История древней Испании
Шрифт:
Нельзя также говорить о перенесении на финикийцев мифов о Геракле. Скорее наоборот, Геракл, будучи типичным греческим героем, включил в себя и ряд восточных черт [116] . В рассказе о его десятом подвиге в изложении Диодора (IV, 17-18) герой возглавляет не только большое войско, но и флот. Параллельное предание, восходящее, по крайней мере, к Стесихору, излагающее древнейшую и именно греческую версию этого похода, представляет Геракла как «сухопутного» героя [117] . Этот факт, как и сам маршрут Геракла, совпадающий с районами финикийской колонизации на ее первом этапе, и наличие большого войска, что надо сопоставить с армией Геркулеса-Мелькарта во время его похода в Испанию (Sal. lug. 18), — все это ведет к мысли, что основа рассказанного Диодором мифа — финикийская, которая позднее была эллинизирована и включена в цикл мифов о Геракле [118] .
116
Potscher W. Herakles// Kleine Pauly. Bd. 2. Sp. 1051.
117
Cp.: Чистякове H. А. Древняя поэзия греческого Запада// ВДИ. 1980. № 4. С. 41—43.
118
Мокушкин М. Н. Миф о Геракле как источник по истории Северо-Западной Сицилии // Норция. 1978. Вып. 2. С. 8-10.
Разумеется, эллинизацию финикийских преданий отрицать нельзя. Однако надо иметь в виду, что в эпоху эллинизма многие «варвары», стремясь включить историю своих стран и народов в общеисторический поток, создавали произведения на греческом языке. Это объясняет появление трудов Манефона и Бероса, создание Септуагинты [119] . Иудеи при всем стремлении оградиться от язычников настаивали на родстве со спартанцами (I Мае. 12, 6—7, 21).
119
Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987. С. 14.
Включение восточной истории в обешеисторический поток, в котором в эллинистическо-римское время определяющей была, естественно, история Эллады и Рима, вело и к принятию греческой исторической схемы, важнейшей вехой которой и была Троянская война [120] . Поэтому неудивительно, что, подобно античным авторам, и восточные писатели принимали эту хронологическую веху.
На Западе эллинизация местных преданий могла произойти еще раньше. В Карфагене эллинизация культуры отмечается уже в самом начале IV в. до н. э. Не исключено, что в этом же направлении могли действовать и гадитанские жрецы. Хотя в их храме наблюдалась явная настороженность по отношению к иноверцам, как это видно из слов Эктемона (у АV. Or. mar. 358-363) отом, что чужеземные мореплаватели, помолившись в храме, должны были как можно скорее покинуть его, само присутствие молящихся чужеземцев вело к установлению контактов с ними. И еще большая настороженность иудеев не мешала им, как мы видели, навязываться в братья к спартанцам. Так что римские и греческие авторы вполне могли принять «привязку» к Троянской войне от самих финикийцев. К тому же надо подчеркнуть, что определенная по отношению к этой войне дата основания Гадеса и Утики подтверждается датировкой Псевдо-Аристотеля и Плиния, не содержащей ссылки на войну.
120
Фролов Э. Д. Факел Прометея. Л., 1991. С. 87.
Таким образом, у нас нет никаких оснований сомневаться в достоверности традиции, относящей первый этап финикийской колонизации к концу XII — началу XI в. до н. э.
