Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях
Шрифт:
9. Старайтесь заниматься на голодный желудок: ничего не есть как минимум за два часа до начала занятия. После занятия нежелательна обильная и тяжелая трапеза в течение трех часов, но легкая пища допустима через час. (При занятиях ян-йогой эти интервалы еще больше.)
10. Перед занятием желательно принять душ, освободить кишечник и мочевой пузырь. Это обычные составляющие утреннего ритуала; не приступайте к инь-йоге, едва поднявшись с постели. Отведите себе как минимум полчаса после подъема на подготовку к занятию.
11. Если вы уже устали, то на сей раз сведите занятие к минимуму, но не пропускайте его. Занимайтесь
12. Если вы успели долго пробыть на солнце, инь-йогой заниматься не рекомендуется. Длительное загорание – это нагрузка для организма, и ему необходимо дать отдых и время на восстановление, прежде чем переходить к новой нагрузке в виде йоги.
Но главное – занимайтесь раскованно и расслабленно. Если после занятия йогой вам предстоит какое-то дело, немного сократите занятие, чтобы сберечь силы и не торопиться в конце. Не возлагайте на занятие особых надежд, не ждите от каждого занятия озарений или исполнения каких-то задач: это контрпродуктивно. Просто надейтесь, что у вас все хорошо получится, что вы ощутите удовольствие, и осознанно присутствуйте в каждой минуте занятия.
У каждой вещи или явления есть глубинная природа, основной принцип. В йоге они называются таттвами, и в инь-йоге таких основных принципа три.
1. Примите позу-асану на подобающую глубину.
2. Поставьте задачу сохранять покой.
3. Оставайтесь в данной позе некоторое время.
Помните эти принципы во время занятий – и вам будет проще. Первый принцип, который касается любой асаны, зачастую называют «порогом приемлемого».
Порог приемлемого
Главный принцип инь-йоги гласит: каждый раз, выполняя асану, входите в позу ровно до того предела, где чувствуете значительное сопротивление тела. То есть выполнять позу нужно на пороге приемлемого. Не пытайтесь сразу же выполнить позу максимально. Дайте своему телу возможность раскрыться и повести вас за собой. По прошествии тридцати секунд или минуты тело обычно расслабляется и тогда уже дает вам возможность войти в асану глубже. Но далеко не всегда! Прислушивайтесь к телу и уважайте его просьбы.
Считайте свою волю и тело двумя танцорами, которые слаженно движутся в танце. Многие начинающие и опытные любители йоги превращают йогу не в танец тела и воли, а в их борьбу: сознание борется с телом и насильно заставляет его принимать позы, которым тело сопротивляется. Итак, запоминаем: йога должна быть танцем, а не борьбой.
Суть инь-йоги в податливости. Суть стихии ян в том, чтобы менять мир, а инь принимает мир как он есть. Нельзя утверждать, что одно лучше другого. Бывают времена, когда можно и нужно активно менять мир; и бывают времена, когда лучше просто принять то, как он меняется, и отдаться потоку. Часть практики инь-йоги в том и заключается, чтобы плыть по течению и учиться.
Эта философия наиболее полно отражена в известной молитве, авторство которой приписывают самым разным источникам. Она передается по всему миру уже почти тысячу лет и говорит именно о том, как важно и сложно уравновешивать инь и ян.
Боже, дай мне разум и душевный покой принять то,
что я не в силах изменить, мужество
что могу, и мудрость отличить одно от другого [5] .
5
Авторство молитвы приписывалось самым разным людям, от оптинских старцев до писателя Курта Воннегута. – Прим. переводчика.
Гармония и равновесие в жизни проистекают из этой жизненной мудрости, а ее нужно заработать и усвоить из пережитого опыта. Первый принцип йоги – возможность накопить эту мудрость. Прислушайтесь к своему телу и занимайтесь на пороге приемлемого. Когда и если ваше тело откроется и позовет вас идти дальше и глубже, примите это радушное приглашение и переходите на следующий, более глубокий уровень.
Именно так в йоге мы переходим с уровня на уровень, каждый раз оберегая себя и балансируя на пороге приемлемого и посильного, и каждый раз ждем приглашения от тела. Мы плывем по течению, которое задает наше тело, скользим, как ловкий спортсмен скользит на доске-серфе с одного гребня волны на другой. Серфер никогда не сражается с океаном: он ловит волну, он плывет вместе с волной.
Входя в позу-асану, откажитесь от ваших представлений о том, как именно вы должны выглядеть, выполняя это упражнение. В западном подходе к йоге есть опасный и разрушительный принцип – стремиться к идеальному выполнению позы, выжимать из себя все силы, переходя грань возможного и даже боли. Не нужно стремиться к этому, не нужно стараться выглядеть как модель на обложке журнала, посвященного йоге. Не сравнивайте себя с посторонним идеалом. Чтобы избавиться от этого опасного принципа и не перестараться, повторяйте мантру:
Мы не используем тело, чтобы принять позу-асану.
Мы используем асану, чтобы она приняла наше тело.
Достигнув очередного «гребня волны», порога приемлемого, позвольте себе отдохнуть. Погрузитесь в свои ощущения, прислушайтесь к ним. Асана работает, если вы ощущаете, как тело растягивается, скручивается или сдавливается.
Еще одна мантра, помогающая заниматься, звучит так:
Если ты чувствуешь, что делаешь,
значит, ты это делаешь.
Не нужно заставлять себя идти дальше, если вы уже ощущаете значительную растяжку, сдавливание или скручивание. Стремление идти дальше – это голос «эго», самолюбия; умение временно остановиться на достигнутом – это умение принять стихию инь. Разумеется, такой подход – не повод остановиться и не идти дальше, не углублять асану. Выполняя упражнение на пороге приемлемого, мы доходим до грани ощутимого сопротивления тела. Проще говоря, останавливаемся на грани дискомфорта. Инь-йога не должна быть абсолютно комфортной, она в известной мере требует и усилий, и преодоления себя и выводит вас далеко за пределы зоны комфорта. Она делает это постепенно, а не резко. Одно из основных благ инь-йоги в том и состоит, чтобы оставаться в зоне дискомфорта, независимо от того, что сознание призывает вас покинуть ее. И это неотъемлемая часть занятий.