Корабль дураков; Избранное
Шрифт:
Углями подменив перо,
Плуты ушли, смеясь хитро:
Ну, что теперь об этой скверне
Расскажет брат, придя к вечерне,
Когда пред паствой, изумлен,
Лишь черный уголь вынет он?!
Вот и к вечерне уж звонят,
На проповедь собрался брат,
Не осмотрев, схватил ларец
И с ним вошел в собор, хитрец.
Во храме же людей — без счета!
Всем на перо взглянуть охота.
И о реликвии нетленной
Брат начал проповедь степенно,
И вил, как вервие, рассказ,
А речь его о том велась,
Как сам архангел Гавриил
Перо однажды обронил,
Когда
Неся божественный привет. 253
«Зажгите свечи! Ниц падите!
О прегрешеньях говорите!»
Тут ларчик женам и мужам
(Не зная, что обманут сам)
Открыл он и за угли хвать,
Когда хотел перо достать.
Брат Цвейфель так перепугался,
Что у него язык отнялся,
Но вскорости пришел в себя,
253
Когда явился в Назарет, // Неся божественный привет. — Назарет — город в Палестине, где, согласно евангельскому мифу, дева Мария получила через архангела Гавриила «благую весть» о том, что ей предстоит стать матерью Иисуса Христа. С этим мифом связан христианский праздник — благовещение.
Горе вздел руки, возопя:
«О, зрите, чудо свершено!
Я мнил, что здесь храню одно
Перо святое, но, ей-ей,
Недоглядев, я взял углей
Из тех, на коих, право слово,
Сожгли блаженного святого
Лаврентия 254 во граде Риме.
Молитесь пред углями сими.
Один святой в святой стране —
В Иерусалиме — дал их мне,
И принял дар я, раб покорный.
Угль полон силы чудотворной:
Кого помажу углем сим —
254
Святой Лаврентий — один из мучеников христианской церкви. Легенда говорит, что он был архидьяконом епископа Сикста II. Во время преследования христиан в III в. ему приказали выдать сокровища церкви. В ответ он указал на бедняков и больных. За это его заживо сожгли на железной решетке.
Год будет от огня храним.
Придите ж, им коснусь я чел,
Дабы пожар вас обошел!»
И со свечами весь народ
К монаху ринулся вперед.
Свой грошик всяк отдать был рад.
И метил мздолюбивый брат
Благоговейно угольком
Платки и лбы большим крестом.
За угли брал да клал в карман
Гроши усердных прихожан.
И все-то, что он ни соврет,
Им — правда, а ему — доход.
Вот так же, как стационеры,
Над нашею немецкой верой
Глумилась ересей орда,
Лжесловьем жившая всегда,
Которая враньем не раз
Легко водила за нос нас,
Коль верили мы басням их.
До наших ли им душ простых!
Карманы б наши им служили.
Даянья ж нас не тяготили.
Нередко легковерье губит:
Обманываться люди любят.
Но вот мы вняли слову божью
Не проведешь нас больше
Всяк дорожи своей мошной,
Спасемся так от своры злой.
Бегите ж ихнего кривлянья —
Вот Ганса Сакса пожеланье.
Послушайте, что я узнал
В те дни, когда я кочевал
Еще довольно молодым,
Ведомый ремеслом своим.
Забрел я в городишко раз —
Гирзау 256 — помню как сейчас;
Стоял февраль, двадцать второе
Число — запомнится ж такое!
Как видите, был пост. Не строго
Я блюл его, работал много.
255
Переполох в Гирзау. — 1 апреля 1559 года.
256
Гирзау — небольшой городок в Вюртемберге.
В харчевне как-то я сидел,
Капусту и селедку ел,
Притом потягивал и пиво
Блаженно и неторопливо,
Но вот что приключилось тут:
Два горожанина бегут,
Не разбираючи дороги,
И машут и кричат в тревоге
О том, что — только присмотритесь! —
Им видно в лесосеке, близ
Их города — вперед, назад
Премного всадников летят,
Что шапки белые на них,
Что даже конных пятерых
На страже видно под стеной.
На крик старейшины, толпой
Сойдясь, согласно порешили
Сопротивляться вражьей силе
И в городе закрыть ворота
В предупреждение налета.
«К оружью!» — клич гремел, и в спехе,
Надевши ржавые доспехи,
Орава горожан бежала,
Перепугавшихся немало
Дрожа от страха, извещенья
Послали в ближние селенья,
Чтоб знали о беде и там
И встали на отпор врагам,
А сами впрямь — не шутки ради —
Все вышли, не остались в граде,
Ведя в походе этом речи,
Как одолеть врага им в сече,
Чтоб насмерть был он поражен,
Иль — если чересчур силен —
Смекали, как им вспять пуститься
И вновь в Гирзау воротиться.
Когда ж, подъемля бранный стяг,
Пришли туда, где мнился враг,
Чтобы его расколотить, —
Не ведали, как им и быть:
Ведь всадников не оказалось,
Лазутчикам все примечталось.
Там с дюжину крестьян на плахах
Сидело — все в одних рубахах,
Пришли добыть на уголь дров,
А приняли их за врагов.
Суть дела в том, что по ветвям
Две белочки скакали там,
И деревенский стал народ
Гонять за ними взад-вперед.
Одну они убили вскоре,
Другая ж скрылась, им на горе.
И тут заметили крестьяне,
Что прут валом к ним горожане —
Кто пешим ходом, кто верхом,
Кто с грозным кликом, кто с мечом,
И дали стрекача тогда
Крестьяне в чащу — кто куда;
Толпа ж вопит, победе рада:
«Так вот где, враг, твоя засада!»