Каббала и сила сновидений. Пробуждение воображения
Шрифт:
То, что отражается в зеркале, может быть не тем, что мы хотим видеть. Нас так и подмывает подменить это сообщение, чтобы оно соответствовало нашим нуждам или желаниям. Но это не имеет ничего общего с зеркалом. Мы (точнее, та часть нашего мозга, которая переводит чистое восприятие в значение) просто боимся истины, «кромсаем» ее сообщение. А зеркало остается тем же самым, верно отражая то, что снаружи, или то, менее заметное, что находится внутри.
Но что же находится внутри? Вопрос существенный для мира воображения. Как нам воспринимать внутренний мир, если он не существует в конкретном виде? Как
Чтобы начать этот диалог, необходимо визуализировать наше внутреннее зеркало. Мы можем представить его квадратным или сферическим, как человеческий глаз. На своей сферической поверхности зеркало отражает информацию из обоих миров – внутреннего и внешнего. Можно представить его как двустороннюю монету с разными изображениями на каждой из сторон. В любом случае оно отражает поглощенную информацию без предубеждений.
Чтобы достичь его ясных глубин, нам следует или тотально встряхнуть свои искаженные «Я», получив тем самым немедленное понимание истины (подробнее об этом будет рассказано в главе 7), или систематически избавляться от каждого из искажений восприятия.
Генетические причины искажения восприятия
Искажения восприятия внешнего мира можно разделить на две группы: генетические и вызванные воздействием окружающей среды.
Самое мощное и постоянно действующее искажение чистого восприятия лежит в нашей генетической структуре. Это наш генетический фон, который частично определяет параметры наших странных аттракторов. Как это осуществляется? Представьте, что вы от рождения не можете различать цвета. Такая аномалия, без сомнения, окажет влияние на вашу жизнь. Вы принесете мало пользы, собирая клубнику, потому что не сможете отличить зеленые листья от красных ягод. Скорее всего, вам не удастся найти работу в сфере моды или дизайна.
Наша форма – морфология организма, врожденные физические характеристики (например, сильные легкие, слабый позвоночник, состояние нервной системы и т. д.) – отчасти предопределяет ход нашей жизни. Можно сказать, что наши прошлые жизни комбинируются так, чтобы в настоящей жизни мы были устроены соответствующим образом для комфортного выполнения только определенных, конкретных функций. Это устройство может быть чрезвычайно сложным и иметь очень широкий спектр функций, а также хорошо адаптироваться к изменениям. Но при этом у него обязательно будут свои ограничения.
Возьмем, к примеру, автомобиль «феррари». Эта мощная машина создана для того, чтобы быстро двигаться. Однако она не предназначена для перевозки семьи из пяти человек и собаки. С другой стороны, джип «чероки» позволяет разместиться в нем всей семье, но будет уступать «феррари» в скорости и маневренности. Семья из пяти человек плюс собака – это странные аттракторы, которые джип «чероки» к себе притягивает. Они будут для него реальностью.
Что мы можем сделать со своей генетической предрасположенностью? Направляет ли она нас, как джип «чероки», помещая в определенную реальность? Ответом на этот вопрос будет уверенное «да». В судьбе человека должен быть полностью задействован потенциал, предлагаемый его генетической структурой. Каждый человек воплощается для реализации определенной задачи. Но люди взаимодействуют с окружающей действительностью, у них есть возможность выбора, и они функционируют
На самом деле в нашей генетической структуре гораздо больше гибкости, чем мы можем себе представить. Это говорит о том, что нам не следует ограничивать себя узкими рамками. Новые странные аттракторы, словно множество Спящих красавиц, ждут того, чтобы мы разбудили их своим поцелуем. Пробуждать свои «спящие» генетические дары – занятие чрезвычайно веселое и увлекательное. Мало того, оно приносит нам свободу.
Искажения восприятия, связанные с окружающей средой
Гораздо труднее, чем с генетическими искажениями восприятия, иметь дело с ограничениями, накладываемыми окружающей средой. Посредством повторяющегося программирования внешнего мира они устанавливают для нас определенные рамки, сужая спектр наших жизненных возможностей.
Представьте себе двух младенцев и их матерей. Как только первый малыш начинает плакать, мать берет его на руки, чтобы понять, что ему нужно, и старается удовлетворить его желания как можно быстрее. Когда же кричит другая малышка, ее мать дает ей возможность выплакаться. И ребенок перестает плакать сам или, наплакавшись, засыпает.
На протяжении всего своего детства каждый ребенок учится ожидать проявления совершенно разных миров. Это ожидание постепенно превращается для них в сформировавшийся, стандартный этап. Первый ребенок будет реагировать на близость другого человека, на отношения, основанные на доверии, а второй – на одиночество и предательство. Оба они будут верить, что их мир и есть подлинная реальность, пока какие-то события не разрушат эти ожидания и не заставят их резонировать с чем-то другим.
Теперь представим себе вторую малышку, ставшую взрослой женщиной. Ее ожидания скудны, диапазон странных аттракторов сведен к минимуму. Она подавлена своей обусловленностью, которая заставляет ее стремиться к мужчинам, которые обращаются с ней подобно ее матери. Она привыкла к тому, что люди игнорируют ее эмоциональные потребности. И все это подтверждает созданную ею картину мира: правильность ожиданий доказана.
Но она не видит того, что сама создала для себя эти доказательства. Она ограничила свою реальность лишь тем, что ожидает увидеть. Пребывая в тисках своей негативной обусловленности, эта женщина вынуждена наблюдать, как ее подруги выходят замуж, тогда как она стареет. Познакомившись с мужчиной на вечеринке, она игнорирует первое, отрицательное, впечатление, которое он на нее произвел. Ей хочется, чтобы этот мужчина стал Мистером Правильным. Тем самым она продолжает искажать свое восприятие, стремясь подогнать его под свои желания.
Этот замкнутый круг трудно разорвать, поскольку сами шаблоны, к которым мы вынуждены обращаться, отражаются в нашем зеркале восприятия и мешают нашему «Я» смотреть в зеркало. Мы ослеплены этими шаблонами, но не догадываемся об этом. Наши воспоминания, обстоятельства, желания, надежды, ожидания, претензии, прогнозы, символы, болезни, злоупотребление наркотиками и т. п. – все это искажает восприятие. Мы легко замечаем соринку в чужом глазу, а в своем – не видим бревна. И так будет до тех пор, пока мы не найдем способ очистить свое видение от искажений, которые его затемняют.