Карма. Закон причины и следствия
Шрифт:
Когда старики начинали болеть или становились беспомощными, их зашивали в мешок и выбрасывали. И однажды в этой семье все-таки родился мудрый ребенок. Ему было всего десять лет, когда он увидел, что его отец шьет кожаный мешок для того, чтобы засунуть туда его дедушку. И он сказал своему отцу: «Отец, когда ты будешь выбрасывать дедушку, пожалуйста, не выбрасывай его с мешком. Оттащи его к реке, выбрось его в реку из мешка, а мешок принеси, пожалуйста, обратно». Тогда отец сказал: «Зачем?» И тогда мальчик сказал: «Знаешь что, в будущем я не хочу новый мешок для тебя шить, сойдет и этот». (Смех.) Отец сказал: «Как ты можешь думать об этом? Я с такой добротой к тебе отношусь, я делаю все для твоего счастья, как ты можешь думать об этом?» — «Мой дедушка, твой папа, делал то же самое для тебя, так же с добротой относился, а ты готов его выбросить». И то, что ребенок сказал, стало для него как зеркало, и отец смог увидеть
Поэтому в семьях — в нормальных семьях — старшие люди занимают первое место, лучшие, почетные места, потому что они сделали всю самую основную работу. Они самые старшие, и поэтому они должны занимать самое почетное место. Если вы будете уважать старших, ваше уважение, самоуважение и уважение к вам будет так же расти. Вы должны понимать, что, уважая старших, вы не теряете свое уважение к себе, и вы не теряете уважение других к себе. Это буддийская традиция, и не просто культурная традиция, а традиция, которая связана с буддийской логикой и философией, потому что она приносит гармонию и покой в семье. В семье должна быть эта система уважения к старшим, к старшему поколению, в семье не должно быть выпячивания каждым его собственного «я».
Мы говорим сейчас о демократии и так далее, в семье это может нарушить систему семейных ценностей. Демократия — это очень важно, мы слушаем друг друга, но система уважения к старшему поколению должна быть незыблема. В любой стране, в любой нации, если следовать этой традиции, это очень полезно. Это мой общий вам совет, который будет полезен в вашей жизни.
Теперь мы будем дальше говорить о карме. Для того чтобы очиститься от отрицательных кармических отпечатков, от первого вида препятствий, мы должны, прежде всего, знать, что такое карма. Вчера я говорил вам, что такое карма, очень важно теперь знать четыре характеристики кармы. Когда вы будете знать эти четыре характеристики, вы станете умелым в разрешении проблем, в очищении кармы, — обретете умение и таким образом достигнете счастья.
Первая характеристика кармы — карма неизбежна. Это значит, что какую вы причину создадите, такой результат вы достигнете, и это неизбежно. От плохого, вредоносного деяния невозможно достигнуть счастья, радостного результата. В прошлом вредоносные намерения никогда не приносили счастья, и в настоящее время так же, и в будущем будет так же. Карма, я уже говорил — это намерение. С плохими намерениями, намерениями нанести вред, сделать плохое, — что бы вы ни сделали, в результате вы всегда будете иметь страдание. С плохими намерениями, какую бы вы комбинацию своих действий ни придумали, словно гроссмейстер — комбинацию по жизни, думая, что, в конце концов, она будет иметь положительный результат, — это невозможно. С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.
Законы государства можно обмануть, здесь можно придумать комбинации, чтобы обойти закон, тем более у нас. Поэтому иногда люди начинают думать, что такую хитрость можно применить и к закону кармы, чтобы обойти его. Невозможно обойти его, никакая хитрость не работает. Только чистые намерения, только мудрый шаг может привести к хорошему результату. Комбинации тут не нужны, это детские игры, только правильный ход — деяния, совершенные с хорошими намерениями, с намерениями сделать добро другим. Только это может привести к хорошему результату. Совершить поступок с хорошими намерениями, например, заниматься бизнесом, который приносит пользу многим людям (вашим сотрудникам и т. д.) — приносит пользу и вам тоже: вы как бы питаете себя, поддерживаете свою жизнь, и здесь не нужно никаких комбинаций. В первую очередь — это намерение.
