Ленин и Сталин в творчестве народов СССР

Сборник Сборник

Записал в дагестанском ауле Нижний Дженгутай и перевел с кумыкского Эффенди Капиев

Ленин с нами — знаем твердо

(даргинская песня)

Кто сказал, что умер Ленин? Он живет! В каждом новом поколеньи Живет, В нашей юности цветеньи Живет, В пролетарском единеньи Живет, В Конституции победной Живет, В революции всесветной Живет, В нашей правде беззаветной Живет, В клятве Сталина бессмертной Живет, В наших буднях и парадах Живет, На испанских баррикадах Живет, В Красной армии отрядах Живет, В мудрых сталинских докладах Живет, В каждом новом дне на свете Живет, В честных путников беседе Живет, В голосах фанфарной меди Живет, В каждой сталинской победе Живет, В лучших помыслах народных Живет, В МТС и на заводах Живет, В нашем

сердце, в песне гордой Живет, Ленин с нами, — знаем твердо — Он живет!

Записана в ауле Урахи, Левашинского района, Дагестанской АССР. Перевел Эффенди Капиев

Наби Ханмурзаев. Кумыкская песня о Сталине

Источник разума — глубокий и живой, Лучистый светоч — взор горящий твой. Маяк, сверкающий над беднотой, Живи в веках, живи, великий Сталин! Заветы ленинские ты осуществил, Путь к коммунизму первый проложил. Краса эпохи, гордость наших сил, Живи в веках, живи, великий Сталин! С стальным, несокрушимым сердцем большевик, Твой зоркий взор в глубины душ проник, Язык твой ясный — Ленина язык. Живи в веках, живи, великий Сталин! Как цели достигать, ты нам даешь пример, Народов вождь, твой верен глазомер. Ты — новой, светлой жизни инженер. Живи в веках, живи, великий Сталин! И песню о тебе с любовью, исполин, Поют уста кумыков и лезгин, Аварцев, лаков, тюрок, кубачин. Живи в веках, живи, великий Сталин! Тебя приветствует наш горный Дагестан Даргинцев, татов и табасаран. Ты излечил нас всех от прежних ран, — Живи в веках, живи, великий Сталин! Тебя приветствует наш горный Дагестан Горячим сердцем старых партизан, И вторят им колхозник и чабан: Живи в веках, живи, великий Сталин!

Дагестанская песня о Сталине

Реки стремятся к морю, Железо стремится к магниту, Травы стремятся к солнцу, Птицы стремятся на юг. А люди стремятся к счастью, Они стремятся к правде. Сердца их стремятся к дружбе, Мысли стремятся к тебе. Ласточкой быть желал бы, Ласточкой быстрокрылой, Лепкой и стройной телом, Чтоб побывать в Кремле, Чтоб хоть раз увидеть, Как улыбнется Сталин, Слушая речи новых, Созданных им людей. Листья трепещут в рощах, Звезды трепещут в небе, Волны в ручьях трепещут, Когда встает заря, — Так у людей трепещут Руки в аплодисментах, Когда они в меджлисе [7] Слышат имя твое. Был я батрак и нищий, Был подмастерьем, видел Только хозяина руки И мастерской порог. Сталин! Ты дал нам радость, Радость и силу в руки, Радость и правду в сердце, Радость и счастья путь.

7

Меджлис — собрание, сход, заседание.

Эта песня записана в одной из кустарных артельных мастерских Дербента (Дагестан). По словам певца, ее сложил старый лудильщик Муртузили

Каймурза Керимов [8] . Эль-бажам

Каймурза — он очень старый; Сто и сорок лет прожито. Но поет степные песни Очень старый Каймурза. Своему элли-ногаю Подарил немало сказок, Много песен и мотивов Он красивых подарил. И когда играла домбра [9] , От большой ее печали У людей сердца пустели, Как пустеет ночь. Но когда играла домбра О великом Эль-Бажаме [10] , То печаль, боясь народа, Скрылась, словно бурундук [11] . Пусть слова об Эль-Бажаме Молодым Кызыл-Куланом [12] Облетят долины счастья И гудят, не замирая. Сталин — ты пришел батыром [13] В наши бедные аулы И в большую непогоду Нам помог расправить крылья. Каймурза хотел с Казбеком Высоту твою сравнить, Но вершину у Каябека Все же видно на рассвете. Каймурза хотел однажды Твою силу для примера, Для блестящего примера, С буйным Тереком сравнить… Но в большое половодье О крутые плечи скал Разбивались все же волны, Превращаясь как бы в дым. И тогда ирав народный Очень сильно растерялся, Но ему сказали люди: «Пой! Ведь ты же домраши?» …Сталин! — На степных просторах Мерно движутся стада, О таких стадах, мы знаем, Раньше в сказках говорили. По твоей булатной воле Зацвела в аулах наших Жизнь, которую мы раньше Лишь в мечтаньях находили. Ты принес большую радость В наши степи золотые, Карды [14] вышли из аулов, Домбры выбрали нежней, Чтобы старому ираву Лучше было петь про мудрость И про силу Эль-Бажама, Для которой нет сравнений. Пусть слова об Эль-Бажаме Молодым Кызыл-Куланом Облетят долины счастья И гудят, не замирая.

