Имидж: розыгрыш или код доступа?
Шрифт:
Это механизм самонастроя, символического, образного и словесного самовнушения.
Имидж представляет собой многофункциональную, многоуровневую систему. Он пронизывает все сферы социальной жизни, являясь не только системным, но и надсистемным явлением – эпифеноменом. Будучи системой, он сам, в свою очередь, является важнейшим компонентом многих систем.
Имидж аккумулирует, интегрирует и фокусирует ресурсы личности. Образ самоидентификации позволяет обнаружить и активизировать интенцию базового напряжения, заданную в виде способностей человека.
Имидж обеспечивает общий процесс профессиональной социализации через образ – как путь от представления о себе к образному представлению себя обществу; от понимания себя к сущностной самоидентификации, далее через процесс самосовершенствования, развития – к самопредъявлению себя обществу.
Имидж как код доступа
Имидж – это закодированное послание, призыв к многозначному диалогу, приглашение, игра. Он понятен посвященным, тонким, умеющим видеть смысл, улавливать контекст коммуникативного послания. Каждый имидж – это определенная драматургия, он меняет не только состояние, но жизнь и судьбу.
Имидж имеет визуальную природу и во многом основан на внешнем впечатлении – обобщенном поверхностном суждении.
Публичный потенциал
Четкое представление о нас – стойкое общее впечатление говорит о наличии у нас определенного имиджа. Имидж может быть личностным, типажным или многообразным. Все зависит от особенности нашего публичного потенциала.
Публичный потенциал есть способность и желание действовать в интересах большого количества людей. Он может быть социальным и художественным. Первый определяется нашими социальными чувствами: долга, справедливости, защиты и покровительства, помощи и желания быть полезным, любви к людям и потребностью в их любви. Второй – созидательными и изобразительными способностями: стремлением и умением создавать новое, в том числе себя самого, любовью к творчеству и к себе. Реализация социального потенциала потребует от нас силы, организаторских качеств и мужества; реализация творческого начала – смелости, виртуозности и готовности сделать невозможное.
Ответить потребностям
Публичный потенциал определяется лидерской или художественной одаренностью. Первая активизирует интенцию следования за лидером, вторая апеллирует к принципу получения удовольствия.
Интересам масс отвечает наличие у нас лидерской позиции либо определенной компетенции. У толпы есть потребность в идоле и вожде, а также в организаторе повседневной жизни. Первого она обожает и поклоняется ему, за вторым следует, к третьему апеллирует постоянно. Есть у людей и потребность в смене впечатлений, в получении удовольствия.
Наличие лидера освобождает от одиночества, неопределенности и тревоги. Зрелище удовлетворяет чувственный голод, обеспечивает выброс гормонов радости, счастья. Наличие лидера обеспечивает раскачивание и движение социальной системы и отдельных индивидов вперед, второй – разряжает ее, гармонизирует, уравновешивает и стабилизирует. И то и другое необходимо для естественного процесса развития, ибо отвечает глубинным инстинктивным потребностям всего живого.
Кто вы в бóльшей мере – ведущий или ведомый, созидатель или потребитель и в какой степени, – этим и определяется наличие либо отсутствие у вас публичных способностей, а значит, и имиджевого потенциала.
Имидж профессионала
Имидж профессионала – это образ, воплощающий способность «чудесно» делать дело, то есть быстро и качественно, восхитительно и легко. Это Щука из сказки «По щучьему велению», Василиса Премудрая, Золотая рыбка и другие. Все они – маги, волшебники и чародеи.
От профессионала ждут увлеченности, любви к профессии, умения быстро и точно решать проблемы и способности вызывать доверие. Он должен виртуозно оперировать фактами и быстро находить решения в пределах допущений. От профессионалов-астеников ждут рассудительности, от атлетиков – властности, от пикников – мягкости. Харизма в данном случае означает совпадение многих ожиданий.
