Истина Дао. Даосизм для Запада

Анатоль Алекс

рые по мере взросления были затоптаны в вашем сознании влиянием общества. Стоит вам определиться и выстроить из простых радостей жизни ваш воображаемый идеальный день — и у вас появится вполне осязаемая цель в духе идеала Чжуан-цзы:

Человек с характером живет дома, не напрягая ум,

и совершает поступки, не испытывая тревоги.

Мудрость Лао-цзы, 129

Итак, попробуйте мысленно построить свой идеальный день. Начните с пробуждения. Вы, вероятно, примете душ и позавтракаете. А дальше? Прогуляетесь с собакой или про- смотрите утренние газеты? В полдень, возможно,

вы слегка перекусите, а затем сделаете физические упражнения, чтобы «подзарядить» свой организм. После этого можно заняться хобби, почитать или отправиться на пляж. Но вот уже при- ближается закат. Наверное, пора основательно пообедать. Потом — погулять по берегу океана... Вечером — ужин и выпивка в компании друзей. А там можно и спать ложиться. И никакой тебе работы и сопряженных с ней стрессов! Это лишь пример того, каким может быть идеальный день. Вы можете составить свой собственный распорядок дня в зави- симости от ваших личных предпочтений. Но в любом случае идеальный день — это занятия, приносящие душевное спо- койствие и телесное благополучие.

И вот что интересно. Разрабатывая свой идеальный день, вы обнаружите: многое из того, что вам нравится, не стоит больших денег. Если вы любите читать, можно брать книги в библиотеке — бесплатно. Если любите гулять, вам ниче- го не придется платить за посещение парка. Если вы любите

рыбалку, наживка продается за копейки. Если ваше хобби — живопись, холст и краски вас не разорят. Чтобы провести вечер с друзьями, не обязательно закатывать пир на весь мир — можно ведь и просто чаю попить. Наслаждайтесь свежим воздухом, ходите в музеи, копайтесь у себя в саду — все это обходится недорого.

Истинная цена идеального дня — ваша готовность купить себе это свободное время. Время — деньги, а деньги — вре- мя! Поэтому тот, кто выбирает традиционный жизненный путь (построить дом повнушительнее, купить автомобиль покруче, завести побольше детей), в результате отдает и вре- мя, и деньги. Вожделенные повышения по службе приносят дополнительные деньги, но они же влекут за собой дополни- тельные обязанности, новые стрессы и ограничения в свобо- де. Лао-цзы наблюдал этот обмен ценностей еще в Лревнем Китае.

Что человек любит больше: славу или самого себя? Что ему дороже: собственное «я» или материала ные блага?

Мудрость Лао-цзы, 218

Осознав, что ваша цель — «идеальный день», и ясно определив для себя, что это такое, вы можете принимать ре- шения, направленные на достижение этой цели. Сколько на самом деле стоит ваш идеальный день? Многие люди тепло вспоминают счастливые дни молодости, когда у них было со- всем мало имущества и денег, но мало и обязанностей. Поче- му это нельзя вернуть? Почему не променять напряженную жизнь в «престижном» районе на идеальные дни, протекаю- щие в домике у моря? Большой собственный дом, дорогой

автомобиль, карьера и безрадостное существование — или съемная квартира, мопед, свобода и бесконечная вереница идеальных дней? Это решение, с виду простое, на самом деле весьма трудно принять: если вы выберете идеальный день, общество объявит вас «неудачником». По меркам же даосиз- ма это будет ваша высшая победа!

К идеальному дню не придешь в одночасье. К этой цели надо продвигаться, принимая верные решения. C практиче- ской точки зрения достижение идеального дня осложняется тем, что большинству из нас недостает соответствующих финансовых ресурсов. Когда вы оказываетесь перед серьез- ным выбором, проявляйте осторожность: тем

самым вы со временем улучшите свои обстоятельства. Например, если вы заведете еще одного ребенка, это вас приблизит к идеально- му дню или отдалит от него? Общество будет петь вам дифи- рамбы за то, что у вас большая семья, но этого ли вы хотите на самом деле? А повышение на работе, сулящее много денег, но отрывающее вас от давних добрых друзей? Оно прибли- зит вас к идеальному дню?

Взвешивая и выбирая личные перспективы, вы должны руководствоваться важным правилом: то, что рекомендует общество, всегда уводит вас от идеального дня. C удручающей регулярностью решения, которые могли бы приблизить вас к заветной цели, сворачиваются под натиском общественного соглашения. Победа общества — это ваше поражение.

Общественная пропаганда манипулирует нами, всяче- ски навязывая идею отложить идеальный день до пенсии. Американская Мечта отнимает у нас лучшие молодые годы, когда жизнью можно наслаждаться во всей полноте, ото- двигая гипотетическую цель на десятилетия. Даос же тру- дится ради того, чтобы прийти к этой цели — идеальному

дню — как можно скорее. Он старается сделать каждый свой день максимально похожим на идеальный. И незави- симо от своего материального положения и социального статуса он ищет благополучия, совершая поступки, кото- рые нарушили бы равновесие жизни, сместив центр тяже- сти в сторону удовольствия. Если он наделен интеллектом и силой воли, требующимися для того, чтобы вначале по- ставить цель, а затем бороться за нее, — даос обязательно достигнет благополучия.

Достижение идеального дн^1

Мое учение легко понять и легко практиковать. Но никто не может понять его и никто не может прак- тиковать его.

Мудрость Лао-цзы, 297

Когда идеальный день вами определен, вам предстоит сделать более трудный шаг: реализовать эту цель. По сути, это и есть первоочередная задача вашей жизни. Любое философское учение или религиозное течение — пустая трата времени, если оно не претворяется в реальность. Мысли и слова без осязаемых проявлений — ничто. А идеальный день — это самая наглядная демонстрация того, как вы овладели прин- ципами даосизма.

Разумеется, общество будет использовать всю свою силу, чтобы не дать вам реализовать это состояние благополучия. Каждый день бросает вам вызов, препятствуя в достижении цели. Некоторые вызовы — слабые, но изощренные. Напри- мер, телереклама проталкивает в ваше сознание интерес к

бесполезным для подлинного благополучия вещам, ассоци- ируя их с «успехом»: к дорогим автомобилям, роскошной одежде и т. д. Другие вызовы могут принимать более грубые формы, — например, вы можете серьезно заболеть или утра- тить средства к существованию. Разрешая эти проблемы, вы как раз и проявляете способность действовать как человек, ориентированный на духовные ценности.

Вы идете по жизни своим путем — к идеальному дню. Можно сформулировать это иначе: двигаясь по жизненному пути, человек уясняет для себя, какими средствами можно достичь идеального дня. Чтобы определить, не сбились ли вы с пути, вы должны лишь оценить, приближается ваша по- вседневная жизнь к идеальному дню или отдаляется от него.

«Аао дэ цзин» — книга Лао-цзы, которую мы столь часто вспоминаем, — это, в сущности, практическое руководство по достижению идеального дня.