В нашей жизни как вы должны поступать: подготовить почву, посадить хорошее зерно, поливать, удобрять в нужное время и отдыхать. [А то вы как тараканы — бегаете, бегаете, бегаете, а результата нет.] А затем, когда дерево вырастет, снимать плоды, потреблять самому и делиться с другими. Это — жизнь. То есть не бегать туда-сюда, не строить различные комбинации — «как бы обмануть», «как бы захватить преимущество», «что
Собака же спокойна. На завтра у нее еды нет, но она спит спокойно. Завтра наступит — завтра еда будет. [Назавтра отложить решение — человек так не может.] Человек же начинает думать: «Так, что я буду делать завтра?.. А через месяц?.. Если то-то случится, если так будет…» Если возникает маленькая проблема, он начинает думать: «Что будет, если она будет продолжаться, если будет через два года, как я буду жить», — и начинает сам себя. Покоя нет. Это не есть экономика, это глупость. Экономика говорит — надо считать, и если мы посчитали и в минус попали, начинаем думать: «Минус, минус, минус… как жить — неизвестно…» Это — неправильный подход. В нашей жизни всегда имеют место подъемы и падения, и всегда будет так. Не думайте, что, однажды попав в минус, вы всегда будет в минусе, а если вы в плюсе однажды, всегда будете в плюсе, — нет, вы все равно когда-то свалитесь. Вы должны знать, что нет ничего постоянного. Все непостоянно. Вы должны быть готовы к этому, это очень важно. Все может произойти с вами, и вы должны быть готовы к этому. Вы должны быть готовы к тому, что вы можете потерять ногу, у вас есть возможность потери глаза, а потерять своего спутника жизни — еще больше возможности.
Сейчас начало XXI века; люди разводятся, меняют своих партнеров по жизни, как мы одежду меняем. И это очень неправильно. Настоящие, надежные люди — это когда на всю жизнь один спутник жизни. Это — надежный человек, на такого человека в любой момент можно положиться, он никогда не обманет. И особенно, когда у вашего спутника жизни возникли трудности, проблемы, — вот тогда вы должны поддерживать его. В этом ваш долг прежде всего — поддерживать в трудную минуту. Для чего люди сходятся друг с другом? Не для того, чтобы только наслаждаться жизнью, а для того, чтобы поддерживать друг друга, когда кому-то из них трудно. Это главнее. В наше же время, как только у другого человека возникли проблемы, тут же расстаются. «Все! Ты со своими проблемами иди, а я остаюсь со своими проблемами». Теперь вернемся назад.
Какую причину вы создаете, такой и результат вы будете иметь. И это нужно запомнить, как «дважды два». Вы должны быть на сто процентов уверены в том, что через нанесение вреда другим, через совершение плохого другим, с плохим намерением никогда, ни в коем случае вы не сможете достигнуть положительного результата для себя. От совершения деяний с плохими намерениями, по закону кармы, даже в этой жизни проявится результат в виде страдания. Или в следующей жизни, но проявится. И это — стопроцентная уверенность. А намерение принести пользу, помочь людям, — с этим намерением совершенные деяния обязательно или в этой, или в следующей жизни принесут вам положительный результат: радость, счастье. Благая карма — это деяния, совершенные с намерением оказать помощь. Не просто пожелать, а взрастить в глубине своей души желание «пусть все живые существа будут счастливы», искренне, всем сердцем проникнуться этим чувством, пережить это чувство на мгновение. Само по себе это переживание — очень большое благодеяние, добродетель. Если нет этого намерения (принесение счастья всем живым существам или окружающим живым существам), какие бы вы мантры ни читали, сколько бы вы ни читали ежедневную молитву с утра до ночи, — ваши вербальные действия (речь) или поступки, совершаемые телом, не будут иметь положительного результата. Поэтому очень важно иметь правильное намерение — благое, доброе намерение: принести благо, оказать помочь, заботу. Но ни в коем случае не получить заслугу! Это слово — заслуга — неправильное, потому что в буддизме нет понятия «заслуги». Какая причина — такой и результат. Никто, если вы что-то хорошее сделали, вам награду не даст. Не для наград, не для заслуги, вы просто совершаете спонтанное благодеяние. А не так: «Вот я сейчас хорошее деяние сделаю, за это я заслугу буду иметь, потом мне Будда медаль даст», — такого нет.
Я хочу вам одну историю рассказать, ту, что в старых текстах записана. Это истинная история, произошедшая в древности. Она нужна для того, чтобы вам было лучше понять, как работает механизм кармы. В наши дни говорится, что карма крутится на кончиках пальцев. Что это значит? Когда мы с плохими намерениями действуем, совершаем какой-то поступок, в последующей части жизни мы обязательно испытаем результат этого деяния. В других же мирах, говорится в «Абхидхарме», результат кармических деяний может занять несколько жизней, карма может проявиться через несколько жизней. Тогда как в нашем мире (на санскрите — Джамбудвипе, а по-тибетски — Джамбулинге) эти созданные кармические причины проявляются гораздо быстрее — уже в этой жизни или, в крайнем случае, в следующей.