Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Если йогину снится страшный сон, ему следует принять меры против необоснованного страха, говоря самому себе: "Это сон. Как может огонь или вода поглотить меня во сне? Как может этот зверь или демон и т.п. навредить мне?" Удерживая это осознание, он должен пройти через огонь или по воде, или превратить себя в огромный огненный шар, летящий прямо в сердце ужасающему демону или зверю, и сжечь его дотла...

Йогин, который способен достаточно хорошо распознавать сны, и чей успех устойчив, может перейти к практике Трансформации Снов. То есть, находясь в состоянии Сновидения, он должен попытаться превратить свое тело в тело птицы, тигра, льва, брахмана, царя, в дом, камень, лес... или во что он пожелает. Если он достиг стабилизации в этой практике, он может перейти к превращению своего тела в Тело Покровителя Будды в различных формах — сидящее или стоящее, большое или маленькое и так далее. Также он может пытаться превращать предметы, которые он видит в снах, в другие самые различные объекты:

например, животное — в человека, воду — в огонь, землю — в космос, одно — во множество, множество — в одно... Необходимо научиться проявлять во сне различные сверхъестественные способности, такие, как извержение огня из верхней части тела или воды из нижней части тела, хождение по солнцу и луне, а также научиться заполнять миллионами или миллиардами своих тел всю вселенную...

Одна из главных целей практики Йоги Сновидений — помочь человеку достичь осознания Иллюзорного Тела в состоянии Бардо и в этой жизни. Для этого следует вначале распознать Четыре Пустоты Сна, затем из Четвертой, или Исконной Пустоты йогин мгновенно совершает проекцию Иллюзорного Тела Покровителя Будды, созданного Праной Умом, в Мандалу, после чего снова растворяет Мандалу и Покровителя Будду в великой Пустоте. Таков, вкратце, процесс Восхождения и Растворения, практикуемый в Йоге Сновидений,

После этого йогину следует практиковать Путешествие в Чистые Земли Будды согласно изложенным ниже указаниям.

Визуализировать себя Покровителем Буддой, затем мгновенно, со скоростью падающей звезды перенестись на Небеса Индры или какие-то другие Самсарические Небеса; прежде чем вернуться обратно, хорошенько рассмотреть это место. Когда достигнута стабилизация, следует совершить путешествие в одну из Чистых Земель Будды, таких, как Чистая Земля Вайрочаны, Амитабхи и т.п. Это также совершается в течение доли секунды. Достигнув Чистой Земли Будды, йогин должен совершить поклон, сделать подношение Будде и выслушать Его проповедь...

В самом начале практики видения и переживания еще нечеткие, но следует твердо верить в то, что видимое во сне является истинной Чистой Землей, ибо и Самсара, и Нирвана являют собой в конечном итоге всего лишь сны; если выполнять практику, таким образом, видения будут становиться все яснее и четче...

Если возникает вопрос: есть ли какая-либо разница между практиками Йоги Иллюзорного Тела и Йоги Сновидения, то можно ответить, что в основе своей они сходны, но Йога Сна должна рассматриваться как дополнение к Йоге Иллюзорного Тела. Одна из них предназначена для генерирования Иллюзорного Тела, другая развивает и совершенствует этот процесс. Также следует знать о том, что Иллюзорное Тело, которое возникает из Света в состоянии бодрствования, намного глубже и тоньше, чем Тело снов. Но оба вида Йоги должны практиковаться в качестве дополнения друг к другу, ибо таким образом временная привязанность, проявленная в дихотомии состояний Сна и Бодрствования, может быть в конечном итоге преодолена. Совмещение практик этих двух Йог может способствовать очищению привычных Самсарических мыслей, постижению того, что все вещи являются проявлением ума, а сам ум лишен какой бы то ни было самосущности подобно снам; познанию того, что и Самсара, и Нирвана являются лишь миражами, ничего не связывающими и ничего не освобождающими; очищению от всех грубых и тонких, чистых и нечистых привязанностей и, наконец, раскрытию подобной волшебству Самбхогакайи состояния Будды».

Запорожцев: Замечательно!

Йога сновидений часть третья.

Итак, друзья, это у нас третья часть семинара Тибетские йоги – Йога осознанных сновидений -6 Йог Наропы. Меня зовут Вадим Запорожцев, а сегодня у нас 29 июля 2012 года.

Прежде чем мы пойдем дальше рассматривать эту тему, может у кого-нибудь есть вопросы? Прошу, да.

Басим: Хотелось бы поразмышлять по поводу пережимания артерий. Я вижу эту связку между пережиманием артерий и горловым замком, с тем, что мы так называем, Удана вайю, которая отвечает за сновидения, за смерть, за отделение нашей души. И поэтому я думаю, что очень может быть полезно не столько пережимать сонную артерию, сколько делать горловой замок, особенно во время кумбах. Чтобы когда мы пытаемся осознать природу сновидения, когда мы зажимаем или запрокидываем голову назад, намного проще, мне кажется, сделать. Плюс еще вообще надо делать Маха бандху, чтобы все ветра вогнать в центральный канал.

