Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости
Шрифт:
Теперь в прямом и жестком стиле Безумной Мудростипозвольте пузырьку «заглотить» вас. Отпустите себя в него и, следуя наставлениям великого Марсо, станьте самой эмоцией [44] . Постарайтесь почувствовать ее фактуру, цвет и вес изнутри. Будьте внимательны и расслаблены. Теперь растворите себя-пузырекв пустоте и снова сгустите. Снова растворите и снова сгустите. И еще раз… и еще… и еще… Наслаждайтесь мастерством управления Энергией Глазстолько, сколько вам захочется.
Хотите повторить это еще раз? Тогда возьмите немного пустоты и взбейте ее в ту или иную известную вам роль, например в свое представление о Фальстафе или Хлестакове. Заметьте, что рольвыглядит как пузырек, плавающий в пустоте. Теперь позвольте пузырьку-ролистать большим (очень, очень большим) и в итоге «заглотить» вас. Отпустите себя в него, слейтесь с воображаемой вами ролью. Постарайтесь почувствовать ее «предлагаемые обстоятельства», эмоциональное напряжение, ее фактуру, цвет и вес изнутри. По возможности будьте внимательны и расслаблены. Теперь растворите пузырек в Пучине Многоглазойи снова сгустите. Снова растворите и снова сгустите. И еще раз… и еще… и еще… Наслаждайтесь присущей вам виртуозностью столько, сколько вам захочется.
44
Имеется в виду следующее высказывание Марселя Марсо: «Искусство
Поиграйте в эти и подобные игры, распространяя их на все, что приходит в голову. Усложняйте их до тех пор, пока чувствуете возможность. Предлагайте свои варианты. Будьте смелы и настойчивы.
Игра в бисер
Это еще одно упражнение из этой же серии.
Войдите в Круг Мастерстваи почувствуйте пустое пространство перед собой. Возьмите немного пустоты и взбейте ее в одну из известных вам систем актерского мастерства, таких как, например, система Дзэами Мотокиё, Константина Станиславского, Михаила Чехова, взгляды Брехта [45] , Крэга, Декру, Арто [46] , Барро, Гротовского, Анатолия Васильева [47] и т. д. и т. п. (Для этого их не обязательно знать, важно просто представить их возможное существование.)
Теперь при желании возьмите еще немного пустоты и взбейте ее в известную вам психологическую систему, например в юнговскую, эриксоновскую, гештальт, трансактный анализ, психосинтез, фрейдовский психоанализ, телесно-ориентированную терапию Райха, систему Станислава Грофа… или в философскую, из мощной когорты таких мыслителей, как Якоби [48] , Кьеркегор [49] , Риккерт [50] , Бергсон [51] , Сантаяна [52] , Адорно [53] , Ортега-и-Гассет, Гуссерль [54] , Хайдеггер, Ясперс [55] , Мальро [56] , Сартр [57] , Камю [58] … (добавьте сюда еще то, что не перечислено, но несомненно вам известно). И опять же, не обязательно знать всё это, важно просто иметь представление о возможности существования всего этого многообразия взглядов на природу реальности.
Теперь возьмите еще немного пустоты и взбейте ее в одну из так называемых систем просветления, например в традиционную алхимию, или в одну из форм йоги, или в дао, или в тибетский тантрический буддизм; в суфизм, в индуизм, в иудаизм, в мистическое христианство, в шаманизм, в учение толтеков, в каббалу, в трансцендентальную медитацию или в дзен; в систему методов Карлоса Кастанеды или Друнвало Мелхи седека и т. д. и т. п. При желании можете взять еще немного пустоты и взбить ее, например, в Алхимию Игрыили еще во что-нибудь, что вам пока неизвестно и что когда-нибудь обязательно будет взбито… И еще немного пустоты… и еще… и еще…
Теперь отступите на шаг и заметьте, что каждая система убеждений выглядит как ослепительно прекрасный маленький дворец со своей уникальной архитектурой; как плавающий в пустом пространстве восхитительный маленький храм-пузырексо своей уникальной и тотально непостижимой версией Демиурга. Какая пестрая картина! При желании мы можем войти в один из чудесных дворцов на этой картине, затем в другой, в третий… Мы можем почувствовать изнутри фактуру одной системы методов, другой, третьей… Мы можем помолиться в каждом из этих бесчисленных храмов-пузырьков. Потанцевать с каждой из этих прекрасных дам, пофлиртовать, заняться любовью или даже зарегистрировать более серьезные отношения…
45
Бертольд Брехт(1898–1956) – немецкий драматург, поэт, прозаик, публицист, теоретик театра, режиссер.
