Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости

Чжэн Кэян

Сложная ситуация и острая борьба на идеологическом поле неподвластны нашей воле. На протяжении множества лет возникают и исчезают различные антимарксистские идеологические тенденции, существуя под различной «личиной» и направляя последователей совершать разные манёвры. Тем не менее, все идеологические тенденции объединяет отрицание первоначальной теории или новаторских теорий китаизированного марксизма. Цель данных течений заключается в отрицании руководящей позиции марксизма в Китае и введение нас в заблуждение, что позволит изменить марксистское знамя, преобразование направление и путь развития строительства социализма с китайской спецификой. Таким образом, необходимо осуществлять работу и весь процесс продвижения китаизации, модернизации и популяризации марксизма на основе консолидации идеологической основы партии и многонационального народа страны. Принципиально важно прикладывать усилия по урегулированию истинного обучения, истинной веры и истинного применения марксизма, что позволит более сознательно держать великое знамя социализма с китайской спецификой в долгосрочной перспективе.

II. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма представляют собой неразделимые аспекты, ядром которых являются китаизация и модер низация марксизма

Проблема китаизации марксизма была выдвинута товарищем Мао Цзэдуном в октябре 1938 г. Его намерение состояло в следующем: «Необходимо конкретизировать марксизм в Китае и наполнить его содержание необходимой китайской

спецификой во всех проявлениях, то есть применять марксизм в соответствии с национальными условиями Китая». Процесс китаизация марксизма, непрерывно развивавшейся вместе с китайской революцией, строительством, реформами и открытостью, длится уже семьдесят два года. Исторический опыт гласит, что основные принципы, мировоззрение и методология марксизма являются научными. Необходимо сочетать научную истину с конкретной реальностью Китая, чтобы укрепить и продемонстрировать беспрецедентную силу истины в практике понимания и преобразования мира, благодаря чему можно реализовать обогащение и развитие самой истины. Отсутствие китаизации марксизма приводит к невозможности укрепления в случае дезинтеграции с национальными условиями и особенностями. Отсутствие модернизации приводит к невозможности поддержки жизнеспособности теории, вследствие чего теория не будет развиваться. Отсутствие популяризации приводит к невозможности широких масс понимать и постигать суть марксизма, что затрудняет преобразование духовной силы в мощную материальную основу, преобразующую мир. Таким образом, проблем китаизации марксизма требует от нас применения основных принципов, научного мировоззрения и методологии марксизма для разрешения противоречий и проблем в историко-общественном развитии Китая. Для «трансформации» методов, способствующих созданию и совершенствованию базовой системы социализма, для «трансформации» в рамках марксистских линий, принципов и политических установок, для «трансформации» с целью открытия и соблюдения правильного пути к процветанию страны и национальному возрождению.

Мир – меняется, Китай – меняется, что приводит к изменению отношений между современным Китаем и сегодняшним миром, преобразуя статус и роль Китая на мировой арене. Необходимо продвигать китаизацию марксизма в соответствии с тенденциями времени, охватывать глобальную перспективу, понимать общую ситуацию в стране и за рубежом, осознавать особенности времени и правильно оценивать ситуацию. Неуклонно следовать пути социализма с китайской спецификой и достигать научного развития, содействовать социальной гармонии, успешно справляться с различными рисками и проблемами, обеспечивать сильную духовную и интеллектуальную поддержку и гарантировать, что Китай не остановится, не поколеблется, не будет следовать старому пути и ни при каких обстоятельствах не встанет на порочный путь.

Марксизм и теоретические достижения китаизации являются результатом великой практики народных масс в создании истории. Содействие китаизации и модернизации марксизма должно сочетаться с активной практической деятельностью партии, ведущей народ к строительству социализма с китайской спецификой, что требует от нас умения контактировать с массами для формирования условий зажиточной жизни, умения внимательно следить за идейно-практическими вопросами, которые массы настоятельно требуют прояснить, что особенно касается основных политических проблем. Принципиально важно воздействовать на массы «простыми и понятными словами», исходя из позиций марксизма. Принципиально важно культивировать серьезные теоретические размышления и обобщать разнообразный опыт, накопленный массами в практике строительства социализма с китайской спецификой, что особенно касается приверженности пути формирования условий зажиточной жизни и обмена результатами развития. Изученные аспекты опыта необходимо популяризировать посредством массовых методов, чтобы широкие массы могли выбирать, изучать и превращать информацию в действия.

Иными словами, любая рабочая деятельность, относящаяся к китаизации, модернизации и популяризации марксизма, должна быть направлена на возвращение научной истины из практики обратно в народные массы с целью дальнейшего усвоения и преобразования в новую практику на пути к социализму с китайской спецификой. Это – определенного рода умение. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма обречены на поражение, если переходить от теории к теории, от принципа к принципу, играть в однозначные словесные игры, опускаясь до пустых и громких разговоров. Подобные действия могут ввести в заблуждение партию и всю страну и оказать повсеместное негативное влияние.

