Газета Завтра 383 (14 2001)

Завтра Газета

Однако причиной появления и первых успехов талибов явилась не только кем-то задуманная, тщательно спланированная, обильно профинансированная и ловко осуществленная операция. Этого требовала и социально-политическая ситуация, сложившаяся к этому времени в самом Афганистане: общенациональный хаос, всеобщий беспредел, геноцид афганского народа, создававшиеся и чинимые исламистскими партиями во главе с Б.Раббани, Х.Гульбеддином, Мазари, Масудом и некоторыми другими лидерами таких партий. Придя к власти под многообещающими лозунгами, они почти сразу же вышли вновь на тропу войны. Войны не только друг с другом за передел власти и сфер влияния, но и против своего народа. В результате гибли не только взрослые, но и дети. Уничтожались фабрики, мастерские и мосты, приводились в негодность

средства энергоснабжения и связи. Причем зачастую только для того, чтобы извлечь из них железную арматуру и продать ее на рынках Пакистана. Кабул, который за все 9 лет предыдущей войны правительственных войск с контрреволюцией оставался "в целостности и сохранности", с приходом фундаменталистов Раббани-Масуда практически полностью разрушен. Нечто подобное произошло и с другими городами. К этому следует добавить, что органы центральной власти так и не были воссозданы. Не действовали какие-либо государственные законы. Все было отдано на откуп главарям тех или иных исламистских группировок, которые единолично распоряжались всем движимым и недвижимым имуществом и людьми.

Можно привести десятки и сотни примеров их жесточайших расправ над мирным населением. Люди преследовались по политическим, национально-этническим, клановым и т.п. причинам и признакам. "Виновных" не только расстреливали, но и сжигали на кострах, обливали раскаленным маслом, подвергали другим особо изощренным видам казни. Например, для того, чтобы подвергнуть "душевным мукам" бывшего члена политбюро ЦК НДПА Зерая, подручные Раббани Масуда на глазах его жены поочередно отрезали головы двум их малолетним детям. Затем точно так же поступили и с его женой. Самому Зераю чудом удалось спастись и бежать в Англию.

Забегая несколько вперед, отметим, что именно на таких правителей исламистских бандформирований, объединившихся ныне в т.н. "Северный Альянс", российское руководство делает ставку в противостоянии с талибами. Именно в адрес этого "Альянса" сегодня направляются многочисленные колонны грузовиков российского МЧС с продовольственной и иной помощью.

Появление талибов на юго-восточной и южной границах оказалось весьма кстати. Их лозунги были понятны и просты: изгнание из Афганистана самых разрушительных и самых деструктивных сил, захвативших власть после падения правительства Наджибуллы; обеспечение целостности Афганистана, полное разоружение народа; установление мира на афганской земле, создание предпосылок для возрождения Афганистана.

И действительно, первые шаги талибов в значительной мере подтверждали такого рода их намерения. Они повели решительную борьбу с произволом и бандитизмом, обеспечивая полную безопасность граждан.

На освобожденных ими территориях повсеместно изымалось оружие, строго наказывались те, кто пытался его сохранить. Принимались все меры к разоружению "армии" Раббани-Гульбеддина-Масуда и др. К примеру, только за несколько недель в Шибаргане у боевиков генерала Дустума было изъято около 175 танков. У "командующего" группировкой исмаилитов Саиди Каяна, по словам одного из его заместителей, оружия было отобрано столько, что около 50 КамАзов в течение нескольких недель были заняты его перевозкой на сборный пункт под Кандагаром.

В целом на всех "фронтах" талибы захватили около 60% оружия и боеприпасов, поставленного Советским Союзом Афганистану за годы сотрудничества. Понятно поэтому, почему народ приветствовал талибов и оказывал им поддержку.

И хотя противники талибов из старых исламистских партий называли их "душманами", но для народа это были уже иные "душманы" — "душманы душманов" , враги врагов афганского народа.

Но так продолжалось только до тех пор, пока талибы воспринимались именно как "талибы", пока эти "учащиеся" не начали, что называется, "выходить из образа" освободителей страны, "спасителей" народа.

