Лаборатория империи: мятеж и колониальное знание в Великобритании в век Просвещения
Шрифт:
Однако применить предложения графа Брэдалбейна на практике королю Вильгельму показалось, видимо, слишком рискованным. Прежде из горцев сформировали четыре обычных линейных пеших полка, хотя многие из них носили традиционные шотландские голубые береты, а полк лэрда Гранта был полностью вооружен пистолетами. Один из этих полков (отряд капитана Роберта Кэмпбелла из Гленлайона из полка графа Аргайла) был даже задействован в показательной репрессалии против МакДоналдов из Гленко в феврале 1692 г. [552] Однако вскоре все четыре полка отправили нести службу во Фландрию в составе «Шотландской бригады» [553] .
552
R. Duncanson to Captain Robert Campbell of Glenlyon. February 12, 1692 // A Source Book of Scottish History… Vol. III. P. 223.
553
Reid S. 18th-Century Highlanders. London, 1993. P. 3; Holden R.M. The First Highland Regiment. The Argyllshire Highlanders // SHR. 1906. Vol. 3. P. 27–40; Papers Illustrating the History of the Scots Brigade in the service of the United Netherlands 1572–1782. Vol. I. 1572–1697 / Ed. by J. Ferguson / Publications of the Scottish History Society. 1899. Vol. XXXII. P. 572–575.
Впоследствии
554
Prebble J. Op. cit. P. 25; The Scots army… P. 109.
555
Wade G. Report, &c., relating to the Highlands, December 10,1724 // HP. Vol. I. P. 137; Prebble J. Op. cit. P. 25; еще до мятежа якобитов в 1715–1716 гг. ходили слухи о простюартовских настроениях в вольных ротах из горцев: некий Роберт Вудро, пресвитерианский священник в приходе Иствуд, Шотландия, например, писал в октябре 1713 г., что граф Брэдалбейн и все его горцы в горношотландских ротах — сплошь якобиты: Scottish Diaries and Memoirs, 1550–1746 / Ed. by J.G. Fyfe. Stirling, 1928. P. 382; что касается других обвинений, то справедливости ради необходимо отметить, что, например, причиной коррупции в вольных ротах являлась не только корысть, но и давление нарушителей закона на служивших Короне, как это, например, произошло с полковником Грантом, капитаном одной из горношотландских рот, в 1711 г., когда вождь МакДонеллов из Гленгарри с помощью связей среди «шотландских» чиновников пытался освободить своих людей, совершенно справедливо между тем обвиненных в краже скота: Mitchison R. The Government and the Highlands, 1707–1745 // Scotland in the Age of Improvement / Ed. by N.T. Philipson and R. Mitchison. Edinburgh, 1970. P. 28.
Однако не стоит полагать, будто правительство в Лондоне при определении основных направлений хайлендской политики безоговорочно доверялось рекомендациям демонстрировавших лояльность представителей местных элит. К моменту заключения Англией и Шотландией унии в 1707 г. ответственные за умиротворение Хайленда чины имели альтернативные источники формирования определенного представления об особенностях социально-экономических отношений в Горной Шотландии и их политических последствиях в масштабах всего королевства. Так, представители почтенного шотландского семейства Форбсов из Каллодена представляли в Эдинбург и Лондон одни из самых ценных и вдумчивых комментариев состояния «Хайлендской проблемы» (хотя и по-своему ангажированных). Форбсы были действительно убежденными протестантами, что важнее — они были «вигами» (в самом широком смысле этого слова), и им и их противникам этого было достаточно [556] .
556
Имя Джона Форбса из Каллодена, например, в период Реставрации содержалось в так называемом «List of persons exempted from the Act of Indemnity», и ему не раз грозила смертная казнь (Culloden Papers. P. IV, VI); при этом, собственно, корреспонденция фамилии (основной и наиболее полный источник по всем ключевым аспектам политической истории фамильной биографии Форбсов из Каллодена, связанным с Горной Страной) приверженность «революционному устроению» подтверждает особым образом.
Первым Форбсом из Каллодена стал благодаря приобретению одноименного держания близ Инвернесса в 1624 г. удачливый купец из этой «столицы» Горного Края, мистер Данкан Форбс, сочетавший торговое дело с членством в шотландском парламенте и должностью провоста города Инвернесс. Однако с получением его внуком, также Данканом Форбсом, в наследное владение имения в Каллодене в 1688–1689 гг. новая ветвь Форбсов, Форбсы из Каллодена, оказывается в некотором роде заложницей собственного положения. Движение якобитов в попытке вернуть Стюартам не единожды утраченный ими трон по ряду причин наиболее существенную поддержку находило именно в Хайленде. Это обстоятельство, учитывая известные религиозные и политические принципы Форбсов из Каллодена, их участие в смещении Якова Стюарта и потенциальную роль агентов правительства в Лондоне, которую они могли на себя взять и возьмут в скором будущем, представляло для фамилии большую угрозу.
Тем не менее когда Горная Шотландия стала синонимом якобитской угрозы протестантскому престолонаследию, Форбсы поставили свои обширные связи в крае на службу новым суверенам. Уже в 1689 г., а затем в 1690 г., в ходе первого же якобитского восстания, владения фамилии в Каллодене (Инвернессшир), а также в Феринтоше (Россшир) были разграблены отрядами полковника Кэннона и генерал-майора Бьюкена, направленных в Горную Страну Яковом Стюартом из Ирландии [557] . Между тем основанная еще в 1623–1624 гг. предыдущими владельцами баронии, лэрдами МакИнтошами, укрепленная резиденция Форбсов в Каллодене выдержала осаду и устояла, став одним из немногих центров снабжения правительственных войск генерала Маккея на севере Горной Страны.
