Корабль дураков; Избранное
Шрифт:
Когда, свершив свой славный бег,
Пятнадцатый кончался век.
Средь путников других — в пыли —
Из Аугсбурга 269 два шваба шли.
Их из дому пустилось двое,
Не находя душе покоя.
Один — богатый человек,
Другой же бедствовал весь век.
Ростовщиком был тот богач,
Лихву взимал, да так, что плачь.
Двенадцать со ста дай ему,
Не уплатил — садись в тюрьму!
Вино, овес и рожь скупал,
К себе в амбары запирал
269
Аугсбург —
И, придержав товар, глядишь,
Двойной выгадывал барыш.
Монеты, опилив кругом,
Расплющивал их молотком.
Он брался за любое дело,
Коль от него мошна толстела.
Вот почему хотел он в Рим
Пойти, чтоб там грехам своим
Найти навеки отпущенье.
А бедняка он в услуженье
С собою взял. Тот рядом жил
И тоже много нагрешил.
К труду питал он сроду страх,
Сидел до ночи в кабаках
С приятелями за вином
Да в кости резался притом.
Проигрывал почти всегда
И черта поминал тогда.
А дома бил жену, детей,
В долгах завяз он до ушей.
Заимодавцы каждый день
За ним ходили, словно тень.
Тащил, во рвении неистов,
Всю утварь из жилища пристав.
Пьянчуге это нипочем —
Он в Рим собрался с богачом.
Тот важно восседал в седле,
А бедный плелся по земле.
По окончании пути
Им нужно было кров найти.
Богач в гостиницу вселился,
Бедняк в лачуге приютился.
Назавтра аугсбургцы с утра
Отправились в собор Петра. 270
Там индульгенций прямо кучи:
Сам выбирай, какая лучше.
У бедняка карман пустой,
И не купил он никакой,
Но исповедался монаху.
Тот, не раздумывая, с маху
Его очистил от грехов.
«Эх, если б так и от долгов!
Понятней было бы тогда,
Что я не зря пришел сюда».
Наш греховодник был из тех,
Кому и в церкви только смех.
270
Отправились в собор Петра. — Собор св. Петра — главная католическая церковь в Риме.
Иначе поступил богатый:
Он выложил на стол дукаты
И грамоту унес с собой,
Где возвещал отец святой
На все земное бытие
Ему прощение свое.
Когда ж начнется жизнь иная,
Ему врата отверзнут рая.
Теперь, святой покинув град,
Они отправились назад:
Богатый на коне верхом,
Бедняк — у стремени — пешком.
Бесстыдно
При бедном грамотой своей.
Грехи — пустяк, он с нею, мол,
Бессмертье в небесах обрел.
Известно всем вам изреченье:
«Кто ищет в Риме отпущенья,
Приходит без гроша домой
С такой же черною душой».
Еще жадней богатый стал.
Где мог, он бедных притеснял.
Но и бедняк спешил свернуть
На прежний свой порочный путь.
Завел друзей таких, как сам,
Шатался с ними по ночам
И долгий коротал досуг
Средь богохульников, пьянчуг.
Он сквернословил, пил и жрал,
Буянил и в канавах спал.
И вот случилось вскоре так,
Что занедужил наш бедняк.
Лежал он, совестью томим,
Когда явилась смерть за ним.
Душа несчастная из тела
В ад без задержки полетела.
Настал и богатею срок.
Он тоже тяжко занемог.
Скончался вскорости и он,
С творцом своим не примирен.
И так как он грешил без меры,
Был ввергнут в адские пещеры.
И там бедняк его узнал.
«Да как же в пекло ты попал?
Я помню грамоту твою.
Так отчего ж ты не в раю?
Открыт был доступ папской властью
Тебе к бессмертию и счастью,
И Петр был должен, рад не рад,
Тебя впустить в небесный град».
Богач сказал: «В час смертный мой
Лежала грамота со мной.
Но лишь мои затихли стоны,
Явился черт, но неученый.
Он грамоту прочесть не мог
И в ад меня с ней поволок.
Печать от жара потекла,
Сгорела грамота дотла.
И вот я волею господней
Остаться должен в преисподней.
Зачем я бога не молил,
Чтоб он грехи мои простил?
Ведь кровь за нас отдав, Христос
Нам искупление принес.
Кто скверные дела бросает,
На грамоты не уповает.
Исправься я, удел иной
Господь послал бы мне. Покой
Вкушал бы мирно я в земле,
А не варился здесь в котле!
Над нами смилуйся, о боже!»
Желает вам Ганс Сакс того же.
Прочел я в древней книге ныне:
271
Отшельник и кувшин с медом. — 25 июня 1560 года.
Один отшельник не в пустыне
Жил, как обычно, а в лесах,
Всегда в молитвах и постах.
Повадился он с давних пор
Ходить на королевский двор
Как раз к обеденным часам…
Его кормили сытно там:
То калача с собой давали,
То мед в стаканчик наливали.
Вот этак с полною сумой
Отшельник шествовал домой.
И в благодарность он премного
Хвалил и короля и бога,
Но мед свой очень скупо ел
Среди благочестивых дел.