Кризис человечества. Выживет ли Россия в нерусской смуте ?
Шрифт:
Наконец, сетевой характер китайской цивилизации, ее глубокое проникновение в поры западных обществ обеспечил Китаю мощнейшую систему лоббирования, создать которую советская цивилизация не могла в принципе — как из-за свойственной ей прозрачности, так и в силу чрезмерной забюрократизированности (которая в итоге и свела ее в могилу).
Однако, несмотря на все изложенное, насущная объективная потребность в общей идеологии не позволяла развитым странам отступить ни перед какими неудачами. В результате к концу 2000-х годов сложился качественно новый проект, имеющий, в отличие от всех предыдущих, некоторые шансы на успех: противостояние глобальному
С точки зрения здравого смысла он выглядит абсолютным, совершенным бредом, — но такова общая участь многих ключевых в истории человечества идеологем.
Лишь с огромным трудом — и далеко не полностью — идеологи от науки научились заменять привычный им термин «глобальное потепление» более корректным «глобальное изменение климата». Во многом оздоровлению их сознания (пусть даже и частичному) способствуют периодически обходящие мир кадры новостных телерепортажей о бедуинских детях, под озадаченными взглядами взрослых играющих в снежки и сооружающих снежных баб. Всерьез рассуждать о «глобальном потеплении» на фоне жарких пустынь, заснеженных впервые на памяти живущих в них народов, действительно, представляется довольно странным.
Однако приближение к разуму в обсуждении климатической темы на этой формальной замене терминов, насколько можно судить, и заканчивается.
Прежде всего, нет полной уверенности даже в главном — в самом наличии глобального изменения климата. Действительно, большинство людей на личном опыте и опыте своих родственников согласны с тем, что «с погодой творится что-то неладное», однако длительные и при этом надежные измерения температуры ведутся лишь на незначительной части земной поверхности, что в принципе не позволяет делать глобальных выводов. Что касается «живой памяти народов», сами периодические сообщения о побитии температурных рекордов столетней давности носят довольно двусмысленный характер: получается, что схожий пик «глобальной жары» наблюдался всего лишь сто лет назад и не вызывал тогда никаких сенсационных обобщений.
Если предположить, что глобальное изменение климата действительно наблюдается, нет никаких убедительных признаков того, что оно осуществляется именно под воздействием деятельности человека. Весьма возможно, что колебания климата носят всецело природный характер и вызывается факторами, просто неизвестными нам. Классическим примером служит обмеление Каспийского моря якобы в результате деятельности человека, которое на закате существования Советского Союза вызвало сходную истерику и перекрытие залива Кара-Богаз-Гол, где происходило особо интенсивное испарение воды. После этого выяснилось, что антропогенный фактор здесь ни при чем, а колебания уровня Каспийского моря носят объективный и долговременный характер.
Обращаясь к событиям мирового масштаба, не стоит забывать, что еще совсем недавно по геоклиматическим меркам, в X веке нашей эры в Шотландии вызревал виноград — тоже без всякой промышленной деятельности человека и, соответственно, без всякого вызванного ею «парикового эффекта». Даже сегодня, после всех пропагандируемых ужасов «глобального потепления», нам еще весьма далеко до этого положения. С другой стороны, в Средние века в Европе наступил «малый ледниковый период» — опять-таки без всякой промышленной активности, всякие ссылки на которую
Наконец, даже если предположить, что глобальное изменение климата вызвано деятельностью человека, остается совершенно неизвестным характер его влияния. Никаких достоверных моделей формирования климата (и, в частности, влияния на него производственной деятельности человека) просто не существует в природе.
И наконец, даже если предположить, что все дело действительно в «парниковых газах», сам их перечень представляется в высокой степени случайным. В конце концов, по одной из гипотез, главным «парниковым газом» является отнюдь не углекислый газ, но самый обыкновенный водяной пар. Если это хотя бы частично соответствует действительности, вся структура ограничений выбросов должна быть кардинальным образом изменена.
Перечисленных допущений в принципе вполне достаточно для того, чтобы полностью исключить возможность использования гипотезы о глобальном потеплении в каких бы то ни было практических целях. Но будто специально для доведения этого издевательства над здравым смыслом до окончательного абсурда, при определении величин национальных квот на выбросы «парниковых газов» апологеты глобального изменения климата принципиально учитывают только величину этих выбросов, категорически отказываясь принимать в расчет объем «парниковых газов», поглощаемых биотой (преимущественно лесами) соответствующих стран!
При этом они не устают указывать на рост разрушительности природных катаклизмов, якобы подтверждающий их гипотезу о увеличении масштабов климатических изменений (хотя она спокойно объясняется и одним только усложнением техносферы человечества, что объективно повышает ее уязвимость). Однако даже без учета такого искажающего статистику фактора, как растущая алчность страховых компаний, потери от природных катаклизмов традиционно исчисляются в долларах, подверженных, как и большинство валют, инфляции, — и оказывается, что рост масштабов потерь от природных катаклизмов во второй половине XX века примерно соответствует масштабу обесценения доллара за то же время.
Таким образом, вся гипотеза о росте климатической уязвимости человечества (по всей совокупности причин этого) является, мягко говоря, как минимум недоказанной.
Однако идеология принципиально отличается от науки как раз полным отсутствием потребности в каких бы то ни было доказательствах: место твердого знания всецело заменяет для нее «видение» — совокупность взглядов и представлений, основанных, как правило, на четко очерченных интересах.
В случае истерики, связанной с глобальным изменением климата, эти интересы заключаются в потребности развитой части человечества в восстановлении идеологического единства.
Как будто иллюстрируя этот тезис, Строуб Тэлбот на Родосском форуме «Диалог цивилизаций» прямо заявил, говоря о противодействии глобальному потеплению, что факты не должны мешать действиям развитых стран.
Таким образом, на смену «советской военной угрозе» и «международному терроризму» идет «глобальное потепление». Это в определенной степени прогрессивный подход, так как новая идеология менее агрессивна и конфронтационна, чем предыдущие, но способна обеспечить не менее высокий уровень общественной мобилизации. (Правда, внешне эта мобилизация выглядит, как не имеющая убедительного логического обоснования массовая истерика.)