Обратимся к метрополии. Вопреки существующему мнению [121] , в Финикии около 1200 г. до н. э. не произошло никакой цезуры в историческом развитии. Катастрофические разрушения, связанные с этническими передвижениями этого времени, непосредственно Финикию не задели. И в этническом, и в политическом, и в экономическом, и в социальном, и в культурном отношении финикийская история конца II—I тыс. до н. э. представляет прямое продолжение предыдущей эпохи [122] , и финикийцы даже выиграли от этих изменений [123] . Конечно, бурные события того времени не могли полностью обойти Финикию. Вторжение «народов моря» и других народов привели, вероятно, к притоку ханаанейского населения в Финикию. Филистимляне из Аскалона, как уже говорилось, разрушили Сидон, жители которого переселились в Тир. В результате в стране возникает демографическое напряжение. Если согласиться с тем, что жертвоприношение mlk явилось ответом на такое напряжение, то свидетельства этого жертвоприношения появляются в XII-Х вв. до н. э. [124] Между тем разрешить это напряжение путем экспансии вблизи собственной территории в тот момент финикийцы едва ли могли, так как территория, наиболее удобная для экспансии, расположенная к югу и юго-востоку, т. е. Палестина, была тогда полем ожесточенного соперничества филистимлян и евреев, а непосредственно у южных границ Финикии осели чекеры. Путь на восток преграждали горные цепи Ливана и Антиливана, вполне проходимые для торговых экспедиций или военных походов, но очень трудные для сравнительно массового переселения. К тому же в Сирии в это время уже появляются арамеи, заселяющие эту страну [125] .
121
Moscati S. Тrа Tiro е Cadice. Р. 19-24; idem. Continuita е doscontinuita nell'area fenicia // Atti della Aeeademia nazionale dei Lincei. Rendiconti. 1985. Vol. XL. P. I84;/Vtem. Gl'inizidcll'eta fenicia // Atti della Aeeademia nazionale dei Lincei. Rendiconti. 1993. Vol. IV, 1. P. 15.
122
Del Olmo Lete G. El continuum cultural canaaneo. Barcelona, 1996. Passim.
123
De Vaux R. La Phenicie et les Peuples de la Mer// Melanges de I'Universite Saint-Joseph. 1969. T. XLV. P. 488-491, 498; Muller-Karpe H. Friihe Stadte in der Alten und Neuen Welt// Jahrbuch des RGZM. 1989. Bd. 36, 1. S. 19; Stieglitz R. The Geopolitics... P. 9-11; Rollig W. Die Phonizierdcs Mutterlandeszur Zeit der Kolonisierung // Phonizierim Westen. S. 16; Negbi O. Early Phoenician Presence in the Mediterranean Islands// AJA. 1992. Vol. 96. P. 601-603; Циркин Ю. Б. От Ханаана... С. 82-93.
124
Wagner Е. С. С. El sacrificio del Moloch en Fenicia: una respuesta cultural a la presion demografica// II congreso. P. 411-416. Ср.: NegbiO. Early Phoenician Presence... P. 611.
125
Аветисян Г. M. Ранние сведения о распространении арамейских племен по Северной Месопотамии и Армянскому нагорью // Историко-филологический журнал. Ереван, 1984. Т. 3. С. 37-39; Mazar В. The Aramean Empire and its Relation with Israel // The Biblical Archaeologist. 1962. Vol. 35,4. P. 102; Albright W. F. Syria, the Philistines and Phoenicia // САН. Vol. II, 2. P. 532.
К тому времени финикийцы уже были хорошо знакомы со Средиземным морем. Находки бронзовой фигурки финикийского божества, о которой уже упоминалось, у южного побережья Сицилии, сирийской цилиндрической печати XIV в., остатки скорлупы страусовых яиц, идолов из костей гиппопотама и гребней из слоновой кости II тыс. и некоторых других вещей в Испании, египетских скарабеев, датированных до 1200 г., в Утике и Ликсе свидетельствуют об этом [126] . Очень интересной является находка железного меча на юго-востоке Пиренейского полуострова. Относящийся к концу II тыс. до н. э., меч был найден в окружении местных бронзовых предметов [127] , и он мог быть только привозным из Восточного Средиземноморья, где железо уже было известно. Диодор (V, 35,4) говорит о плаваниях финикийцев ради приобретения серебра, которое они затем продавали грекам, азиатам и другим народам, получая от этого большие выгоды. В связи с этим Диодор рассказывает анекдот, как финикийцы отрубили якоря, заменив их серебром. Этот же анекдот повторяет Псевдо-Аристотель (De mir. aus. 135). И лишь после этих многолетних плаваний, обогативших финикийцев, те приступили к выведению колоний (Diod. V, 35, 5). Все это говорит о существовании стадии предколонизации [128] .
