История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
207
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
но, эта идея не встретила понимания у окружающих — второй раз
увидеть женщину на царском троне никто не хотел. Тогда Ставра-
кий заявил, что отменяет царскую власть (!) и потребовал ввести
демократию. Эта выходка предрешила исход дела: бывшие враги
объединились,
юноша по-прежнему решительно отказывался от этого. Но когда
выяснилось, что Ставракий решил ослепить Михаила, его позиция
резко изменилась — он понял, что только через принятие царской
власти способен сохранить свою жизнь.
Наутро сановники вывели на ипподром войска и провозгласили
Михаила Рангаве царем. Константинопольский патриарх св. Ни-
кифор потребовал от нового императора письменного исповедания
веры и взял с него клятву, что он никогда не обагрит свои руки
кровью священников и христиан и освободит монахов от телесных
наказаний. Получив письменную клятву, 8 октября 811 г., в пятни-
цу, патриарх венчал Михаила I Рангаве на царство. Когда Ставракий
узнал об этом, он тут же принял постриг и переоделся в монашеское
платье. Чуть позже в его покои вошли император Михаил вместе с
женой и патриархом. Вместе они просили Ставракия не огорчать-
ся происшедшим, убеждая, что ему ничего не грозит. Стоя одной
ногой в могиле, став монахом, бывший царь вновь слукавил: «Ты
не найдешь лучшего друга, чем я», надеясь все-таки при случае
вернуть себе единоличную власть1. Но его надеждам не суждено
было сбыться: 11 января 812 г. он скончался от раны, полученной
в несчастном для них с отцом Вырбишском сражении.
1 Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына
его Феофилакта. С. 423, 424.
XXXVI. ИМПЕРАТОР МИХАИЛ I
РАНГАВЕ (811—813)
Глава 1. Благочестивый царь.
Ошибки, поражения и неудачная попытка
восстановления иконопочитания
Став единоличным царем, Михаил тут же снискал славу и уваже-
ние добрыми поступками. Для войска он был приятен, как щедрый
военачальник, для Церкви и клира — как почитатель святых икон, для рядовых обывателей — как справедливый и благочестивый чело-
век. К сожалению, всем этим достоинствам противостоял один, но
чрезвычайно неблагоприятный для Римской империи недостаток: Рангаве был слабохарактерным
угодно. В первую очередь, для всех открылась его зависимость от
жены — царицы Прокопии, женщины сильной воли и большого
честолюбия. Зная благочестие царя, легко было догадаться, что
помимо нее в круг доверенных соратников войдут духовные лица, в общении с которыми император смог бы отдыхать душой и осво-
бождаться от государственных проблем, в понимании которых он
был явно не силен. Скоро так и случится.
В день своего венчания на царство Михаил I щедро одарил
патриарха, клириков и войско, а затем вернул лицам, напрасно
обиженным Никифором Геником, их имущество. А его супруга, императрица Прокопия, в день своей коронации, 12 октября 811 г., подарила по 5 золотых всем вдовам убитых в Болгарии солдат. Затем
209
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
она выделила деньги для обустройства монастыря супруге импера-
тора Ставракия Феофане, принявшей постриг1. Насколько разумно
было желание нового царя освободить казну от средств, полученных
зачастую далеко не самым справедливым путем — спорный вопрос.
Кто-то посчитал, что это — легкомыслие, граничащее с безрассуд-
ством. Другие восприняли этот жест, как единственно совместимый
со статусом Римского императора. Но как не вспомнить императора
Тиверия I, посчитавшего постыдным для государства пользоваться
средствами, полученными незаконным путем, и потому вернувшего
их прежним владельцам?
Желая покончить с частой сменой династий, император прика-
зал патриарху св. Никифору венчать на царство своего сына Феофи-
лакта, что и произошло 25 декабря 811 года. В благодарность за это
счастливый отец подарил Константинопольскому архиерею 25 литр
золота, а священнослужителям — 100 литр золота (баснословные
деньги!), и шумно отпраздновал это событие2. Конечно, в данном
случае щедрость царя превосходила возможности государствен-
ной казны, в результате чего скоро наступил дефицит денежных
средств, столь необходимых для войны с болгарами, все еще не
оконченной.
Едва Михаил Рангаве успел приступить к царствованию, как
ему пришлось тут же решать вопрос о заключении мира с Карлом
Великим на условиях, предлагавшихся его тестю. Объективно, до-
говор был очень выгоден Константинополю, и Михаил I без долгих