Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости
Шрифт:
Выражение Альберта Эйнштейна: «воображение важнее знания» – придется здесь как нельзя кстати. Его известная формула E = mc2 означает, что тело может «превращать» свою массу в движение, в игру мысли и воображения. При этом масса преобразуется в энергию движения, то есть в излучение, в проекцию той или иной идеи, в новое качество формы. Так, «…квантово-механическая неопределенность говорит нам, что в микроскопическом масштабе Вселеннаяявляется ареной, изобилующей бурными и хаотическими событиями» [99] .
99
Грин Б.Элегантная Вселенная. Суперструны, скрытые размеренности и поиски окончательной теории. М.: УРСС, 2004.
Итак, «воображение – это место разрешения парадоксов и противоречий. …Оно является не только опасной областью, где обитают привидения, но также и таинственным вневременным садом, настоящим золотым дном, где из неиссякаемого источника энергии черпают энтузиазм наши поступки. <…> Не в этом ли мире находится реальность… актера, играющего роль некоего персонажа на сцене жизни?» [100] С практической точки зрения все это означает следующее: тот, кт о контролирует наше воображение, то есть «…тот, кто контролирует экраны наших биокомпьютеров, программирует
100
Шварц Ф.Алхимия и современная антропология // Великое Делание. К.: Новый Акрополь, 1995.
101
Лири Т.Семь языков Бога. К.: Janus books, 2002.
И еще раз – вдумайтесь! И еще раз! И еще!
И что нам необходимо, если, ужаснувшись, мы решимся сознательноиспользовать атомную энергию смотрящего пространства?
Визуализация
Считается, что зрениеявляется основным «навигационным» инструментом гениев: «Мыслящее мыслит формы в образах» [102] , а «…энергия, следующая за образом, создает нашу реальность» [103] . То есть «…визуализация равна актуализации» [104] . И это означает, что именно визуализацияпозволяет зрителювспыхнуть огнем эмоций и пробудиться к мощной волне внимания! Или, говоря словами великой Дузе, «…необходимо хорошо увидеть то, что вы хотите воплотить» [105] . И «…когда наблюдатель решает, что реальность истинна, он склонен поддерживать эту реальность, автоматически воссоздавая ее снова и снова» [106] ! Еще прямолинейнее, из Эдгара Кейси: «…каждую секунду нашей жизни мы создаем образы и паттерны, придающие форму нашему будущему» [107] . И «…чем глубже и эмоциональнее заряд нашей веры, тем значительнее могут быть перемены в наших телах и в самой реальности» [108] !
102
Аристотель.О душе. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
103
Джасмухин.Духовный резонанс. Уроки аффирмации, визуализации и внутренней силы. СПб.: Будущее Земли, 2002.
104
Петров В., Воеводин Д.Танец Шивы, или Космический беспредел. М.: Солвент; Локид-Пресс, 2003.
105
Цит. по: Signorelli O.Eleonora Duse. Roma: Gherardo Casini Editore, 1955.
106
Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
107
Cayce H. L.The Edgar Cayce Reader. Vol. II. New York: Paperback Library, 1969.
108
Талбот М.Голографическая Вселенная. М.: София, 2004.
Одним словом, осознанная вузуализация, «…выполняемая в результате концентрации сознания и воли, позволяет нам материализовать мысли не только как мечты или видения ментальной области, но и как вполне материальный опыт» [109] . Технологически это работает очень просто: когда мы посылаем в пространство творческие импульсы, в ответ пространство начинает отражать, множить, усиливать и, как следствие, творить нас! И это означает, что, устраивая с помощью волевого усилия Сверхмарионеткиспектакль на своей внутренней сцене ,то есть воображая мыслеформутой или иной цели или даже разворачивая сценарную матрицу своей жизни, мы побуждаем зрителявключиться в процесс «кристаллизации» этих задач!
109
Paramahamsa Yogananda.Man’s Eternal Quest. Los Angeles: SelfRealization Followship, 1982.
Так, хорошо развитая способность к визуализации провоцирует зрителя заглотитьнаживку в форме визуализируемой картинки, и со временем рыбазадуманной нами реальности естественным образом будет вытащена на поверхность! «Все поэты уверены в этом, и в эру Воображениясие твердое убеждение двигало горы!» [110] Можно привести и другую метафору: сознательно создавая «мыслеформу» своей цели, мы побуждаем смотрящее пространствонашей «матки» как бы «забеременеть» ею, и весь дальнейший процесс «вынашивания» и «родов» материальной формы будет абсолютно соответствовать этой аналогии. Когда же спустя определенный срок она проявится, мы уже не сможем ее проглядеть, так как в назначенный срок форма просто пойдет наружу! «Так семя твоего воображения станет твоей реальностью» [111] .
110
Блейк У.Песни Невинности и Опыта. СПб.: Азбука, 2000.
111
Ошо.Творчество. СПб.: ИД «Весь», 2002.
В чем может быть ошибка? Пример: мы страстно желаем успеха в каком-либо предприятии. Что мы делаем обычно? Мы видим себя неудержимо стремящимися к тому, что находится где-то вовне. И это очень, очень грубая ошибка, которая происходит естественным образом в силу эмоциональности нашей артистической природы. В результате мы получаем еще большее раздувание своих эмоций: желания, гнева, страха, ущемленного самолюбия и т. д. и т. п. Но причина только в одном – мы изначально, только за счет нашей собственной устремленности, отделяем желаемое от
112
Фобическое ядро– на языке современной психотерапии – «ядро страхов». Некий «центр тяжести», на котором основывается патология зависимости человека от чего бы то ни было (азартная игра, любовный партнер, фетиш, наркотик, система ритуальных действий, психоаналитик, рулетка или игровой аппарат).