III. Наиболее фундаментальная гарантия китаизации, культивирования эпо хи и популяризации марксизма для достижения практических результатов – действия усилия правящей партии, в основе которой лежит ядро руководства

Необходимо укреплять сознание и практические способности для продвижения китаизации, модернизации и популяризации марксизма как стратегической задачи строительства обучающейся партии. Члены Коммунистической партии Китая на пропагандистском, идеологическом и культурном фронтах, разумеется, обязаны укреплять сознание и практические способности, однако, ключ кроется в партийном руководстве всех уровней, благодаря чему можно подавать пример и формировать ситуацию путем согласованных усилий. Необходимо относиться к марксизму с марксистской точки зрения, настойчиво раскрепощать сознание, руководствоваться реалистическим подходом к делу и идти в ногу со временем в целях содействия продвижению марксистского стиля исследования, объединяющего теорию с практикой, в направлении «трех трансформаций» марксизма. Таким образом, можно нивелировать различные неэффективные стили обучения. Создавая группы обучения и укрепляя организации обучающейся партии, принципиально важно проявлять значительную решимость и прилагать настойчивые усилия в направлении решения проблем стилей обучения и изучения литературы. Это – чрезвычайно трудная задача, которую необходимо эффективно и качественно решить. В противном случае, продвижение «трех трансформаций» марксизма преобразуется в лишенное содержание начинание, цель создания обучающейся партии будет обречена на неудачу. Отдел пропаганды и агитации ЦК КПК нес ответственность за организацию и реализацию проекта марксистского теоретического исследования и строительства. Выдающиеся результаты, полученные в ходе деятельности, обобщены в следующих документах: «Шесть причин – ответы на основные вопросы», «Семь подходов» и «Четыре границы». Достигнутые успехи эффективно сыграли ведущую роль в продвижении китаизации, модернизации и популяризации марксизма, являются желанными результатами продвижения достойного стиля обучения и литературы марксизма и преодоления отрицательного стиля обучения и литературы.

Исторический опыт и современные условия гласят, что вопрос стиля обучения и литературы, в конечном счете, является вопросом партийности, точек зрения, мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей. Необходимо рассматривать процесс строительства стиля обучения и литературы, направленного на продвижение благоприятного и устранение отрицательного, как процесс укрепления партийного характера; необходимо рассматривать процесс продвижения китаизации, модернизации и популяризации марксизма как процесс преобразования объективного мира и преобразование субъективного мира, направленный на взаимное содействие. Неустанные и кропотливые усилия, пронизывающие деятельность всей партии, приведут к повсеместному улучшению сознательности и способности соотносить теорию с практикой, повышению эффективности вооружения партии

новаторскими марксистскими теориями, значительному укреплению управленческих и руководящих способностей партии, что обеспечит более прочные политические и организационные гарантии для «трех трансформаций» марксизма.

Вопрос знамени социализма с китайской спецификой имеет решающее значение. Опыт изучения основных установок XVIII Всекитайского съезда партии

(Ноябрь, 2012 г.)

В результате изучения основных установок XVIII Всекитайского съезда, мне хотелось бы сосредоточиться на вопросе знамени социализма с китайской спецификой, поскольку данная проблема имеет решающее значение.

XVIII Всекитайский съезд характеризуется значительными успехами. Результаты съезда можно назвать весьма обнадеживающими, поскольку сам съезд представлял собой грандиозное событие, привлекшее внимание всего мира. В начале своего доклада XVIII Всекитайского съезда товарищ Ху Цзиньтао объявил от имени Центрального Комитета тему съезда: высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой. Руководствуясь теорией Дэн Сяопина, концепцией «тройного представительства», концепцией научного развития, стремиться к раскрепощению сознания, следовать политики реформ и открытости внешнему миру. Концентрировать силы, преодолевать трудности, неуклонно следовать пути социализма с китайской спецификой и стремиться к всестороннему строительству общества средней зажиточности. Тема съезда лаконично и четко выражает природу нашей партии. Специфику знамени, которое партия должна держать, особенности целей, к которым партия стремится. И состояние, придерживаясь которого необходимо продолжать следовать вперед. Данная тема красной линией проходит через весь доклад съезда. Принципиально важно уловить и понять основное содержание доклада.