Часто профессионалы производят впечатление людей увлеченных работой и безотказных. А все потому, что им важно и интересно во что бы то ни стало выполнить профессиональную задачу, какой бы невозможной она ни была. Лучшей наградой за труд они считают удовлетворение от превосходно выполненной работы. Но это не значит, что они не знают себе цену и готовы служить безвозмездно. Активные, свободолюбивые и напрочь лишенные атрибутов лакейства, они с вами, пока вы не перешли границ, не заболели «звездной болезнью», не начали пренебрегать теми, кто способствовал развитию вашего бизнеса, вашему личному успеху.
Канал ОРТ. «Жди меня». Игорь Кваша
Студентка Школы телевидения «Останкино» Кокуряк Е.
У Кваши за плечами огромный актерский багаж. Он – талантливый исполнитель разных ролей: как комических, так и драматических.
Для «всемогущего» актера, коим, на мой взгляд, является Кваша, нет ничего затруднительного в том, чтобы:
а) находиться на сцене, съемочной площадке;
б) работать на кинокамеру, телекамеру;
в) играть определенную роль, вести передачу в определенном тематическом и эмоциональном русле;
г) исполнять главную роль, быть главным ведущим и принимать на себя ответственность за выход программы в эфир.
Здесь я намеренно через дробь противопоставляю категории 1) актерского мастерства, заключенного в кино– и театральной деятельности, и / 2) телемастерства в его широком понимании. Дробь выражает, в какой степени одно соотносится с другим. «Вверху» – актерский опыт, талант – это основа; под ним – «талант» телеведущего. Однако даже поверхностно можно найти четкие связи между этими категориями, хотя и далекую, но очевидную родственность. Таким образом, мощная актерская база стоит над телевизионной. И это естественным образом помогает мастерски перевоплощаться в телегероя…
Не стоит, думаю, говорить о том, что чем творчески наделенней личность, тем удачнее можно «слепить» искомый образ. Под творческой наделенностью я имею в виду актерские способности, воображение, эмоциональность, живую мимику и т. д. Кваша актер. Его путь трансценденции выглядит как личность – актер – образ.
Середина схемы служит гарантом успеха в достижении желаемого образа, поэтому Кваша очень естественно смотрится в образе «сострадающего к человеческим судьбам» героя-ведущего. И здесь снимается необходимость говорить о (не)соответствии положений «личность – образ». В случае с Квашой эти категории очень гармоничны, а данная деталь – заслуга большого профессионального актерского опыта. И в этом труднее определить, чтó сильнее оказывает влияние – личность на образ или образ на личность.Канал ОРТ. «Доброе утро». Екатерина Стриженова
Студентка Школы телевидения «Останкино» Кокуряк Е.
Так устроено в природе, что все красивое притягивает к себе, в красоту хочется верить, в ней сложно найти «пятнышко», что-то неправдивое, лживое.
Вывод (опять-таки субъективный): зная «природу» человека, можно понять, кто перед тобой, какие у него цели, перспективы, наконец, возможности.
Вернемся к Стриженовой. Ее начало, как я уже определила, сугубо женское.
Внешне – длинные волосы, яркий макияж, предпочтение платьям, блузам, утонченная и изящная фигура, празднично-деловой стиль (а не спортивный).
Внутренне – очень эмоциональна, пластична, кокетлива. Как дополнение к ее «женским» деталям – длинная шея. Дизайнеры, то ли подчеркивая, то ли желая, наоборот, скрыть это, шьют т. н. «царский ворот», который шикарно смотрится на ведущей и добавляет «Клеопатре» статус величия и царственности.
Вычерчивается образ не только женщины-матери, в коей кроется простота, но и женщины-царицы. Скорее это внешнее впечатление, нежели ее истинное самопредставление. Однако это надо учитывать в профессии.
