Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости

Чжэн Кэян

Во-вторых, научное развитие требует всестороннего развития человечества и приверженности гармоничному взаимодействию человека и природы. Человечество и природа сосуществуют в общем доме – на планете Земля. С момента отделения от природы человечество имеет право использовать природные ресурсы для достижения целей. Тем не менее, принципиально важно защищать природу, что позволит достигать эффективного развития. Уничтожение ресурсов и разрушение окружающей среды равносильно уничтожению человечества, что делает совершенно бессмысленным разговор об устойчивом развитии. Китай, являющийся социалистической страной, не должен довольствоваться грабежом ресурсов других стран, как некоторые западные государств. В частности, в нашей стране, страдающей от нехватки природных ресурсов, недопустимо сосредоточиваться исключительно на настоящем, игнорируя будущее, недопустимо слепо расширять границы развития, игнорируя последствия, недопустимо грабить окружающую среду и разрушать экологию. Принципиально важно защищать наши и так ограниченные природные ресурсы и стремиться объединить текущие и долгосрочные интересы на благо будущих поколений.

В-третьих, научное развитие должно следовать законам экономической деятельности. Необходимо учитывать взаимосвязь между масштабом и качеством, затратами и отдачами, скоростью и прибылью, реальной и виртуальной экономикой, производительностью и производственными отношениями, различными секторами собственности и разными факторами производства. Благодаря формированию и поддержке

рациональной экономической структуры можно достичь ускоренного развития, ориентированного на качество, и в действительности выйти на новый путь– новую индустриализацию, урбанизацию, модернизацию сельского хозяйства и информатизацию. Следовательно, реализация концепции научного развития требует кардинального изменения устаревших и даже деструктивных тенденций и методов развития. Недопустимо руководствоваться односторонним подходом и прибегать к абсолютизму или же формализму в методах мышления, также недопустимо стремиться к быстрому успеху и допускать ошибки по причине субъективизма.

Развитие вещей и общества подразумевает изменение и прогресс. Следовательно, понимание развития должно исходить из реальности: необходимо идти в ногу со временем, формировать новое понимание, новые методы и пути. Иными словами, мы должны поддерживать субъективное познание в соответствии с развитием и изменением объективных вещей. Принципиально важно соблюдать требования развития объективного мира и следовать тенденциям времени. Мы не можем требовать, чтобы объективный мир остановился и адаптировался к нашим требованиям, в противном случае, научное развитие не будет достигнуто. В данном вопросе необходимо превзойти предшественников, благодаря чему будущие поколения превзойдут нас. Это тоже не зависит от субъективной воли человека. Процесс научного развития – процесс преобразования объективного мира, также являющийся процессом преобразования субъективного. Поддерживая единство преобразования субъективного и объективного миров, можно сознательно претворять в жизнь концепцию научного развития и в действительности достичь научного развития.

III. Человек превыше всего – основа концепции научного развития.

(1) Концепция научного развития гласит, что «человек – превыше всего». Данный тезис представляет собой понимание истории и народа, основанное на марксистском историческом материализме.

С точки зрения марксизма, человечество – это группа индивидов. Выживание и развитие индивида требуют широкого спектра социальных связей в процессе производства, обмена рабочей силой и продукцией. Социальные связи воплощаются в производстве, обращении и иных аспектах взаимоотношений. Таким образом, Маркс и Энгельс, говоря о человеке, всегда связывают индивида с обществом. Каждый человек – не отдельный индивид, не физическое лицо и не так называемый «Homo economicus»[1], а социальный человек, сосуществующий с другими в едином обществе. Древний китайский мыслитель Сюнь-цзы утверждал: «[Человек] в силе уступает быку, [в способности] бегать уступает лошади, однако он заставляет служить себе и быка, и лошадь. Почему это происходит? Отвечаю: благодаря способности [людей] жить сообща, в то время как бык и лошадь не обладают этой способностью»[2]. Он отмечал: «Отсюда видно, что люди, живя в мире, не могут не жить сообща; если же они живут сообща, но [при этом] не осуществляют разделения [обязанностей], тогда возникает соперничество. Когда возникает соперничество, это приводит к беспорядку. Когда возникает беспорядок, это приводит к тому, что [люди] покидают [свои жилища]. Когда [люди] покидают [свои жилища], это приводит к ослаблению [государства]. Ослабление же [государства] приводит к тому, что [люди] не могут побеждать вещи» [3]. Суть «человека» в концепции научного развитии, человека, «стоящего превыше всего», необходимо понимать с точки зрения марксистского исторического материализма. Недопустимо воспринимать данный тезис как гуманизацию, поскольку его содержание нельзя обобщить. Необходимо признать, что народные массы – основная часть истории, решающая сила в создании общественного процветания, истории и продвижении прогресса. Народ – полноправный хозяин в своем доме, то есть в социалистическом государстве. Особое значение имеет уважение труда и творческой инициативы народных масс, умение впитывать мудрость народа и учиться у него. Коммунистическая партия Китая является авангардом рабочего класса, авангардом китайского народа и китайской нации. Принцип «человек – превыше всего» воплощен в основной цели – искреннем служении народу. Дело социализма с китайской спецификой является общим делом всего народа, которое может быть реализовано только путем совместного строительства. Именно по этой причине наша партия рассматривает тесный контакт с широкими народными массами как основу победы и источник силы рабочей деятельности, рассматривает одобрение, поддержку и согласие народа как фундаментальные критерии действий партии.