46
Антонен Арто(1896–1948) – французский писатель, поэт, драматург, актер театра и кино, художник, киносценарист, режиссер и теоретик театра, новатор театрального языка, посвятивший жизнь и творчество вопросу о новом обосновании искусства, его места в мире и права на существование. Арто разработал собственную театральную концепцию, называемую «театр жестокости» («крюотический театр»).
47
Имеется в виду «Метафизическая драма» Анатолия Васильева.
48
Фридрих Генрих Якоби(1743–1819) – немецкий писатель и философ-идеалист, представитель так называемой философии чувства и веры.
49
Сёрен Кьеркегор(1813–1855) – датский теолог, философ-идеалист и писатель.
50
Генрих Риккерт(1863–1936) – немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантинианства.
51
Анри Бергсон(1859–1941) – французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни.
52
Джордж Сантаяна(1863–1952) – американский философ-идеалист, писатель (автор популярного романа «Последний пуританин», 1935).
53
Теодор Адорно(1903–1969), немецкий философ, социолог и музыковед.
54
Эдмунд Гуссерль(1859–1938) – немецкий философ-идеалист, основатель философской школы феноменологии.
55
Карл Ясперс(1883–1969) – немецкий философ-экзистенциалист и психиатр.
56
Андре Мальро(1901–1976) – французский писатель и политический деятель. Во многом отправляясь от Б. Паскаля, Ф. Ницше, О. Шпенглера, Мальро в свою очередь многое предвосхитил в поисках французских экзистенциалистов – Ж.-П. Сартра, А. Камю.
57
Жан Поль Сартр(1905–1980) – французский писатель, философ, драматург, глава французского экзистенциализма. Автор трагического противопоставления объективности и субъективности, свободы и необходимости.
58
Альбер Камю(1913–1960) – французский писатель, публицист и философ.
Но замрите на мгновение! И обратите внимание на следующий интересный факт: когда мы находимся в одной системе убеждений ( храме-пузырьке), мы естественным образом противопоставляем ее остальным или вычленяем более или менее родственные, созвучные, начинаем создавать иерархии ценностей, оценивать, взвешивать, раскладывать все это по полочкам и т. д. Ничем не прикрытый шок от переживания того факта, что всё родом из одного и того же пространства, из «цифровой» Пучины Многоглазой,– и есть обретение квантовой
Вывод: пустое пространство, вмещающее в себя все многообразие явлений, и сами явления состоят из одного и того же материала, из пустоты , как бы мы, черт побери, ее ни называли! Одним словом, все это всего лишь способы говорить о мире! Все это лишь способы творческой реализации! Все это – способы творить, объяснять, «снить», или, лучше – играть реальность! И самое интересное и воодушевляющее заключается в том, что мы имеем удивительную возможность наслаждаться игройво все эти шедевры человеческой творческой потенции, накопленные цивилизацией за время ее развития.
И все это означает, что человечество – шахматная доска, карточный или бильярдный стол или, используя современную метафору, – Internet, всемирная паутина, в которой ничто не существует как реальный факт. Всё – только иллюзорные представления, информационно-эмоциональные сгустки, «способы говорить о мире»! Здесь ничто не заслуживает нашего серьезного отношения, потому что все есть сон, кино, виртуальнаяигра. И только пространство, вмещающее все эти игры и сны, только пустой и чистый экран, на который проецируется все многообразие этих многовековых культурных экспериментов, заслуживает того, что мы можем назвать концентрацией или молитвой. Все остальное просто игра в бисер!
Но это ни в коем случае не унижает ни настойчивую потребность объяснить реальность, ни саму игру! Напротив, перефразируя Будду, можно отметить здесь, что «…тот, кто стремится к абсолюту, – невежда; тот, кто стремится к мирскому, – также невежда». Тот, кто стремится к пустоте, – невежда; тот, кто стремится к форме, – также невежда! Просто «…пустота сжимается и становится так называемой формой истины, потом пустота сжимается снова и становится так называемой формой лжи. <…> Форма – это сжатая пустота, пустота – это разжатая форма» [59] . И «…мы преуспеваем в самом великом смысле этого слова, <…> когда, действуя в качестве сообщества, порождая проблему, разбиваясь на осколки, затем снова восстанавливаемся в своей целостности» [60] .