Категории «личность», «внешний имидж», «образ», кажется, живут самостоятельной жизнью. Простые, понятные, примитивные, а главное – уже «написанные» слова развлекательной программы не требуют колоритности фигуры ведущего. Легкий, простой, искренний, душевный, веселый, правдивый… Это о ведущей данной программы. Стриженова – яркий, колоритный образ, и это комически сочетается с «попсовой» программой, где нет места самовыражению (текст пишут редакторы), нет глубины в силу развлекательного и познавательного характера самой передачи. А посему ведущая «перегибает» палку, становясь слишком «льстивой», неискренней, где-то даже смешной.
Намного интереснее смотреть на нее в качестве драматической актрисы, глубина характера, в чем я уверена, здесь раскроется с большей подлинностью, как и сама Катя.
Женское, материнское, даже «царственное» начало предполагает статику, отсутствие движения (чувственность – это природа женщины, в отличие от природы мужчины, в которой заложены идея, знание, действие, готовность к риску, самопожертвованию). Поэтому Стриженова, с одной стороны, нашла свою нишу в качестве телеэкранного образа – идущее от женщины «обожествление» себя на экране средствами внешних данных, однако ее актерский потенциал сулит успех в другом, хотя бы в кино или театре.Великий комбинатор
Имидж самого имиджмейкера – Фея из сказки «Золушка», Волшебник Изумрудного города и, опять же, Золотая рыбка. Первая помогла крестнице визуально оформить свою миловидность, попросту приодела и причесала ее. Второй помог героям сказки взрастить, а скорее – увидеть в себе социально необходимые и приемлемые качества, которые развиваются в соответствующей деятельности. Третья из простой крестьянки сделала царицу в благодарность за добродеяние мужа.
Золотая рыбка – это виртуозный деятель, который может сделать что-то из ничего. Это универсальный образ творческого начала – женского по своей природе, благородного (получившего благо в виде способностей или таланта от природы) и благодарного, с чувством собственного достоинства. Доброта – это социальная любовь ко всему живому. В этом образе она соседствует с самоуважением, как и у любого профессионала.
Внимательное сканирование ваших совокупных возможностей, интуитивное чувствование и ассоциативное видение в вас наилучшего, быстрая визуальная комбинаторика образа, цветовое и дизайнерское оформление внешности и окружения под силу настоящему профессионалу. Лучше хотя бы раз воспользоваться его услугами, чтобы почувствовать руку мастера и свои максимальные возможности. Если у вас есть вкус, творческие, оформительские, изобразительные и актерские способности, а главное – чувствование времени и его запросов, сделать из себя настоящее художественное произведение вы сможете сами. Чтобы «выйти в люди», создать из себя Человека, как произведение социального искусства, важно еще быть хорошим психологом. Сделать себе имидж – значит обеспечить устойчивый спрос на себя.
Имиджмейкер – специалист по созданию уникальных выразительных средств, формирующих то или иное впечатление о человеке. Его основная компетентность – социальная комбинаторика образа. В этом смысле самым выдающимся имиджмейкером самому себе был Остап Бендер. Образ Великого комбинатора являет на политическом олимпе Владимир Жириновский. И это фантастика!
Профессия имиджмейкера требует не только знания имиджевых технологий и современных кодов искусства, но и хорошего вкуса, эстетического чутья, понимания массовых социальных установок, тенденций современной моды. Она предполагает высокую креативность, умение грамотно работать с информацией, базовую психологическую компетентность, владение письменной и устной речью, коммуникабельность, смелость, ибо гениальные идеи и в имиджировании полностью не просчитываются.
Имиджмейкеру необходимо владение «образным» языком, поскольку, как мы уже говорили, имидж в переводе с английского и означает «образ». Умение считывать образный контекст явления и, наоборот, конструировать массовый и не всегда очевидный отклик, с учетом особенностей восприятия больших групп, – задача не из легких.
В имидж-моделировании важно умение выйти за пределы адаптивности, с тем чтобы не следовать за клиентом, а вести его за собой, задавая тон и формируя новые стандарты в пристрастиях, вкусах, предпочтениях. Имиджмейкерство – это искусство и предвидение, логично переходящее в продюсерство.