(2) В контексте руководства научным развитием со стороны правящей партии ключевое содержание тезиса «человек – превыше всего» заключается в создании партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.

Решение проблем развития требует прояснения вопроса о том, для кого осуществляется развитие, на кого опирается развитие, кто пользуется плодами развития.

Статус правящей партии определяет тот факт, что большинство членов партии или ее кадров обладают определенной властью. В ходе процесса руководства реализацией концепции научного развития необходимо помнить, что власть партии предоставляется народом, следовательно, необходимо четко разобраться в вопросе, кто владеет властью и на благо кого используются властные полномочия. Это означает, что власть должна служить народу, воплощать любовь к народу, нести пользу для народа. Принципиально важно использовать властные полномочия для реализации, поддержания и развития интересов самых широких народных масс. Борьба и работа нашей партии должны быть ориентированы на благо народа. Отправной и конечной точкой деятельности является реализация, поддержание и развитие интересов народа. В рамках всех аспектов работы необходимо уважать народ, доверять народу и опираться на народ. Таким образом, в ходе работы по продвижению научного развития необходимо осознавать и нести ответственность перед народом. Без понимания содержания тезиса, согласно которому «человек – превыше всего», не будет научного развития, что противоречит природе и основным целям Коммунистической партии Китая и нарушает основополагающие принципы строительства партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.

(3) Правящая партия возглавляет научное развитие и придерживается принципа «человек – превыше всего». Что на практике проявляется в уважении к народу, опоре на народные массы, служении интересам народа и принятие надзора со стороны общественности во всех аспектах и на протяжении всего процесса работы по содействию научному развитию, демократическому правлению и управлению страной в соответствии с верховенством закона.

Во-первых, необходимо установить и реализовать цели борьбы. В течение последних тридцати лет мы смогли достичь целей развития Китая, выраженных в стратегии «трех шагов», благодаря опоре на народные массы и поддержке общественности. Во-вторых, необходимо претворять в жизнь политические курсы, линии и политические установки, принятые для обеспечения реализации целей борьбы. Основные линии, курс, программа и политические установки верны и могут быть преобразованы в совместные действия партии и народа, благодаря эффективности которых можно сотворить мировое чудо в процессе реформ и развития. В частности, следует акцентировать внимание на вопросах политики

и урегулировать взаимосвязи между интересами различных сторон. Необходимо решительно претворять в жизнь то, что поддерживают массы, изучать и устранять то, что вызывает недовольство масс, оперативно исправлять то, против чего выступает большинство. Некорректное решение, которое не получает одобрения большинства выполняется в принудительном порядке, неизбежно вызовет соответствующие проблемы. В-третьих, в работе необходимо придерживаться линии масс, продвигать демократию и не бояться демократии. Процесс продвижения демократии и строительства демократического централизма – процесс, основанный на принципе «черпать у масс и нести в массы», вследствие чего рабочая линия партии является линией демократического принятия решений и управления. В-четвертых, партийный рабочий стиль требует честности и прагматизма. Принцип «человек – превыше всего», мировоззрение и методология концепции научного развития несовместимы с бюрократизмом, формализмом и злоупотреблением служебным положением в личных целях. Осуществление строительства правящей партии в мирной обстановке сопряжено с такими ошибками, как бюрократизм, формализм, невыполнение служебных обязанностей, злоупотребление служебным положением, злоупотребление властными полномочиями в личных интересах, коррупция и нарушение закона. Вышеперечисленные явления представляют собой объект наибольшей неприязни и, как следствие, сопротивления со стороны народных масс. Таким образом, реформа политической системы и строительство партийного рабочего стиля должны содействовать рационализации и научному урегулированию властных полномочий партийных и государственных органов, что требует усиления ограничений и демократического контроля деятельности вышеупомянутых инстанций, решительной и настойчивой борьбы с различными негативными проявлениями коррупции и нездоровыми идеологическими тенденциями. В противном случае научное развитие совершенно невозможно.