59
Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
60
Минделл А.Сидя в огне. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004.
Итак, solve et coagula– растворяй и сгущай! И еще раз, и еще, и еще…
И помни: нет ничего истинного, как нет ничего ложного! Есть только игра! Игра!! Игра!!!
Цифровые технологии в актерском мастерстве, или Похвала дискретности!
Начнем с того, что сформулируем закон. Он в жестком стиле звучит следующим образом: вне дискретности, вне расщепленности на части, вне конфликта, вне демонизмаи противопоставления пространство засыпает!Творческая потенция атрофируется, «…частицы демонтируются и рассеиваются. То есть местное уплотнение квантового поляперестает сгущаться» [61] ! Перестает испытывать воодушевление! Перестает танцевать! Иными словами, если целое не имеет возможности распадаться на части, противопоставлять себя другим частям и достигать, таким образом, определенной температуры, – оно деградирует и превращается в перегной нереализованности. И это кошмарное, режущее слух заявление означает следующее: «…у всех нас одни и те же мать и отец – пустотаи концентрированная пустота» [62] ! И именно в диапазоне между «отцом» и «матерью» разворачивается самоосвобождающаясяпотенция Алхимии Игры.
61
Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
62
Там же.
Итак, пустота и концентрированная пустота! Это и есть те самые «палочка» и «кружочек», из которых создаются все компьютерные программы! Пустота и концентрированная пустота – мать и отец всего диапазона самоосвобождающейся потенции!Вот основы нашей творческой психодрамы! [63] А иллюзия конфликта между «пузырьками», плавающими в пустоте, – это тот самый провоцирующий элемент, с помощью которого наш Умдостигает необходимой температуры, чтобы проявить в итоге виртуозную хореографию целого! Ха!
63
Психодрама (от греч. drama– действие) – вид групповой психотерапии, в котором пациенты попеременно выступают в качестве актеров и зрителей, причем их роли направлены на моделирование жизненных ситуаций, имеющих личностный смысл для участников, с целью устранения неадекватных эмоциональных реакций и более глубокого самопознания. Понятие и процедура предложены и разработаны американским психиатром Джекобом Морено (1892–1974).
Итак, исходная двойственность и творческое преодоление противопоставления становятся инструментарием, с помощью которого пустое пространство познает себя! Все разнообразие ролевых игр превращается в технологические нюансы, рядом с которыми пустое пространство зрителя обретает свою целостность и завершенность, то есть сознание своей реализованности! Одним словом, igne natura renovatur integra– огнем природа обновляется!
И что же мы узнали в итоге?
О, мы узнали прекрасную и невероятно глубокую вещь! Мы узнали, что «…явления есть сознание, сознание есть Пустота, а Пустотаесть спонтанное возникновение, которое автоматически прекращает себя» [64] . Но самое смешное, самое сложное и самое возвышенное во всем этом хитросплетении, как говорится, из разряда высшей математики, то, что можно обнаружить в ничтожно малом намеке только спустя много лет упорных тренировок, заключается в следующем: пространство и формы, играющие в этом пространстве, не одно и то же, но и не разные вещи! То есть на уровне Ролифункционирует законпричины и следствия, здесь есть центр и периферия, есть конфликт и иерар хия; на уровне Актераработает нелинейная логика творческой потенции, здесь центр в каждой точке пространства; а на уровне Зрителянет ничего, все пусто и полно потенции. Найти игровой баланс – вершина мастерства!
64
IX Кармапа Ванчунг Дордже.Махамудра, рассеивающая тьму неведения. СПб.: Изд-во «Алмазный путь», 1996.
Итак, тот, кто смотрит, тот, кто играет, и то, во что играют,– не одно и то же, но и не разные вещи! В единстве зритель, актери рольобразуют Театр Реальности, и тем не менее реальность– это: 1) пространство, 2) формы, играющие в пространстве, и 3) творческая потенция возможного, скрепляющая первое и второе в единый, бесконечно обновляющий себя сплав. Это положение Умав традиционном ироничном стиле Игры называется Улыбка Будды.