ТАЛИБЫ — РОДОМ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Уже в конце сентября 1996 года

талибы учинили жестокую расправу над бывшим президентом Афганистана Наджибуллой и его младшим братом, генералом Ахмадзаем, убили несколько человек из его охраны. Репрессиям подвергся целый ряд чиновников из аппарата прежних правительств, генералы, офицеры, ранее служившие в ВС ДРА, а также чиновники из различных "комитетов", "штабов" правительства Гульбеддина, главари вооруженных формирований. Появились первые признаки недовольства талибами. Старейшины племени Ахмад-зай, узнав об убийстве их соплеменника Наджибуллы, заявили: ни один талиб не пройдет через их территорию ни из Пакистана, ни в Пакистан. За убийство под Кандагаром в 1997 году генерала, двух офицеров и солдата правительственных войск неизвестные казнили двух талибов — исполнителей этого убийства.

Были отмечены случаи столкновения между талибами и представителями некоторых племен. Резко возросло вооруженное сопротивление и со стороны национальных формирований: хазарейцев, узбеков и других. Это привело к новым атакам насилия, новым жертвам, притом на этнической почве.

Большой резонанс в этом отношении был вызван, к примеру, убийством талибами лидера хазарейских вооруженных формирований Мазари. Последний прибыл к одному из руководителей талибов для переговоров о сотрудничестве в борьбе против узбекских отрядов генерала Дустума. Но талибы пленили его, посадили в вертолет и с большой высоты выбросили его над Гератом. Тысячи хазарейцев, возмущенных и оскорбленных таким варварством, выступили с протестом против талибов. Некоторые из них, в течение многих дней пешком преодолевая расстояние почти в 600 км от Герата до Мозари-и-Шерифа, тащили на носилках останки своего лидера, чтобы похоронить его в этом священном городе — "третьей Мекке мусульман". А когда талибы захватили Мазари-и-Шериф, они взорвали могилу Мазари, находившуюся в самом центре этой святыни, месте захоронения пророка Али.

Примерно так же они поступили и с могилой бывшего руководителя Афганистана Б.Кармаля в г.Хайратоне. Они раскопали его могилу и с возгласами: "Плыви туда, откуда пришел" (в Россию) выбросили труп покойного в Амударью.

О том, какой гнев и возмущение вызвали такие действия талибов у хазарейцев и сторонников Б.Кармаля, — можно судить по последствиям. Когда талибов выбили из этого города и значительная часть их оказалась в руках боевиков Халили (нового лидера хазарейцев), их всех подвергли жесточайшей казни. Когда же талибы вновь захватили этот город, то устроили столь же жестокие расправы над сотнями, а может, и тысячами хазарейцев, узбеков, таджиков и пуштунов, плененных в бою. Война стала приобретать характер межэтнической розни.

Ситуация усугубляется тем, что на территории Афганистана на положении "гостей" продолжают оставаться со времен "необъявленной войны" наемники из некоторых арабских стран во главе с международным террористом Бен Ладеном. Все они, как правило, исповедуют и распространяют идеи "Братьев мусульман" или ваххабизма, вербуют в свои ряды безработную и голодную молодежь и нелегально отправляют с диверсионными целями в другие страны: Косово, Палестину, Россию. Талибы все более "эволюционируют" к пособничеству террористам. Кроме того, строгая регламентация талибами повседневных отношений по религиозным соображениям, сам факт "мирного сосуществования" с ваххабитами, и особенно их собственные неблаговидные деяния (например, убийство 9 иранских дипломатов в Мозари-и-Шерифе, высылка некоторых сотрудников ООН из Кабула и т.п.), давали дополнительные основания считать их и террористами, и ваххабитами.

Именно в таком качестве они и представляются мировой прессой на суд мировой общественности.

ТАЛИБЫ НА «СКАМЬЕ ПОДСУДИМЫХ»: ОБВИНЕНИЕ И ЗАЩИТА

Прежде всего, как водится, им инкриминируют повсеместное "нарушение прав человека". Далее — в зависимости от политического контекста той или иной обвиняющей стороны: в клерикальном фанатизме, национальном экстремизме, геноциде против нацменьшинств и пр., и пр.