Газета Завтра 5 (1054 2014)
Шрифт:
двадцати лет либерального погрома наконецто начинают наблюдаться
первые, достаточно робкие, но вполне очевидные признаки того, что Кремль
хочет вернуться в традиционную русскую державную колею.
"ЗАВТРА". В вашем фильме речь идёт о русской диктатуре. Но если мы
призываем к диктатуре, мы - русские патриоты, должны быть готовы к
тому, что диктатура может быть и иного рода. Например, она может лишь
притворяться национальной и в какойто момент повернёт дело в другую
сторону. Диктатура может Россию и уничтожить.
Константин
боятся, а руки делают".
"ЗАВТРА". Главное - ввязаться в диктатуру?
Константин ДУШЕНОВ. Да, как говорил Наполеон: надо ввязаться в бой, а
там разберёмся. К тому же, я думаю, что более худшей диктатуры, чем
либеральнодемократическая, которая есть диктатура гниения, содома,
педерастической псевдокультуры - худшей диктатуры мы и не можем
получить. Поэтому падать дальше уже некуда. Мы можем только подниматься.
Касательно самого термина "диктатура" - хорошо, не нравится вам
"диктатура", назовём "русский порядок". Знаете, это не тот случай, когда слова
имеют принципиальное значение. В данном случае принципиальным является
содержание. А оно таково: это такая система политической власти, при
которой государство ясно, осознанно и публично провозглашает, что его
главной целью является сохранение и сбережение русского народа, его
святынь, его традиционных ценностей, его исторического пути развития.
Соответственно, это касается и всех других народов, которые примкнули и
связали с нами, русскими, свою историческую судьбу. Тем более, если
говорить о самодержавной монархии, то это понятие нравственное. Потому
что монарх - это помазанник Божий, он связан со своими подданными не
юридическими узами, а нравственными - узами христианской любви. Это
столь высокое состояние общества, что сегодня, конечно, об этом смешно
говорить. Монарх, если Господу Богу будет угодно восстановить русское
самодержавие, на парашюте с неба к нам не спустится.
"ЗАВТРА". Константин Юрьевич, сейчас во всех СМИ и блогосфере
активно обсуждается скандал вокруг Андрея Кураева. Что вы можете
сказать об этом и о самой личности протодьякона?
Константин ДУШЕНОВ. Русские православные люди вновь стали
свидетелями очередной, 1001й серии бесконечного сериала под названием
"Кураев online". Но, к сожалению,
превзошла все предыдущие и закончилась изгнанием Кураева из корпорации
профессоров Московской духовной академии.
Этот факт вызвал большое количество комментариев в Интернете как со
стороны православных христиан, так и со стороны разного рода досужих
наблюдателей. А связан он, на мой взгляд, с тем, что в одной точке сошлись
три тенденции.
Первая заключается в том, что Кураев просто надоел своим коллегам
профессорам, потому что на протяжении многих лет занимался ни чем иным,
как, по сути, профанацией православия. Пожалуй, он виднейший
представитель "православия light" - такого облегчённого варианта, суть
которого не в том, что человека из мира пытаются поднять и возвысить до
уровня православной церковной духовности, а, наоборот, берут эту духовность
и насильно принижают до уровня среднестатистического потребителя. Кураев
был талантливым бизнесменеджером этого проекта. По сходной цене он
предлагал "православие light" всем желающим. В общественнополитическом
смысле это давало ему известную популярность, ну а с духовной точки
зрения - это, конечно, полная катастрофа. Его личная катастрофа, к
сожалению, ставшая духовной отравой для тех, кто оказался вовлечённым в
этот процесс псевдодуховного потребительства.
Вторая тенденция связана с тем, что в последнее время патриарх Кирилл
пытается повернуть корабль церковной политики на путь традиционного
православия, очистить его от либеральных эксцессов и разного рода
провокаторов, которые, прямо скажем, примазались. Этот процесс связан с
тем, что наиболее одиозные фигуры, подобные петербуржскому протоирею
Георгию Митрофанову или московскому дьякону Кураеву, оказываются
выдавлены из среды людей, но в глазах общества, в силу своего сана, вроде бы
как имеют право от лица Церкви комментировать разные события.
Год назад патриарх просто запретил отцу Георгию Митрофанову публично
выступать с какими бы то ни было комментариями. Однако, как я понимаю,
Кураев - человек в этом смысле более самонадеянный и самолюбивый. Когда
он понял, что тоже неминуемо попадёт в эту ситуацию, его, как говорил
классик, "и тут Остапа понесло". Кураева понесло и принесло в итоге к такому