История России IX - XVIII вв.

Моряков Владимир Иванович

По своему материальному положению и социальному статусу провинциальные дворяне и «дети боярские» отличались от столичного дворянства. В среде служилых людей «по отечеству» в XVII в. начинается процесс консолидации и стремления к сословной замкнутости. В XVII столетии укрепление в целом феодального сословия основывалось на росте земельной собственности. В период Смутного времени старая знать была оттеснена новой, такой же по своей социальной природе, но часто превосходившей старую знать по размерам землевладения. Росло и дворянское землевладение. Оно увеличивалось за счет раздачи земель при первых Романовых. Дворян жаловали черными и дворцовыми землями, а также землями вотчин, конфискованных у тех бояр, которые служили обоим Лжедмитриям.

В XVII в. начали стираться грани между вотчинным и поместным

землевладением. Утрачивалась связь между службой и земельным вознаграждением за нее. Поместья часто оставались за родом, даже если служба прекращалась. Дворяне получали большие права в распоряжении своими поместьями. Таким образом, поместье все больше и больше утрачивало характер условности и сближалось с вотчиной. К концу XVII в. различия между ними были уже чисто формальными.

Многие дворяне в XVII столетии оставались малоземельными или вовсе безземельными. Дворянство продолжало добиваться от государства новых земель с крестьянами, повышения своего социального статуса, сыска и возвращения беглых крестьян. И государство стремилось идти ему навстречу. Оно взяло на себя розыск беглых крестьян. В уездах действовали сыщики и воинские команды, разыскивавшие и возвращавшие беглых. Был увеличен до 20 рублей штраф за укрывательство беглого человека. Государство стремилось не допускать размывания правящего сословия через запись в службу представителей других сословий. Указом 1642 г. холопы, записавшиеся в службу, были возвращены в прежнее холопское состояние. Указом 1675 г. в дворяне было запрещено записываться черносошным крестьянам.

Принцип происхождения и знатности рода в XVII в. переставал иметь определяющее значение при продвижении по служебной лестнице. Все большее значение в реальной жизни имела служба в государственном аппарате и продвижение по этой службе, что вело к утрате интереса к местничеству у всех служилых людей «по отечеству». Отмена в 1682 г. местничества способствовала продвижению к власти новых фамилий, соперничавших с ослабевшими и оскудевшими знатными родами. Отмена местничества еще больше стирала грани между родовой знатью и служилыми дворянами, углубляла процесс консолидации правящего сословия.

Служилые люди «по прибору»: стрельцы, пушкари, городовые казаки, казенные мастера воротники, затинщики и др. – набирались из числа свободных людей и за свою службу получали небольшое денежное жалованье или земельные «дачи», с которых должны были кормиться. Государство, испытывавшее постоянную нужду в деньгах, не могло регулярно платить жалованье «приборным» людям, поэтому им было разрешено заниматься торгово-ремесленной деятельностью. «Приборные» служилые люди жили своим трудом и по своим интересам и экономическому положению сближались с посадскими людьми. Они не платили государева тягла. Но в Москве по Соборному уложению 1649 г. служилые люди «по прибору», кроме стрельцов, должны были платить подати со своих торгов и промыслов, но других повинностей посадских людей они не несли.

Другую значительную группу населения России в XVII в. составляли тяглые люди, которые выполняли комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства. К ним относились крестьяне и посадские люди.

Ушли в прошлое такие категории крестьян, как старожильцы, серебреники, новоприходцы и др. Крестьянство, как и правящее сословие, консолидировалось как единое тяглое сословие. Оно делилось на частновладельческих (живших в вотчинах и поместьях), монастырских, дворцовых, черносошных (государственных). Соборное уложение 1649 г. отменило сроки сыска беглых крестьян («урочные годы») и ввело бессрочный сыск беглых. Тем самым юридически было оформлено крепостное право. Оно распространялось на все тяглое население страны (крестьян и посадских людей). Крестьяне закреплялись на землях своих феодалов, посадские люди – за теми городами, где они проживали. Имущество крепостного крестьянина было признано собственностью помещика. По Соборному уложению он мог продать крестьянина без земли. Указ 1675 г. такую продажу окончательно узаконил. Крестьянское состояние передавалось по наследству. Государство старалось как можно меньше вмешиваться во взаимоотношения землевладельцев и крестьян. Его лишь интересовал факт уплаты крестьянами налогов и выполнение ими государственных повинностей.

