hollis d pereval v seredine puti
Шрифт:
жизнь.
Страх погрузиться в собственные глубины — это
наш враг. Мы волнуемся, что нам чегоОто не разреО
Одиночное плавание в открытом море
181
шат? В среднем возрасте все разрешения отменяютО
ся, в них больше нет необходимости. Врагом являО
ется только страх и ничто иное. Но если нас пугают
собственные глубины, возможные проявления страсО
ти, то тогда нам в еще большей степени
яться своей непрожитой жизни.
Вот некоторые важные аксиомы:
1. Жизнь без страсти — это жизнь без глубины.
2. Страсть, хотя она и представляет опасность
для порядка, предсказуемости, а иногда и душевноО
го здоровья, свидетельствует о наличии жизненной
силы.
3. Нельзя приблизиться к богам, к архетипичесО
ким глубинам, не рискуя с головой окунуться в бесО
конечность жизни, ибо таковы пожелания богов и
веления страсти.
4. Поиск новых страстных увлечений и занятие
интересным и приятным для себя делом способствуО
ют процессу индивидуации.
Когда мы приходим к осознанию всей необъО
ятности нашей жизни и выбираемся за пределы деО
тских и этноцентрических границ, мы должны скаО
зать «да» своему душевному странствию и поставить
на карту все. Рильке написал стихотворение под наО
званием «Архаический торс Аполлона», в котором
рассказчик исследует каждую трещинку и каждый
изгиб рельефа искусно обработанного камня. А заО
тем он вдруг понимает, что он сам стал предметом
«изучения» со стороны скульптуры. Поэма заканчиО
вается неожиданным резким приказом: «Сумей и ты
себя пересоздать!»* Я понимаю это так: когда человек
сталкивается с предметом, рожденным истинно творО
ческим, дерзким воображением, он не может притвоО
ряться бессознательным. От него в равной мере треО
буется широта души и дерзость поступков. Следуя
своей страсти, которая проникает в нас так глубоко,
* Selected Poems of Rainer Maria Rilke, p. 147.
182
Глава 6
что причиняет одновременно боль и радость, челоО
век ускоряет процесс индивидуации, извлекая из
глубин свои скрытые возможности. Как и в случае
выбора работы по призванию, Эго не принимает на
себя никакой ответственности; оно может либо отойО
ти в сторону, либо дать свое согласие. «Это не моя, а
Твоя воля». Жизнь со страстью приносит человеку
обновление, когда старая жизнь зачерствела. Жить
со страстью — это единственный
жизнь.
Душевный омут
Цель индивидуации заключается вовсе не в торО
жестве Эго, а в достижении максимально возможО
ной целостности. Несколько лет назад, во время
утреннего семинара, я просто оцепенел, пораженО
ный высказанным вслух замечанием: если мы буО
дем жить довольно долго, нас покинут все, кого
мы любим. Это утверждение можно продолжить: а
если мы проживем не очень долго, то покинем их
первыми.
Несмотря на эту железную логику, в реакции
аудитории ощущался довольно слабый и скрытый
внутренний протест. Разумеется, этот протест шел
не от разума, а от внутреннего ребенка, который треО
бует от Другого, чтобы тот постоянно был рядом.
Потеря всего, что мы желаем, становится главным
поражением Эго; так и крушение наших идеалов,
относящихся к стадии первой взрослости, вопреки
нашему желанию, подводит нас к Перевалу середиО
ны жизни. Одна из величайших иллюзий подобноО
го типа состоит в предположении о существовании
какогоОто Конечного Пункта под названием СчасО
тье — реального состояния, которого можно достичь, а затем постоянно в нем пребывать. К огромному соО
жалению, чаще всего нам выпадает участь быть затяО
Одиночное плавание в открытом море
183
нутым в душевный омут, став жертвой его ужасных
обитателей.
Обитателями этого омута являются одиночесО
тво, утрата, скорбь, сомнение, депрессия, отчаяние, вина и предательство. Это для начала. Но, к счасО
тью, Эго не становится полновластным командиром, которым оно хотело бы быть. Психика способна к
целеполаганию, которое существует вне сферы соО
знательного контроля, и наша задача состоит в том, чтобы пережить эти ужасные состояния и постичь
их смысл. Например, скорбь — это повод признать
значимость нашего прошлого опыта. Поскольку мы
его пережили, то он не может быть полностью утраО
чен. Он запечатлевается у нас в крови и в памяти, чтобы помогать нам и направлять нашу жизнь. Или, например, сомнение. Говорят, что нужда — мать
изобретательности, но не в меньшей степени ею явО
ляется и сомнение. Сомнение может шокировать
своей откровенностью, но именно сомнение привоО
дит к открытию. Все великие достижения человечесО