Запорожцев: Чтобы делать Маха бандху, надо как минимум знать, что это такое. Конечно, друзья, вы смотрите, логика, что все йоги дополняют. Те же практики хатха йоги, мантра йоги, пранаяма йоги они выводят вас на уровень качественно подходящей к йоге сновидений. Логика такая: с чего бы я начал? У вас должен быть избыток жизненности, избыток праны. Если избытка праны, избытка жизненности нет, не с чем работать. Но мы тут же помним, что избыток праны в первую очередь тратится на наши сексуальные проявления. Так устроено человечество, иначе род людской бы вымер! Поэтому тут же надо процесс сохранения через потери в сексе осуществить. С одной стороны привлечь праны через самые разные виды йоги мантра йоги,

хатха йоги, крия йоги, пранаямы йоги, других йог. С другой же стороны, как у нас начинает накапливаться этот потенциал, он начинает конвертироваться в сексуальную энергию, нам надо уберечь его от потери. Для этого самые разные ухищрения, в том числе, о которых мы говорили на первом семинаре: о йоге Тумо. Но уберечь от потери сексуальную энергию практически невозможно, если вы не выбираете ту ее часть, которая идет на наслаждение. Не отделяете ее от той части, которая идет на продолжение жизни. Грубо говоря, вы должны заниматься сексом, но уже не так как это делают животные, а осознанно и превращать это, если угодно, в отдельный вид йоги! Конечно же, если вы хотите получить потомство, если вы хотите детишек, тогда как угодно занимайтесь.

Получается, что вы как бы удерживаете этот потенциал и начинаете его трансформировать во что-то глубинное-глубинное-глубинное, которое вас в конечном итоге приводит к осознанию первопричины бытия или своего Я, или Вселенной.

Еще вопросы? Да, пожалуйста.

Вопрос: Продолжение темы о чудовищах. Обязательно во сне, если снится чудовище, с ним разговаривать, дружить? А если позволить, чтобы оно тебя съело, это чудовище?

Запорожцев: Нет, друзья. Вы опять, одни и те же мне вопросы задаете – что делать. А что хотите, то и делайте! У вас новая планета, а это у каждого индивидуально. Кому-то легче, чтобы чудовище его сожрало и подавилось и сдохло. Кому-то наоборот, самому сожрать чудовище и покончить с этим вопросом. Третьему, трансформировать его во что-то. Четвертому еще что-то. Мы же не знаем причины, кармически породившие такие кошмары. Поэтому универсального лекарства, что делать, по всей видимости, нет. Есть какие-то наработки, о которых мы читали, но вы должны подойти к этому вопросу, безусловно, творчески, в отношении вашего какого-то случая. Еще вопросы?

Вопрос: Когда ты спишь, то двигаешься в пространстве так, а потом сон начинает управлять твоим телом. Ты, например, встаешь и движешься в том пространстве, видишь окружающие предметы, и думаешь, что это во сне. Разговариваешь во сне, а потом тебя дергают, а ты просыпаешься и понимаешь что….

Запорожцев: Есть, знаете, такая поговорка русская народная: «Поднять подняли, а разбудить забыли». Если это от недосыпа, если от того когда утром в семь часов утра, темно на улице, и снег и дождь идет, звонит будильник. Тебе на работу бежать, а ты встаешь на автопилоте. Тело, что называется, идет своими делами заниматься, а ты еще во сне, такая несостыковка. Если это имеется в виду, то это переходные состояния между сном и сновидениями. Они тоже очень полезны для работы. Мы сейчас коснемся этого вопроса. Но опять же, подходить к ним надо очень грамотно. Это имелось в виду?

Продолжение вопроса: Ты встаешь, и другие шарахаются от тебя. Ты бежишь куда-то во сне, открываешь дверь и …

Запорожцев: Вы помните, что есть лунатизм, есть всякого рода странные заболевания, когда человек во сне начинает ходить и прочая. Здесь не идет речь о таких, как сказать, болезнях, так их назовем. Потому что это достаточно опасные состояния и неприятные для окружающих, когда кто-то невменяемый ходит и никак не реагирует на обращения к нему. Если это какие-то заболевания, это одно, или это недосып, или еще что-то. Если же это практика, а любая практика, какая бы она ни была, вы помните, она должна расширять вашу свободу. Если она сужает вашу свободу, будь то практика в тибетской йоге, индийской йоге или еще где-то, значит что-то не то. Значит какой-то фактор, который еще не доосмыслен и с которым надо работать. Вот так.

Вопрос: А как можно бороться с этим и контролировать это?

Запорожцев: Что это? Давайте конкретно, что это. Что произошло? Что стало происходить, когда пошла йога?

Вопрошающий: Да, только когда недосып идет.

Запорожцев: Друзья, еще раз. Йога начинается с того момента, когда недосыпа нет. Поэтому, что я могу сказать – спать побольше. Вы понимаете, кто-то будет смотреть в записи и скажет: вот жил человек нормально, а стал йогой заниматься, стал ходить, от него все люди шарахаются. Потом выясняется, что это у вас недосып. Какое это имеет отношение к йоге сновидений? Никакого. В любом случае позиция йоги очень четкая: если есть хоть малейшее подозрение, что это связано с тем или иным расстройством психическим, физическим или еще каким-нибудь организма, то, конечно, надо тут же обратиться к врачу. Потому что бывают самые разные заболевания у людей и причины разные. Иногда авитаминоз, иногда стресс на работе, огромный перечень может быть. Поэтому, если это связано со здоровьем, то надо идти к врачу. Потому что все практики относятся для людей, как бы вам сказали медики, практически здоровых. Понятно, что идеально здоровых людей нет, во вселенной. Но есть какой-то коридор, как основная масса людей. Если мы наталкиваемся на какой-то исключительный случай, то этот исключительный случай должен быть рассмотрен ос всей тщательностью, со всей аккуратностью и осторожностью. Потому что, действительно, у человека может быть лунатизм, как это по-научному называется, не знаю. Да, сомнамбулизм.