Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

6. Если постоянно в течение дня думать о том, что всё, что человек видит, слышит, к чему прикасается.., является сном, то это намного увеличит шансы на распознавание снов ночью.

Прежде чем начать практику Йоги Сна, следует вначале завершить выполнение общих предварительных практик. Затем посвятить одну треть каждой медитации – Тумо, две трети – визуализации биджа-слогов в Горловом Центре, что является хорошим приёмом для генерирования снов. Вначале обратитесь к Гуру, пребывающему в Горловой Чакре, с молитвой помочь в распознавании снов ночью, затем визуализируйте четырёхлепестковый лотос в Горловой Чакре, в его центре – белый ОМ»

Запорожцев: Достаточно. Итак, сейчас мы сейчас с вами прочитали описание йоги сновидения. Ещё раз, Чанга. Как вы видите,

вроде про то же самое, вроде о том же самом. Но подробности чуть-чуть отличаются. Для западного человека, который ко всему относится с такой механистической строгостью, который думает, что любая визуализация, медитация – это подобно двигателю с шестерёнками – не дай бог ты там, что-то одно на другое переменишь – перестанет работать. Вот такая вольность всегда доставляет много беспокойств. Западному человеку кажется, что что-то напутали, или что-то неправильно сказали ,или что то забыли сказать. Нет, друзья, во-первых, всё-таки описывается мир более тонкий, во вторых, и менталитет восточный несколько отличается – он такой более плавный. А в третьих, несмотря на самые разные вариации эффект как ни странно, получается один и тот же. И значит, сейчас мы с вами сделаем небольшой перерыв, после чего продолжим. В течении этого перерыва я как раз предлагаю, попрактиковаться в отношении ко всему происходящему как если бы было это во сне, а так же следовать рекомендациям – не съесть слишком много жирного – и так далее. Давайте, мы наш перерыв тоже в практику йоги сновидения превратим. Перерыв.

Вторая часть семинара:

Сегодня у нас 29 июля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, это вторая часть семинара Тибетские йоги - «Йоги осознанного сновидения 6 Йог Наропы». Давайте мы начнем эту часть с вопросов.

Вопрос: Вот вы говорите, что когда люди начинают заниматься какими-то дыхательными упражнениями, возрастает потребность во сне. Возникает такой вопрос, если выполнять такое упражнение как Нади Шодхана или попеременное дыхание, имеет ли место этот эффект и если имеет то сколько человек, который его регулярно выполняет должен спать?

Запорожцев: Я не хочу привязывать конкретику, это собственно не от упражнений которых вы делаете, сколько от интенсивности, количество подходов и самое главное степени загрязнения ваших структур, поэтому сказать что-то однозначное абсолютно не представляется возможным, это чрезвычайно индивидуально, но такой эффект наблюдается и с таким эффектом столкнуться можете вы. Дабы не быть обескураженным как это так что-то не понятное творится, я как раз даю такие предупреждения.

Вопрос: А вот Таковость бытия во сне получается легче осознать, на этом основана йога сновидения, т.е. принципиально во сне легче провести медитацию на Таковость и выйти в четвертое состоянии. Правильно?

Запорожцев: Да, мы дойдем ещё до этой ступени, но раз уж вопрос задан, я отвечу следующее. У каждой грани бытия как то сон со сновидениями, состояния бодрствования, а также мы будем с вами рассматривать сон без сновидения, есть свои сильные и свои слабые стороны. Сильная сторона, допустим, в состояние бодрствования заключается в том, что здесь все стабильно и последовательно, заснули на своей кровати вечером и проснулись на ней же, а не где-то в другом месте и у вас непрерывность памятования идет, а ведь со снами совсем другая вещь. Один раз вы заснули, вам приснился один сон завершился он чем-то одним, а второй раз вы легли спать, вам снится совершенно другой сон, не имеющий отношения казалось бы к первому никакого. В этом есть своя сложность, т.е. на грубом уровне бодрствования очень легко последовательно выстраивать каждый шаг приближения к намеченной цели, а в йоге сновидения нас носит туда сюда, туда сюда, мы не можем привязаться, мы забываем. Но с другой стороны методами йоги визуализации можно менять окружающую Вселенную, об этом мы говорили в соответствующем семинаре из этих 6 йог Наропы, которые касались визуализации. Но эти визуализации мир медленно подстраивается под нашу визуализацию, он слишком инертный.