В XVII в.

существовали все формы ренты – отработочная (барщинная), натуральная и денежная (оброки). Повинности крестьян были весьма многообразны, что соответствовало натуральной природе феодального хозяйства XVII в. Крестьяне пахали, сеяли, убирали урожай на господских полях, вывозили на них удобрения, косили сено, работали в огородах и садах господина, ловили рыбу, строили плотины и запруды, доставляли господину сено, дрова, самые различные сельскохозяйственные продукты, приносили ягоды и грибы, варили вино, строили ему хоромы и всякие хозяйственные постройки, перевозили его продукты на продажу, ткали холсты, делали хомуты и дуги, ковали лошадей и т. д. В некоторых случаях к этим повинностям стали прибавляться работы на мануфактурах, заводимых феодалами в своих хозяйствах.

Наряду с барщиной, увеличивались и оброчные обязанности. В связи с усилением эксплуатации и крепостного права заметнее становилось расслоение в крестьянской среде. Образовалась многочисленная категория «захребетников», «подсуседников», живших и работавших у зажиточных крестьян. Росло число бобылей, не имевших своего хозяйства и не несших тягла. Росло число крестьян-«половников», за взятые ссуды отдававших половину урожая. Некоторая часть крестьян уходила на заработки.

Крестьяне, жившие в общинах на черных землях, подвергались эксплуатации со стороны феодального государства. К XVII в. масса черносошного крестьянства уже сильно сократилась, и оно сохранилось только в немногих районах Севера. Черносошные крестьяне платили налоги с земель и промыслов, поставляли хлебные запасы, выполняли тяжелую ямскую повинность, а также разные выборные службы, за которые отвечали своим имуществом. Они были лично свободными, могли свободно распоряжаться землей, т. е. продавать ее, передавать в наследство, но при условии, что новые владельцы будут продолжать платить налоги и выполнять повинности.

Новой тяжестью для черносошного крестьянства была организация мануфактур. Правительство приписывало целые волости к мануфактурам, обязывая крестьян работать на них.

Внутри черносошного крестьянства расслоение шло быстрее, чем в среде частновладельческих крестьян. Обедневшие крестьяне попадали в кабалу, зажиточная верхушка черносошного крестьянства втягивалась в промысловую и торговую деятельность. Эта верхушка занимала господствующее положение в мирских выборных органах и являлась опорой государственной власти, следила за выполнением государственных повинностей. Они раскладывали и собирали налоги, производили следствие и суд по некоторым уголовным преступлениям, разрешали тяжбы и споры.

Монастырские крестьяне принадлежали или Патриаршему дворцовому приказу, или монастырской братии. Вотчины церковные не подлежали отчуждению.

Дворцовые крестьяне принадлежали царю и царской фамилии. Эти крестьяне могли сменить владельца только в результате пожалования дворцовых земель кому-то во владение. Основной их обязанностью было снабжение царского двора продовольствием. Дворцовых крестьян раздавали служилым людям. Особенно широкий размах получили раздачи в царствование Михаила Федоровича. Экономическое положение дворцовых крестьян было лучше, чем частновладельческих, их повинности были легче, они пользовались большей свободой в своей хозяйственной деятельности.

В русских городах существовали «черные» слободы, жители которых несли государственное тягло, и «белые» слободы, принадлежавшие феодалам и государственного тягла не несшие. «Белые» слободы были ликвидированы Соборным уложением 1649 г.

Положение посадских людей было крайне тяжелым. Они платили стрелецкие и ямские деньги, оброки за дворцовые места и торговые помещения, содержали низших полицейских служителей, извозчиков, пожарную «рухлядь». Кроме того, посадские люди служили «целовальниками» по выбору на разных государевых службах, за исполнение которых отвечали своим имуществом: сторожами в тюрьмах, у приема и выдачи соболиной и железной государевой казны и т. п. Так как при исполнении этих обязанностей они отрывались от своих обычных занятий, то слободы сообща обязаны были давать им «подмогу». Посадские люди поддерживали в порядке мостовые, несли караульную службу ночами и т. п. Сверх того, им часто приходилось платить чрезвычайные налоги и сборы с имущества.