История варварских государств
Шрифт:
Говоря о Лангобардском королевстве, надо подчеркнуть, что лангобарды завоевали далеко не всю Италию. Значительная часть страны оставалась под властью императора. Социально-политическое развитие этой части Италии проходило совершенно в других формах и в других государственных рамках. Можно сказать, что с этого времени начался распад Италии на отдельные государственные образования. Только почти через 1100 лет Италия снова объединилась, хотя и сейчас на Апеннинском полуострове существуют, кроме Итальянской республики, еще два государства — Ватикан и Сан-Марино.
V. ФРАНКСКОЕ КОРОЛЕВСТВО
Хлодвиг унаследовал власть в 481 г. после смерти Хильдериха в возрасте около 16 лет. Унаследовал он и управление провинцией Бельгикой Второй. Важной особенностью политического устройства франкского союза (по крайней мере, салических франков) было отсутствие единоличной монархии, ибо королевское достоинство считалось принадлежностью всего рода Меровингов, так что и Хлодвиг оказался не единственным государем франков. Наряду с его государством существовали еще, по крайней мере, два, во главе которых стояли
Однако в 484 г. могущественный вестготский король Эврих умер, и это открывало простор для экспансии франков. В 486/87 г. франки под руководством Хлодвига разгромили римские войска. Сиагрий бежал к вестготам, но был ими выдан и казнен. Победа над Сиагрием не означала автоматического подчинения франкам его державы. Римские города оказывали варварам упорное сопротивление, и лишь к 494 г. под властью Хлодвига оказалась вся Северная Галлия до Луары, за исключением Арморики, которая уже давно отвоевала себе независимость от римлян и которую активно заселяли кельты, вытесненные англами, саксами и ютами из Британии.
Другим направлением франкской экспансии при Хлодвиге было германское. В 90-е гг. V в. Хлодвиг подчинил часть тюрингов, живших в окрестностях долины Рейна. Наиболее же опасными врагами франков в Германии являлись по-прежнему аламаны. С ними прежде всего столкнулись рипуарские франки. Рипуарский король Сигиберт сумел отбить очередное аламанское нападение, но для окончательной победы сил у него не было, и он обратился за помощью к Хлодвигу. Это стало для последнего желанным поводом к войне с аламанами. В 496/97 г. объединенное франкское войско столкнулось с аламанами в решающем сражении. По преданию, накануне этого сражения Хлодвиг дал обет принять христианство, и именно в его католической форме, в случае победы. Предание гласит, что в ходе битвы аламаны начали побеждать, и тогда Хлодвиг обратился с молитвой к Христу, в результате чего в бою произошел коренной перелом и франки перешли в решительное наступление. Аламаны были наголову разгромлены, их король погиб, и их союз фактически перестал существовать. Часть аламанов отошла к югу и подчинилась остготам, а большая часть была вынуждена признать власть Хлодвига. Вскоре после этого сражения Хлодвиг принял католическое крещение в Реймсе от местного епископа Ремигия и призвал всех соотечественников последовать его примеру [475] . Тотчас же вместе с королем христианство приняли три тысячи его дружинников. Началась быстрая христианизация франков, хотя еще в VII в. среди них, и даже среди знати, оставались язычники.
475
Существует точка зрения, согласно которой крещение Хлодвига относится к 506 г., т. е. ко времени накануне решающей войны с вестготами (см. ниже). Однако это противоречит и сообщениям авторов, и реальной обстановке. Поэтому все же надо остановиться на более ранней дате крещения Хлодвига.
Принятие христианства Хлодвигом в католической форме дало ему возможность вести войну с вестготами и бургундами под религиозным знаменем, а это, в свою очередь, обеспечивало франкскому королю определенную поддержку местного населения. Приблизительно тогда же, когда Хлодвиг вступил в борьбу с аламанами, он женился на племяннице бургундского короля Гундобада Хротхильде. Это был очень дальновидный дипломатический шаг. С одной стороны, франкский король обеспечивал себе нейтралитет Бургундии во время опасной войны с аламанами. С другой, Хротхильда была дочерью убитого Гундобадом его брата Хильпериха, а это давало Хлодвигу повод при возможности вмешаться в дела бургундов под предлогом защиты законных интересов своей жены и ее детей. Такая возможность возникла уже в 500 г. Правда, повод оказался другой: обращение за помощью брата Гундобада Годигисела. Хлодвиг оказал активную поддержку Годигиселу и одержал победу, но утвердить франкское влияние в Бургундии все же не сумел. Гораздо успешнее протекала его борьба с вестготами.