Во сне же другая ситуация, мгновенно можешь создавать объекты, явления, мгновенно творить Вселенные и разрушать

их. Поэтому, для каких-то одних целей легче идти со стороны бодрствования, для каких-то других со стороны сна со сновидениями. Есть еще сон без сновидения, там отдельная тема, ещё свой аспект. Лучше, конечно, как учит йога это комбинировать, я всегда привожу милитаристические примеры. Я был физик, правда хоть и работал в академической среде, но она была завязана на войну целиком и полностью, лучше всего, когда у вас летят самолеты, едут танки и бежит пехота, тогда удар так удар, а если по отдельности летят самолеты, а танков с пехотой нет. Полетали и улетели. Танки едут без поддержки, без пехот и самолет, пожгли. Пехота бежит беззащитная, побили пехоту. Вот также вы сражаетесь со своим неведеньем, вам бы с трех сторон, понимаете, в единый кулак собрать силы, методики и атаковать свое скотство, атаковать свою глупость, побеждать самих себя. Поэтому комбинировать. Ещё есть вопросы?

Вопрос: Сначала мы практикуем обычные йоги, узнаем, что есть такая йога сновидения, нам кажется, мы ходим на работу, занимаемся йогой, наш последний оплот, где мы можем отдохнуть, поспать, с утра опять работать над собой, двигать свою жизнь, а тут нам предлагается еще практиковать во сне. Первая мысль приходит у меня тогда вообще сил не будет, даже с утра встать не смогу. Если я практикую во сне, не имеет значение, что я делаю, сам факт что я нахожусь в этом состоянии, уже дает отдохнуть?

Запорожцев: Очень хороший вопрос, он на самом деле общефилософский, все йоги очень глубокие и для каждого из вас весьма практичный. Это известный эффект, вы посетили один семинар по янтре йоге, о обязательно надо практиковать эту йогу, потом мантру йога, о и мантру йогу, потом ньясу йогу, ну куда же вы без ньясы, потом пятую, десятую, двадцатую. А у вас всего лишь 24 часа в сутки, а вы пытаетесь этого, этого, так проходит неделе две, вы измотаны просто в ноль и одна мысль, что надо себя заставлять еще и визуализацию и дыхание, делается вам плохо от одной мысли. Значит, знайте если это ваш случай, не удивляйтесь все через это проходят. Это говорит о том, что вы взваливаете на себя больше, чем в состоянии утащить. Поэтому надо разумно, безжалостно сокращать.

Какова бы не была хорошая йога, но все должно быть гармонично, никакого насилия над собой в йоге быть не должно, если чувствуете, что идете по пути йоги и есть насилие – останавливаетесь, пересматривайте свой комплекс упражнений, свой образ жизни, будьте реалистами. Вы должны испытывать радость от выполнения йоги, радость от преодоления себя или радость от выполнения. Да, иногда надо себя заставлять, но опять же, чтоб это не превращалось в кошмар. Каждый день себя заставляете, бела света не видите, у вас только лишь сон, а тут Вадим Валерьевич пришел и сказал - не ребята, все, кончились шутки, поспали и хватит, будете и ночью ещё вкалывать. Нет, друзья, если у вас есть внутреннее содрогание, знайте вы как пережатая струна, это очень хорошее состояние друзья. Чем дольше продержитесь в нем, тем быстрее потом стартуете в космос, но будьте реалистами. Потихонечку, процентов на пять-десять нагрузочки сбросьте, не на 30-50-70, иногда люди из крайности, сперва себя сильно нагрузил, а потом все бросает.

Очень часто среди студентов МОЙУ, они приходят учиться, первые три месяца они бегают, прыгают, суетятся, а следующие три месяца их не видно, они исчезают. Кому это надо, нам не надо и им вероятно не надо. Поэтому, с одной стороны, если вы чувствуете ужас от того, что надо ещё что-то практиковать, знайте у вас не правильный ассоциативный ряд, вы себя где-то немного перегрели. У вас не должно быть ощущения дискомфорта, когда вы сталкиваетесь с новым учением йоги. Чем такое принципиальное отличие йоги, скажем от какой-нибудь философской, религиозной или сектантской какой-то системы. Обычно приходишь в какую-то сектантскую систему и тебе говорят - мужик веселился, вел себя как хочешь, всё, с завтрашнего дня ни-ни, должен делать то-то, есть это-это, ходить в этом, в этом, на женщин не смотреть, не отдыхать и всячески себя держать. И такой человек начинает чувствовать, что с каждым днем его как будто бы веревками обматывают, обматывают, он так сжимается, вздохнуть не может.