Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
Шрифт:
Понятно, я выбираю примеры, анекдоты наиболее близкие к нашей жизни, стараюсь избегать санскрита, и даю вам этот пример, так как выполняю роль посыльного, дабы теперь это знание дало толчок к осознанию и переосмыслению, и переоткрытию. Но, как вы видите, я говорил достаточно долго. А можно ли это сказать как-то короче? Да, утверждает Джнана йога, можно сказать и короче. И таким образом мы с вами приходим к такому понятию как мантры, мантры сознания. То есть это те утверждения, которые довольно коротки, чтобы их можно было достаточно часто повторять, смысл, которых понятен для человека, повторяющего эти мантры. Повторяя их и осознавая, что это значит, впитывая этот информационный толчок, ученик в дальнейшем склонен переоткрывать то же, что означает внутри этот информационный толчок
Мантр сознания существует очень много. Как правило, они звучат на санскрите. Одни из них звучат с терминологией, напоминающей религиозную. Но вы помните, что йога не имеет отношения к религии, и это всего лишь обозначающие термины. Вы очень часто слышали эти мантры и даже практиковали их. Одна из них звучит в переводе на русский язык примерно следующим образом: «Ты есть то». Где под словом «то» подразумевается первопричина Вселенной. Или по-другому: «Я есть то». Бывают многочисленные варианты на санскрите: «Татсва Аси», «Ахам Брахман», «Шива Хам», «Со Хам» и так далее.
На самом деле ситуация заключается в том, что какое-то положение можно написать в виде книжки, затем взять выжимку, получиться страничка, сжать страничку, получится предложение, сжать предложение, получится мантра. И совсем парадоксально - короткая мантра, в которой содержится вся Джнана йога звучит следующим образом. Это мантра «ОМ». Чтобы объяснить концепцию Джнана йоги, надо прочесть пять толстенных томов теории. Но это все можно сжать до статейки, эту статейку сжать до странички, как в энциклопедическом словаре, далее еще сжать до более короткого варианта, а это все сжимается до слова «ОМ». И по этой причине в Индии на протяжении уже столетий, вы можете встретить бродячих садху, не путать с бомжами – разница принципиальная, которые могут всю свою жизнь повторять единственное слово, и это слово «ОМ». Некоторые из них дают обет, на все вопросы отвечать только «ОМ». Но каждый раз в этот «ОМ» они будут вносить невербальный другой смысл ответа на ваш вопрос.
Очень много странствующих йогинов посвящают свою практику тому, что они с утра до ночи на распев произносят: «ОМ, ОМ, ОМ…». На самом деле, мантра «ОМ» это не только мантра сознания, она так же одновременно мантра энергии и мантра имени. И это, если угодно имя Абсолюта во всеобъемлющих формах. Вот почему, когда в других мантрах мы встречаем, что мантра начинается или заканчивается словом «ОМ». Когда йогам и йогиням предписывалось заниматься образованием и самообразованием, это то, о чем мы с вами сегодня говорили, что знания это величайшая вещь. Представьте себе странствующего йогина. Он бы и рад бы почитать что-нибудь, но как вы помните, бумага совсем недавно стала доступна, а трактат на пальмовых листьях с собой особо не потаскаешь – много места занимает.
Странствующий йогин это не наши «дикари» на пляже – идет с рюкзачком, у него и печка переносная, и телевизор складной. Странствующий йогин налегке босиком, в руках посох, и где-нибудь миска для подаяний. Так вот предписывалось для приобретения знаний оттачивать разум методами мантра йоги. И действительно, друзья, из мантра йоги мы помним, что если мы хотим развить свой разум, мы в первую очередь должны развивать свой язык. Поэтому от настоящих и будущих студентов йога университета мы в первую очередь это и требуем, чтобы они говорили, то есть преодолевали нежелание говорить. Иногда бывает такое состояние, рот не хочется открывать, но раз мы идем по пути самопознания и принимаем этот путь, то тут уж деваться некуда, надо себя заставить. Хочется или не хочется, есть упражнения, которые все обязаны выполнять и вслух повторять. Так вот, как это ни странно, произнесение мантры «ОМ» действовало как подготовительная практика и, собственно говоря, как предустановочное знание того, к чему вы стремитесь. Очень странно, и очень необычно.