126
Blazquez J. М. Tartessos у los origines. Р. 23—26; Cintas P. Manuel d'arche6logie punique. Paris, 1970. Т. I. P. 271-274,307-308; MontenegroA. Historiade Espana... T. I. P. 308; Parrot A., Chehab M., Moscati S. Les Pheniciens. P. 202; Schauer P. Orient in spatbronze- und fruh-eisenzeitlichen Occident//Jahrbuch des RGZM. 1983. Bd. 30. S. 177-183; Almagro-Gorbea M. La «precolonizacion fenicia* en la Peninsula Iberica// IV congreso. P. 713. Может быть, с финикийскими плаваниями связано наскальное изображение кораблей на юго-западе Испании (Gonzalez de Canales Cerisola F. Del Occidente mftico... P. 104).
127
Brandherm D. Zur Datierung der altesten griechischen und phonizischen Importkeramik der Iberischen Halbinsel // MM. 2006. Bd. 47.
128
По отношению к греческой колонизации идея предколонизационной фазы была выдвинута еще в 30-е гг.: Blackeway A. Prolegomena to the Study of Greec Commerce with Italy, Sicily and France in the eight and seventh centuries В. C. // ABSA. 1932-1933. Vol. XXIII. P. 170-208. Эту идею принял ряд ученых, изучающих колонизацию как на Западе (например: Vallet G. Region et Zankle. Paris, 1958. P. 57-58), так и в Северном Причерноморье (например: Колобова К. М. Из истории раннегреческого общества. Л., 1951. С. 152-153). Существование финикийской предколонизации показал С. Москати (Moscati S. Precolonizzazione greca е precolonizzazione fenicia // RSF. 1983. Vol. 11, I. P. 1-7). Его поддержали и другие исследователи (например: Wagner E. С. G. Feniciosy cartagineses. P. 9—14, 18—22). Мы также согласны с этой идеей, но относим предколонизацию ко времени, предшествующему XII в. до н. э.
На этой стадии очень важную роль играл Тир. В то время как Библ был главным звеном, связывающим Финикию с Египтом, Тир (может быть, вместе с Угаритом) активно участвовал в установлении западных связей [129] . Недаром греческая традиция упорно приписывает именно тирийцу Кадму основание
Говоря о финикийской колонизации, нельзя забывать, что по существу это была лишь тирская колонизация, ибо единственной метрополией выступал Тир. Это целиком относится и к ее первому этапу. Думается, что выдвижение Тира обусловлено несколькими факторами. Во-первых, это уже отмеченное активное участие именно тирийцев в западных плаваниях и западной торговле. То, что Тир уже во II тыс. до н. э. был морским центром, обладавшим значительным портом, доказывается письмом тирского царя угаритскому [130] . Второй фактор состоял в том, что именно Тир принял беглецов из разрушенного Сидона, что привело к резкому увеличению населения, создав то демографическое напряжение, о котором говорилось выше, и, может быть, вызвало внутреннюю борьбу, отзвуком которой стало предание об основании Тира си-донцами. Наконец, надо иметь в виду ассирийскую угрозу. В результате похода Тиглатпаласара I Библ, Сидон и Арвад уплатили дань ассирийскому царю (ANET, р. 275). И хотя этот поход не привел к включению Финикии в состав Ассирийской державы [131] , угроза была слишком значительна, чтобы ею пренебрегать. Вспомним, что много позже Исайя предлагал тирийцам под угрозой ассирийского нашествия переселяться за море. Не надо переоценивать страх перед ассирийцами, но совпадение дат правления Тиглатпаласара 1(1115—1077 гг. до н. э.) и первого этапа финикийской колонизации, как и неупоминание Тира среди данников царя, заставляют предполагать связь между этими явлениями.