(4) В ходе развития, основанном на принципе «человек – превыше всего», необходимо учитывать интересы всех членов общества

Учет интересов всех членов общества – важная проблема в обеспечении социальной гармонии в процессе научного развития. Углубление реформ и новые изменения в социально-экономической структуре вызывают множество новых ситуаций и в массовой работе. Рабочий класс продолжает расти, качества представителей рядов рабочих и трудящихся непрерывно улучшаются. Рабочий класс по-прежнему является представителем передовых производительных сил общества и ведущего класса страны. Класс крестьянства постоянно изменяется в процессе непрерывного прогресса и по-прежнему является наиболее многочисленной силой. Особое внимание следует уделять появлению новых социальных классов, в том числе появлению социальной группы людей, раньше всего пришедших к зажиточной жизни. Новые изменения в классовых и сословных структурах нашего общества, также как и появление различных групп интересов, неизбежно вызовут различные политические требования. Строительство социализма с китайской спецификой отражает коренные интересы и чаяния многонационального народа страны. Развитие общего дела может обеспечить реализацию общих интересов. Стоит также отметить необходимость учитывать интересы различных социальных групп в процессе развития. Противоречие, выражающееся в чрезмерной разнице в доходах членов общества, представляет собой чрезвычайно серьезную проблему. Во-первых, это противоречие между доходами городских и сельских жителей. Все более важным становится решение трех проблем сельскохозяйственного сектора, имеющих отношение к общей ситуации. Во-вторых, это отношения между лицами, пришедшими к зажиточной жизни в разное время. Необходимо придерживаться правильных руководящих принципов и политических установок, чтобы эффективно руководить работой и гарантировать тот факт, что мы держим одно и то же знамя, следуем одному и тому же пути, стремимся к одним и тем же целям.

[1] Homo economicus (с лат. – «человек экономический», «человек рациональный») – понятие о том, что человек как существо, действующее разумно, всегда стремится к максимизации получаемой пр ьибыли и делает выбор из-за значения экономических результатов этого выбора. В обычном смысле homo economicus – это человек, действующий в соответствии с этим принципом.

[2] Пер. В. Ф. Феоктистова. Текст воспроизведен по изданию «Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах» Том 1. М. АН СССР. Мысль. 1972 г.

[3] Там же.

Принципиально важно прилагать усилия в области китаизации, модернизации и популяризации марксизма

(Декабрь, 2010 г.)

В рамках Четвертого пленума ЦК КПК семнадцатого созыва была поставлена главная стратегическая задача строительства марксистской партии, в рамках которой подчеркивалась необходимость «непрерывно продвигать китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма». Это – новый шаг в новое столетие, направленный на укрепление и совершенствование идейно-политического партийного строительства, поддержание и развитие передового характера партии и благоприятное урегулирование «двух главных исторических вопросов» партийного строительства. Благодаря чему можно гарантировать тот факт, что партия сможет более эффективно нести ответственность за реализацию исторической миссии и руководить развитием народа в строительстве социализма с китайской спецификой. За последний год центральные и местные партийные организации всех уровней использовали благоприятные возможности для продвижения строительства партии, чтобы неуклонно продвигать китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма, достигли некоторых предварительных результатов, аккумулировав новый опыт и продемонстрировав тенденцию к прогрессу. Наряду с этим, необходимо способствовать глубокому и широкому развитию «трех трансформаций» марксизма и стремиться к более значительным и ощутимым результатам. Существуют некоторые вопросы, требующие более глубокого рассмотрения.

I. Содействие китаизации, модернизации и популяризации марксизма – необходимое условие развития, наследования и новаторства китаизированно го марксизма

Упомянутые китаизация, модернизация и популяризация – это разного рода «трансформации» марксизма, о которых недопустимо говорить, игнорируя ключевое звено – марксизм. Коммунистическая партия Китая продвигает китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма, чтобы консолидировать и укреплять лидирующие позиции и инициативу марксизма в идейно-теоретическом партийном строительстве и во всем идеологическом поле, чтобы более эффективно использовать марксизм для вооружения партии и просвещения людей для дальнейшего улучшения способностей и уровня изучения, исследования, распространения и применения марксизма. Марксизм – теоретическое знамя, которое наша партия высоко держит с момента основания партии, основная руководящая идеология нашей партии и страны. Идеи Мао Цзэдуна, теория Дэн Сяопина, важные идеи «тройного представительства» и концепция научного развития, последовательно вписанное в знамя нашей партии – это новаторские достижения сочетания марксизма-ленинизма и реальности Китая, соответствующие требованиям времени на разных исторических этапах. Суть китаизированного марксизма заключается в марксизме, который особенно необходим Китаю. Придерживаясь характера марксистской политической партии, коммунистических идеалов и социалистического пути, необходимо неуклонно следовать основополагающей руководящей идеологии и настаивать на том, чтобы высоко держать знамя марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна в сочетании с теоретической системой социализма с китайской спецификой. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма в отрыве от фундаментального принципа приведут к потере пути, невозможности достичь целей и формированию серьёзных проблем.