-дружески советую. В Небе вовсе не распевают псалмы, это не такое уже нудное и кошмарное место, как ты себе представлял. Пошли?
– А чистилище?
– Чистилище придумали на каком-то соборе или синоде, в средние века или черт знает когда, - занервничал ангел. – Разве Иисус информировал о чистилище? Что, забыл? В Непорочное Зачатие тоже веришь? В правило целибата, непогрешимости папы, в гномов? Там находятся Небо и Творец, а вовсе не Церковь с иерархами. В связи с серьезностью места инфантилизма мы стараемся избегать.
– Инфантилизма… избегать? Ладно. А твое служебное одеяние?
– Крылья? Там я их не ношу. А так честно, если бы без крыльев, ты бы врубился, вот так, сразу, кто я такой? Так что иногда и они на что-то годятся. Иногда необходимо соответствовать представлениям о… Впрочем, с тобой я тоже говорю иначе, чем говорил бы со Стивеном Хокингом. Только не обижайся.
– Иерархов нет? – усомнился я (как по мне, тип болтал слишком много и слишком быстро). – В Небе?
– Ты имеешь в виду тех… епископов? – притормозил он. – Какие-то имеются. Но в гражданском. С епископами можешь и не пить. Давай, парень, на Небо.
Я немного помолчал, помедитировал.
– Один вопрос, последний…
– Последний?
– Последний, - пообещал я.
– Валяй, мужик.
– А она там?
Тот поскучнел.
– Твоя жена? Нет. Нету.
– А где она?
– Ну… атеистка. Известно где.
– Ничего не известно, - сказал я. – Нахуя мне тогда твое Небо?
– Погоди.
– Иди уже отсюда. Гуляй, а не то сейчас в задницу ебну, клянусь.
Ангел зажал но двумя пальцами и какое-то время что-то комбинировал.
– Ну ладно, - сказал он наконец. – Времени у нас вагон и маленькая тележка. Я еще приду.
Он вовсе не собирался растаять или улетать. Уходил совершенно нормально. Но при этом обернулся и сказал:
– Мужик, все-таки я извиняюсь. Влез совершенно напрасно.
– Что правда, то правда, - ответил я на это.
* * *
Было где-то около одиннадцати вечера, а это означало, что последний автобус уже уехал. Совершенно бессмысленно я изучал приклеенное на остановке расписание движение 70 маршрута. Мне пришло в голову взять такси. Тут я усмехнулся, потому что хорошая мысля, в основном, приходит опосля.
Улица была пуста. Никто по ней не шел, ничто по ней не ехало.
Я, не спеша, направился вдоль ряда домов, вошел под арку и сел прямо на мостовую. Каким-то образом я знал, что ничего не получится, но через какое-то время попытался поднять смятый автобусный билет. Ну сколько может весить аодобная мелочевка? Я пробовал, но мне не удалось.
Вспомнилось кино "Привидение" с Патриком Суэйзом Деми Мур. Там тоже убили парня, но в конце, пускай и бестелесный, он научился двигать различные предметы.