129
Katzenstein Н. J. Hystory of Tyre. P. 27.
130
Lipinski Е. Recherches ugaritiques // Syria. 1967. Т. XLIV. Р. 283^284; Baurian С, Bonnet С. Pheniciens. Р. 63-64.
131
История Древнего Востока. М., 1988. Т. I, 2. С. 109.
Необходимость переселения в далекие страны была использована тирийцами для приобретения значительных экономических выгод. Фукидид (VI, 2, 6), Диодор (V, 20, 35, 4), Псевдо-Аристотель (De mir. ausc. 135) подчеркивают торговый характер деятельности финикийцев. Их важнейшей целью были драгоценные металлы. Недаром пути колонизации упирались в Фасос с его золотыми рудниками и богатую серебром Южную Испанию. Главной задачей промежуточных пунктов было, вероятно, обеспечение этих путей. Но и сами они, видимо, играли некоторую роль в торговле, поставляя серебро и золото, хотя и в меньших количествах, пурпурные раковины, хлеб [132] . В обмен финикийцы продавали масло, различные безделушки и разный мелкий морской товар, как пишет Диодор (V, 35). Под мелким товаром надо, по-видимому, подразумевать разукрашенные ткани, амулеты, изделия из кости и тому подобное [133] . Перед нами типичная колониальная торговля, какую вели карфагеняне на западных берегах Африки много лет спустя (Her. IV, 196) и через два с лишком тысячелетия англичане на берегах той же Африки. Подобная торговля не предполагает значительного уровня развития туземных контрагентов и может сводиться к «немому» обмену, как у тех же карфагенян.
132
Meltzer О. Geschicte der Karthager. Bd. I. Berlin, 1870. S. 86-89, 448-450; Huxly G. L. The History and Topography of Ancient Kythera. London, 1972. P. 36—37.
133
Parrot A., Chehab M., Moscati S. Les Pheniciens. P. 147; Blazquei J. M. Tartessos у los origines... P. 44-45.
В некоторых случаях финикийцы могли сами эксплуатировать рудники. Так было на Фасосе. Геродот, рассказывая об этом (VI, 47), употребляет слово ???????? (причастие от глагола ?????). Он всегда использует этот глагол, говоря об основании города или первом поселении на данной территории (например, I, 16; II, 99; IV, 144). Поэтому и в данном случае можно говорить, что для Геродота финикийцы были основателями фасосских рудников.
Финикийцы основывали и простые опорные пункты для ведения торговли или обеспечения ее безопасности, и фактории без постоянного населения, и якорные стоянки. Выше приводились слова Фукидида (VI, 2,6) о том, что ради торговли ('???????.??????) финикийцы селились на мысах Сицилии и ближайших островках. В то же время употребление историком глагола ??'?? (в форме имперфекта ?????) показывает, что речь идет не о временных торговых постах, а об относительно прочных поселениях с постоянным населением. В еще большей степени это относится к таким городам, как Утика и Гадес. Юстин (XVIII, 4, 2), говоря об основании Утики, отмечает две причины создания колонии: обилие в Тире жителей и необходимость высылки в колонию молодежи. Высылка излишних и беспокойных элементов населения была бы бесполезной, если бы речь шла о временной фактории, жители которой должны были вернуться. Трехкратная попытка основания Гадеса (Strabo III, 5, 5), вероятно, свидетельствует о непростых отношениях с местным населением [134] . Значит, и существовать этот город мог только как прочный пункте относительно значительным постоянным населением. Об этом же свидетельствует и его название (Гадир — укрепление [135] ).
134
Шифман И. Ш. Возникновение... С. 24-25; Schulten A. Tartessos. S. 34-35. По мнению Э. К. Г. Вагнера, трехкратная попытка основания Гадеса связана со спорадическими доколонизациониыми плаваниями финикийцев: Wagner Е. С. С. Feniciosy cartagineses... P. 20.