Понятно, что до таких высот нужно подниматься и не все способны к такому абстрактному мышлению, чтобы за произнесенным словом ОМ прорисовывались все его чаяния и стремления на протяжении всей жизни. Нам хочется конкретики. От сюда рождаются более длинные мантры. Они будут устранять ваше неведение в том направлении, в котором
Рис. 1 Мантра "ОМ"
При этом вы хотите совмещать духовные практики с каким-нибудь другим видом практик, скажем вы поэт или писатель, художник или бизнесмен, ученый или политик – неважно. При этом вы выстраиваете такую траекторию, и достичь вы ее хотите посредством радости, счастья, богатства, преуспевания и так далее. Что так, вы достигните конечной цели, что эдак, вы достигните конечной цели. Цель будет одна и та же, а вот траектория будет такой, которую вы хотите. И вот чем четче вы ее нарисуете, тем легче ей будет реализоваться, потому что эти предустановочные знания и приведут вас к этой конечной цели. Опять же, если вы просто хотите здоровья, богатства и преуспевания, но не хотите высшей цели, то вы будете разочарованы. Представьте, что есть разные ситуации, что вы богаты, но несчастны, потому что больны.
Самые разные могут быть моменты, когда исключается высшее. А вот, если есть высшее стремление познать самого себя – это высшая цель йоги, то приближаться к этому высшему можете как угодно. И здесь вам опять же необходимо рисовать сценарий развития событий. В этом отношении мантра йога нам очень помогает, если вы сами не можете сформулировать что вы, собственно, хотите, а видите это только лишь в общих чертах. Скажем, вы хотите достичь совершенства в искусствах, и через искусства достичь совершенства в познаниях, то опять же приходят мантры с той стороны, с которой вы будете их воспринимать и доверять. Где в рамках тех или иных имен, слогов, обрисовывается та или иная ситуация. Например, в случае преуспевания в творчестве - это мантра «Сарасвати».
Дается соответствующая мантра, и человек ее повторяет. Так или иначе, если вы в культурной среде, где понимаете, что означает то или иное имя, тот или иной слог, вы тут же вспоминаете – согласно индийской мифологии, Сарасвати кто такая? Жена Брахмы. А Брахма кто такой? Это тот, кто все сделал. То есть Брахма - творец, Брахма - величайший поэт, Брахма - величайший зодчий, скульптор и так далее. Эти ассоциативные связи позволяют вам прорисовывать то, что вы хотите для себя. Таким образом, появляется предустановленное знание для вас самих, и вы заставляете вашу собственную жизнь идти по этому пути. И поэтому столько, сколько у вас есть желаний прожить жизнь, столько же существует и путей в йоге. И когда меня спрашивают: «А вот как мы должны жить в йоге?» Что я могу ответить? А как хотите, так и живите. Йога не предписывает каких-то жестких ограничений в жизни. Как хотите можете реализоваться в йоге. Если вы склонны к аскетизму, опять же и мантры для повторения и мантры для осознания для вас попроще, вплоть до мантры «ОМ».
В тех или иных трактатах по мантра йоге для начинающих йогов и йогинь не рекомендуется просто так практиковать мантру «ОМ», слишком уж она абстрактна. У вас еще полным-полно желаний, которые вы бы хотели реализовать, и зачем себя обманывать. Вы хотели насладиться богатством, здоровьем, сексом, процветанием, знаменитостью и так далее и не надо себя обманывать. Лучше выберите картинку с соответствующей мантрой, а потом насладитесь. В процессе наслаждения, иногда хочется что-то изменить, тогда нужно переходить к наиболее узким мантрам-формулировкам, или мантрам-формулировкам сознания, где самое главное понимать, что вы говорите. Есть мантры энергии или мантры имен, там не столь это важно, а в мантрах сознания понимание очень важно.