Уже упоминалось, что вестготский король Аларих II выдал бежавшего к нему Сиагрия. не решившись выступить против Хлодвига. Эта уступка Алариха уже давала Хлодвигу определенное моральное преимущество. В 498 г. он решил превратить это моральное преимущество в политическое. Франки вторглись во владения вестготов и захватили Бурдигалу (Бордо), по существу вторую столицу вестготов. Однако в тот момент Хлодвигу все же пришлось отступить. Остготский король Теодорих, ставший тестем Алариха, находился в это время на вершине своего могущества. К тому же он недавно был признан императором Анастасием. А то, что остготский король сможет вмешаться и помочь своим родственникам, не было сомнения. В результате на острове посреди Луары встретились Хлодвиг и Аларих и договорились о вечном мире между двумя королевствами, границей между которыми будет эта река. Однако в 506–507 гг. ситуация изменилась. С одной стороны, обострились вестготско-бургундские отношения, так что можно было надеяться на помощь бургундов. А с другой, также обострились отношения между Анастасием
Эта победа изменила политическую ситуацию. Значительная часть Галлии оказалась под властью франкского короля. Правда, добиться выхода к Средиземному морю Хлодвиг не смог, и это осталось целью его преемников, Войны с вестготами, в первую очередь за Септиманию, с этого времени стали долговременной константой внешнеполитической истории Франкского королевства. Пока же Теодорих посадил на вестготский трон своего внука Амалариха и официально стал его опекуном, а фактически полным правителем Вестготского королевства. В результате у границ Франкского королевства возникла мощная общеготская держава Теодориха. Презрев увещевания Теодориха и разгромив и убив его зятя, Хлодвиг стал непримиримым врагом остготского короля. И это сразу же оценил Анастасий. Хлодвигу было дано почетное консульство и, по-видимому, ранг патриция. Возможно, Анастасий надеялся на еще большее обострение отношений между Хлодвигом и Теодорихом. В свое время Зенон с помощью Теодориха сверг Одоакра, и теперь Анастасий вполне мог надеяться на свержение Теодориха руками Хлодвига. Однако Хлодвиг, извлекая все выгоды из его нового положения, превращать себя в орудие императора не собирался. Между двумя королевствами установилось некое политическое равновесие.
В Германии Хлодвиг подчинил себе хаттов. являвшихся частью франкского союза. но сохранивших независимость, и часть саксов. Последним внешнеполитическим успехом Хлодвига стало подчинение рипуарских франков. Он фактически подговорил сына Сигиберта Хлодериха убить собственного отца, а затем использовал это убийство как повод для свержения Хлодериха. Хлодерих был убит подосланными убийцами, и Хлодвиг объявил, что тот испытал тот же жребий, какой подготовил для своего отца. После этого общее собрание рипуарских франков провозгласило Хлодвига своим королем. К этому времени, используя самое утонченное коварство, Хлодвиг сумел устранить всех своих соперников и среди салических франков. Многих из них он пригласил к себе на пир, во время которого все они были убиты. Хлодвиг сверг короля Харараиха и заставил его и его сына принять духовный сан. Король Рагнахарих, в свое время активно помогавший Хлодвигу в войне с Сиагрием, был свергнут в результате заговора, организованного Хлодвигом, выдан ему и убит вместе с сыном. В результате этих и других подобных актов Хлодвиг становится единым королем франков, став фактически создателем Франкского королевства.
Хлодвиг обращал большое внимание и на внутреннюю политик)'. Его главной задачей было укрепление собственной власти, но само это укрепление было тесно связано со становлением франкской государственности вообще. Устранение соперников привело к установлению во Франкском государстве подлинной монархии. В ходе завоеваний были ликвидированы следы родового устройства, и хотя народное собрание («Мартовские поля») официально продолжало существовать, оно превратилось лишь в военные смотры. Его политическая роль, как и роль отдельных франков из низшего слоя, свелась к нулю. Ни о каком избрании короля больше не было речи; монархия стала наследственной, и это никем не оспаривалось, хотя след прежнего избрания можно видеть в ритуале провозглашения нового короля, когда того поднимали на щит и несли на плечах воинов. Все свободные франки должны были приносить присягу королю, который взамен их верности оказывал им покровительство.
В конце своего правления Хлодвиг обнародовал Pactus Legis Salicae — «Салическую правду», сборник законов, обязательных для всех салических франков и тех германцев (и даже римлян), которые жили по салическому праву [476] . Практически это была запись уже действующего обычного права, придание которому письменной формы означало появление во франкском обществе писаного законодательства. Само появление «Салической правды» трактовалось как проявление королевской воли, и уже одно это явилось законодательным оформлением всевластия короля. Хотя сам король и его окружение уже давно были христианами, никаких следов христианского влияния в этих законах не прослеживается. Объектом права в «Салической правде» являлся свободный франк, ясно отделявшийся от полусвободного и несвободного населения. Его жизнь и здоровье были защищены вергельдом, в то время как для других людей речь шла лишь о возмещении их «стоимости» или «цены покупки». Но и среди свободных не было абсолютного равенства. «Салическая правда» устанавливала различный вергельд в зависимости от самых разных условий, в том числе от возраста, профессии, возможности исцеления, но также, что особенно важно, от отношения к королю и его аппарату. Так, вергельд обычного свободного составлял 200 солидов, а «приближенного» к королю (truste) — 600.
476
Это была первая редакция «Салической правды». Позже она дополнялась и изменялась, но ее основные юридические принципы оставались неизменными. С другой стороны, существует предположение. что этот сборник законов был обнародован еще отцом Хлодвига Хильдерихом.