135
Krahmalkov Ch. Phoenician-Punic Dictionary. Leuven, 2000. P. 137.
Сохранился миф (точнее, незначительный след мифа) об основании Гадеса героем Архалеем, сыном Финика (Fr. Gr. Hist. III С, 788F). Это упоминание дается со ссылкой на Клавдия Иолая, который включил его в свою «Историю Финикии». К сожалению, об этом историке и о его сочинении известно очень мало. Известно лишь, что он написал «Историю Финикии» не менее чем в трех книгах, и наряду с упоминанием основания Гадеса упоминает также об излечении в Финикии Геракла, т. е. Мелькарта, и об основании финикийцами города Дора на палестинском побережье. Но и то, что сохранилось, представляет большой интерес. Нет никакого сомнения, что перед нами отрывок из финикийской мифологии, хотя имя основателя Гадеса дано в греческой форме [136] . Автор даже пытается объяснить название основанного города иначе, чем это было принято в греческой литературе [137] . По его сообщению, оно происходит от финикийского слова gadron, что означает «построить что-либо из немногого». Это объяснение само по себе неверное, ибо название Гадир, несомненно, связано cgdr — стена и означает, как было сказано, «укрепление». Но Клавдий Иолай, может быть, не очень хорошо зная финикийский язык, связывает его с глаголом gdl — увеличивать [138] . И ссылка на финикийское слово, хотя и неправильно понятое, подтверждает финикийское происхождение мифа, на который Клавдий Иолай ссылается. Архелея он называет сыном Финика. Филон Библский (fr. 39) говорит, что Финик — греческое имя Хна. Последний же является эпонимом ханаанев-финикийцев [139] . Как и некоторые другие семитские народы, финикийцы возводили название своего этноса к мифическому первопредку, каковым и является Хна [140] .
136
Ср. Blazquez J. М., Alvar J., Wagner С. С. Fenicios у cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999. P. 340-342.
137
Bunnens G. L'expansion... P. 222.
138
Krahmalkov Ch. Phoenician-Punic Dictionary. P. 137.
139
Финикийская мифология. СПб., 1999. С. 112.
140
Циркин Ю. Б. От Ханаана... С. 17-23.
В XI в. до н. э. заморская колониальная экспансия Тира исчерпывается. Этому способствует ряд обстоятельств. К тому времени финикийцы установили прямые связи с источниками золота и серебра и создали сеть пунктов между этими источниками и метрополией. Тем самым экономические цели колонизации были достигнуты. Значительные изменения произошли на Востоке. После Тиглатпаласара I ассирийские цари уже не предпринимали похода за Евфрат, а скоро вообще Ассирия вступила в полосу глубокого упадка [141] , и лишь через два столетия финикийцы вновь почувствовали ассирийскую угрозу. Пришли в упадок и другие большие государства Ближнего Востока. Не менее, а может быть, и более важную роль сыграли изменения у южной границы Финикии. Филистимляне стали более открыты, и в некоторых филистимских поселениях обнаружены следы мирного сосуществования филистимлян и финикийцев. Более близкие к Финикии чекеры, еще недавно пугавшие библского царя, резко ослабли, чем и воспользовались финикийцы. Раскопки показали, что в их поселениях, в том числе в столице Доре, приблизительно в середине XI в. до н. э. обнаруживается ясный слой разрушений, поверх которого поселяется совершенно новое и именно финикийское население. Это свидетельствует о завоевании чекерских городов, которые были заселены финикийцами [142] . Одним словом, финикийцы (именно тирийцы) нашли возможность решить свои демографические проблемы вблизи своей родины.
141
История Древнего Востока. С. 110.
142
Stern Е. New Evidence from Dor for the First Appearance of the Phoenicians Along the Northern Coast of Israrel // BASOR. 1990. № 279. P. 30-32.