557
СР. P. vii; Account of loss, My Lord Forbes lands sustained by the Robberies and depredations of the Highlanders, Anno [16]89 and [16]90 // HPJP. Vol. I. P. XIV–XVI.
Однако наиболее значимым содержанием провильямитской, затем проганноверской политики лэрдов Каллоденов являлась их агентурная деятельность в Горной Шотландии. Край и после подавления мятежа слабо поддавался политическому влиянию новых властей, и для последних представители известной в Хайленде фамилии были одним из немногих, а порой и единственным надежным источником информации
558
CP. P. vi-vii.
Этот случай, в отношении многих прочих должный рассматриваться как естественное желание избавить собственное владение от разорения или как частное проявление лояльности подданного, у Форбсов из Каллодена становится частью их пока новой семейной традиции — службы короне (не в пример тайному и явному, ложному и действительному противостоянию последней в эпоху Реставрации Стюартов).
В сентябре 1690 г. на имя Данкана Форбса из Каллодена выписана охранная грамота, в соответствии с которой все гражданские и военные чины королевства должны были ему на его пути «из этого места [Эдинбург] и до Лондона» всячески помогать и содействовать [559] . А уже вскоре лэрд Каллоден представил правительству план мероприятий, необходимых для установления мира в Горной Шотландии и предотвращения якобитской угрозы [560] .
559
Gorge Earle of Melvill… [Order] to all Livetennants… // CP. P. 12.
560
Forbes D. Memoir of Plan for preserving the Peace of the Highlands: written a short time after the Revolution // CP. P. 14–18. Фамильная история Форбсов из Каллодена знает по меньшей мере 12 подобных проектов и отдельных предложений по умиротворению и цивилизации Горного Края помимо указанного: Idem. State of Things in 1696; Y.Z. [авторство аналитической записки, по мнению издателя, принадлежит Данкану Форбсу младшему, рукой которого и среди бумаг которого она написана и обнаружена] to Sir Robert Walpole. August, 1716; same [источник атрибутирован указанным образом] to General Clayton [вероятно, конец 1742 г.]; same to Lord Lyon. Stoney Hill. 31 Decr., 1743; same to the Marquis of Tweeddale. Stoniehill, 1 March 1744; same to same. Edinburgh, 8 August 1745; Forbes D. Opinion relative to Attainders. June, 1746; Idem. [источник атрибутирован указанным образом]. [Detached ideas briefly recorded as they occurred; with the intention of their being afterwards digested, and laid before ministers. 1746]; Idem. Some Thoughts concerning the State of the Highlands of Scotland, [источник атрибутирован указанным образом; вероятно, 1746 г.] // CP. P. 61–65, 204–205, 282–285, 297–301, 317–333, 360–364, 366–367; Idem. Some Considerations on the Present State of the Highlands of Scotland tending to shew what may be expected to happen, if France should think fit to risk a Few Battalions with some Arms and Money and a small quantity of Meal, to feed the Common Highlanders who are starving, to be landed on the Western Coast // More Culloden Papers / Ed. by D. Warrand. Vol. V. February 1746 to December 1747. Inverness, 1930. P. 98–103; Idem. Memorial Anent to the True State of the Highlands as to Their Chieftains, Followings and Dependances before the Late Rebellion [1745–1746] // HPJP. Vol. I. P. 165–175; Idem [текст написан той же рукой, что и другие письма Данкана Форбса] Memorial touching the Bill now depending for Disarming the Highlands; Idem [источник атрибутирован указанным образом]. Highland Bill. Memorial // BL. NP. Vol. XX. Correspondence of the Duke of Newcastle. Aug.-Sept. 1745. Add. Ms. 33,049. P. 253–261, 263.
Из составленного им мемориала королевские министры могли почерпнуть некоторые общие сведения о феодально-клановой основе политики в Горной Стране, не утруждаясь при этом терминологической конкретизацией самих понятий «феодализм» или «клан», которые определялись на первых порах скорее содержательно, чем нормативно. С первыми же строками этого сочинения становилось известно, что «сила в Шотландском королевстве издревле покоилась на власти магнатов над своими вассалами и вождей над их кланами, что в мирное время всегда тяжким бременем ложилось на короля и королевство, поскольку эти могущественные магнаты и вожди, возгордясь, действовали очень высокомерно и оскорбительно, не управляясь ни королем, ни законом; во времена войны их могущество вредило и более» [561] .
561
Forbes D. Memoir of Plan for preserving the Peace of the Highlands: written a short time after the Revolution // CP. P. 14.
Более конкретные (хотя столь же оценочные) характеристики феодализм и клановый строй в Горном Крае приобретают сквозь призму религиозной истории Шотландии. Сломить мощь магнатов и вождей, как выяснилось, оказалось возможным «только с помощью Реформации», под влиянием которой «большая часть подданных этого королевства стала управляема не волей своих прежних властителей, но в согласии с божьими и земными законами». Стоит ли упоминать, что при такой интерпретации синонимом феодальных и клановых отношений мог оказаться только «папизм»? Стоило последнему отступить в шотландские горы или вовсе исчезнуть, как «грабежи и разбой прекратились, а вассальные и клановые отношения были разрушены» [562] .
562
Ibid.
Правление поздних Стюартов предстает как обширная иллюстрация к феодально-клановым отношениям в Хайленде. «Восстанавливая в правах вождей и магнатов, Карл II и Яков II хотели учредить папистскую и неограниченную верховную власть». Угрожая «религии и свободам народа», первый из них «разрушил укрепления, построенные среди кланов Горной Страны… вернув их к прежнему варварству». Только Вильгельм Оранский «вернул парламентам свободу, восстановил прежнее единство церкви и посадил гарнизоны на шеи этим варварам» [563] .
563
Ibid.