Содержание темы XVIII Всекитайского съезда чрезвычайно богато. Основополагающее значение имеет первое предложение – высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой. Это – решающий момент. В ходе и по окончании съезда товарищ Ху Цзиньтао и товарищ Си Цзиньпин предоставили научную и глубокую интерпретацию концепции знамени социализма с китайской спецификой. Раньше мы говорили о знамени как о направлении и образе, однако в настоящее время знамя, которое мы несем, отражает внутреннюю суть партии. Знамя социализма с китайской спецификой объединяет пути, теоретические системы и институты, что обуславливает диалектическое единство «трех трансформаций» марксизма. Практика – фундаментальный путь к реализации исторической миссии национального процветания, народного благополучия и национального возрождения; теория – квинтэссенция знаний и научных выводов из практики, которая, в свою очередь, направляет практику соблюдения и расширения пути. Система – это систематизированные практические и теоретические результаты, фундаментальная правовая гарантия консолидации и развития великого дела. Строительство и утверждение «социализма с китайской спецификой» является фундаментальным достижением Коммунистической партии Китая, возглавляющей народ в борьбе на протяжении девяноста лет, и также представляет собой основополагающую причину всех достижений современного Китая. Это – задача первостепенной важности, которую необходимо бережно хранить и непрерывно развивать как в настоящее время, так и в долгосрочной перспективе. Таким образом, принципиально важно высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой и придерживаться внутреннего и научного единства пути, благодаря чему можно тщательно изучить, понять и претворить в жизнь основные установки съезда, обобщенные в соответствующем докладе.

Каждый из трех аспектов значения знамени социализма с китайской спецификой имеет богатый научный смысл. Путь социализма с китайской спецификой – не вердикт, поскольку включает в себя текущие цели партии и страны, основную программу, путь к достижению великих целей и основную политическую линию, которой необходимо придерживаться. Теория социализма с китайской спецификой – «троица», включающая в себя теорию товарища Дэн Сяопина, важные идеи «тройного представительства» и концепцию научного развития. Все новые теоретические достижения китаизации марксизма получены в результате непрерывного изучения наследия и развития марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна. В процессе ответа на вопросы о том, что такое марксизм, как придерживаться марксизма, как развивать марксизм в соответствии с тенденциями времени; в процессе ответа на вопросы о том, что такое социализм и как построить социализм на основе реальных национальных условий; в процессе ответа на вопросы о том, какого рода развитие должно быть достигнуто в современном Китае, как можно гарантировать, что социализм с китайской спецификой развивается ускоренно и качественно и служит на благо народа; в процессе ответа на вопросы о том, какую партию следует построить в новую эпоху и как преобразовать партию в сильное ядро, ведущее народ к строительству социализма с китайской спецификой. Система социализма с китайской спецификой включает в себя не только экономический базис и политическую надстройку, но также ряд соответствующих систем и механизмов, сформированных в процессе реформ и открытости внешнему миру, основанных на непрерывной консолидации и совершенствовании экономического базиса и политической надстройки. Чтобы сознательно и твердо держать высоко великое знамя социализма с китайской спецификой, необходимо всесторонне и диалектически придерживаться этого пути, поддерживать и развивать теоретическую систему, поддерживать и улучшать взаимодействие в рамках системы. На данные аспекты принципиально важно обращать особое внимание в ходе изучения и реализации основных установок XVIII Всекитайского съезда. Руководствуясь целью реализации основных установок XVIII Всекитайского съезда и содействия общему повышению научного уровня партийного строительства, необходимо сосредоточить внимание на обеспечении единства партии, несущей великое знамя социализма с китайской спецификой, следующей и развивающей путь социализма с китайской спецификой, теоретическую и социальную систему. Чтобы преобразовать партию в сильное ядро руководства, ведущее народ к строительству социализма с китайской спецификой, недопустимо отказываться от главенствующей темы XVIII Всекитайского съезда. Чтобы поддерживать и развивать передовой характер партии и укреплять чистоту, улучшать лидерство, возможности управления, способность противостоять рискам и коррупции и предотвращать вырождение, необходимо решить коренную проблему единства партии в поднятии знамени, следовании верному пути и приверженности теоретической и основной системам. Разумеется, это ни в коем случае не означает отрицание исследований и планирования на оперативном уровне партийного строительства ввиду необходимости внести научные идеи в коннотацию партийной работы. Возможность всестороннего повышения научного уровня партийного строительства зависит от наших усилий в данном вопросе. Особое значение в работе в области партийного строительства имеет партийный характер. Необходимо укреплять партийный характер членов партии посредством деятельности в области партийного строительства. Суть заключается в повышении осознания необходимости высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой, необходимости повышать сознательность и уверенность в выбранном пути, теории и системе социализма. Более значительная эффективность наших действий приведет к укреплению уверенности в продвижении партийного строительства и руководства. К укреплению уверенности в том, что мы не будем безынициативными, сомневающимися, колеблющимися, отстающими, к укреплению уверенности в том, что мы не будем действовать опрометчиво, не будем бояться трудностей и вмешательств, не будем следовать старому пути закрытости и жесткости, не будем подчиняться вырождению и смене знамен.