Как делать правильно? Надо оставаться во внутренней модели мира! Визуализировать себя уже обладающими той целью, к которой стремимся, уже купающимися в океане творческой реализации и в лучах признания! Все желаемое нами уже здесь или неудержимо стремится к нам, «разрывается» от любви к нам, мы уже обладаем всем задуманным и уже присутствуем во всем этом. Это недвойственныйподход! Подход Мастера Игры! И, несмотря на то что пример напоминает эксцентричный рекламный трюк, точно так же есть смысл работать со всеми другими аспектами жизни. Это означает, что явления сами тянутся к нам, это их активность, их желание, их страсть! Мы же изначально неотделимы от того, чем хотим обладать, то есть «…тот, кто идет на лютое дело, должен представить себе, что уже его сделал; должен увидеть будущее необратимым» [113] . И ни мгновения сомнений! Знайте и верьте: пространство само страстно желает реализации через нас! Оно крайне наивно и желает только одного: наслаждения своим собственным потенциалом!Нам же следует быть устойчивыми, настойчивыми и терпеливыми! И в один прекрасный момент «…мы поймем, что всю Вселеннуюносим внутри себя, и тогда мы станем волшебниками. А став волшебниками, мы уже не будем жить в мире – мир будет жить в нас» [114] .
113
Борхес Х. Л.Сад, где ветвятся дорожки. М.: АСТ, 2002.
114
Чопра Д.Путь волшебника. М.: София, 1997.
Еще раз: мы никогда не устремляемся к чему-либо! Мы вне двойственности! Мы всегда в центре и как бы магнетизируем все необходимое, кристаллизуя ситуации, деньги, профессиональное мастерство, славу, здоровье и даже саму идею пустоты… все эти явления сами хотят единства с нами, мы не бежим, не тянемся к ним, мы видим себя уже владеющими всем этим богатством. «И что бы Маг ни создал, мироздание в его мозгу становится мирозданием наяву». [115] Так мы воздействуем на окружающий нас мир одним только взглядом, через отождествление с глазами смотрящего пространства Театра Реальности.
115
Голландер П. С.Таро для начинающих. М.: Гранд, 1999.
И если этот важный момент понят правильно, тогда повторим еще раз: мы не изменяем мир! Он изначально полон безграничных возможностей, которые в силу различных причин мы не можем или не хотим замечать. Но, сознательно направляя внимание внутреннего зрителя на необходимый нам сценарий, мы в силу целостности Театра Реальностиоказываем естественное воздействие на события внешнего мира. Так он, совсем в духе Джорджа Келли [116] , как бы кристаллизуется под нашим взглядом в форме, которую мы же и проецируем! И вследствие этого наши руки перестают хвататься за старые схемы, но в них естественным образом оказываются новые! Это происходит просто потому, что зритель в нас уже увлечен новым кинофильмом. «И тогда мир повинуется воле сознания до такой степени, что появляется возможность преодолеть инерцию существовавших доселе законов физики. <…> Как будто едва ощутимое давление, подталкивающее к известному итогу, осуществляет последовательность микроотклонений, приводящих к развитию неслучайной и антиэнтропийной ситуации, – и вот наше желание сбывается». [117] Одним словом: как только мы берем на себя ответственность за осознанность, мы становимся центром приложения мировых сил!
116
Джордж Александер Келли(1905–1966) – американский психолог. Автор концепции «личностных конструктов», согласно которой организация психических процессов личности определяется тем, как она предвосхищает («конструирует») будущие события. См.: Келли Дж.Психология личностных конструктов. СПб.: Варяг, 1998.
117
Маккенна Т.Истые галлюцинации. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; К.: Airland, 1996.
Итак: «Я не пытаюсь более изменить тех вещей, что снаружи. Они – всего лишь отражение. Я меняю свое внутреннее восприятие, и тогда внешнее открывает свою красоту, доселе мне непонятную в силу моего собственного отношения» [118] . И еще раз, очень коротко и крайне технологично: прямо здесь и сейчас мы успокаиваем Ум, представляем свою цель как тотальную реальность и затем действуем в соответствии со своим новым положением в мире! Помним: «Большая часть инструментов управления уходит корнями в прошлое, тогда как интерес представляет только будущее. Если у вас нет идей относительно будущегоили желания действительно стать его частью, вы уже проиграли» [119] . Иными словами: «Пусть вам приснится жизнь, о которой вы мечтаете, а затем живите так, как вам приснилось» [120] . И ни мгновения сомнений! Наша Новая Реальностьдействительно является такой, какой мы хотим, чтобы она была! «Мы – законы вселенной!» [121]
118
Блюм Р. Х.Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.
119
Кунде Й.Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. Йеспер Кунде – один из самых ясных гуру современного бренд-маркетинга.
120
Чин-Нинь Чу.Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. К.: София; М.: ИД «Гелиос», 2001.
121
Ram Dass.Be Here Now. Santa Cruz, Calif.: Unity Press, 1997.