8

Народный

ногайский ирав (певец)

9

Домбра — народный музыкальный инструмент.

10

Эль-Бажам — вождь народов, так зовут ногайцы товарища Сталина.

11

Бурундук — маленький пугливый степной зверек.

12

Кызыл-Кулан — красный конь, у ногайцев символ быстроты.

13

Батыр — богатырь.

14

Карды — старики.

Записал и литературно обработал Б. Шелепов

Кабардино-Балкарская АССР

Б. Пачев [15] . Песня о Ленине

Москвой называлось древнее царство. Оно держало в страхе народы земли, Грозой шумело в жерлах пушек, Остриями шашек долго грозило, Долго силой и властью владело, Далеко шагало через пространства. Но Ленин над Москвой руку простер — И враги, смутясь, бросились в бегство. Беззаконники писали народу законы. Солдаты охраняли склады пищи. Пши [16] беспощадно терзали невинных. Невежда держал умы на узде. Уздени защищали свое добро. Царь и близкие его блистали, как звезды,— Чванство охраняло порог дворца. Народ был нищ, как тень на земле, Влачил свои дни под горьким ярмом. Усталые головы тяжко склонялись, Метались в беспокойном сне На окровавленных подушках. Землею правил страшный дракон. Но мудрый родился, храбрый пришел,— Крепости покорил, путы развязал. Вы нас лишали молока и хлеба, Как холеный скот, заплывали жиром, Неправым хабзе [17] , как стеной, ограждались, Грабили нищих, пищу их ели. Под подушкой у вас ключ от нив и пастбищ Источники богатств — в древней неправде, Крови на нас — как ржавчина на стали,— Ржавчиной стала наша кровь.. Уже затупилась сталь о наши сердца. Железный град выпал в Москве. Богатырские мосты в лунную ночь Прошел Ленин на глазах у врагов Под грозой пушек, под дулами ружей. При рождении месяца меркнут звезды, Умирает ночь при рождении дня. Царское величье обратилось в тлен. Третьей долей своей силы-мощи Ленин сокрушил царя и пши. Великий Ленин — чистая душа. Ленин прав — оттого его лепят из белого гипса. Мир увидел большую битву: Уздени и пши стали волками и лисицами, Ищут нор, теряя зубы, Торопливо спасаются в чужих норах. Но Ленин — воин неутомимый. Царские законы он разрушил, Зарыл их в землю, словно падаль. И ныне они ржавеют там. Дал вдоволь молока детям нищих. Пши и узденей лишил довольства, Сладкую жизнь у них отнял, Запретил им вновь родиться на свет. Буря была, но корабль шел вперед, — Искусным кормчим был наш Ленин. Берег счастья мы увидели. Мы увидели землю радости. В вечность он отошел, как звезда, Но навсегда след свой оставил. Никогда не забудем мы Ленина.

15

Народный певец

16

Пши — господа.

17

Хабзе — устав.

Азрет Будаев. Золотая гора

Нам солнце закрывал туман. Вокруг — насилие, обман; Но ты сверкнул для братских стран И жизнь вдохнул в нас, Сталин! Известен облик твой земле, И слово, равное стреле, Наперерез помчалось мгле, Родной, великий Сталин! Умом ты озарил народ, К вершинам счастья он идет, И песни новые поет Тебе, любимый Сталин! Теперь в ущельях смуглых гор Веселый слышен разговор, И братских слов твоих дозор Нас охраняет, Сталин! Ты первым в гору зашагал, Бессильному ты крепость дал, В ком пламень жизни погасал, Вдохнул ты силу, — Сталин! Гремит заводами страна, Цветет улыбками она, А у руля рука верна Твоя, великий Сталин! Я высек песню из скалы, Там, где гнездятся лишь орлы; Рвет песня черный сумрак мглы: — Гора златая — Сталин!

Перевел с балкарского Александр Чачиков

Сказка о старом Туте и Сталине

Я расскажу вам сказку про нынешние времена, о старом Туте, о колхозном саде, о сыновьях Туты и Бетале Калмыкове и Сталине. Слушайте, молодые!

Тута был очень стар. Башня его лет упиралась в самое небо, и облака временами закрывали вершину ее: Тута стал забывать свои годы.

Он пешком дошел до горы нашего возраста и много силы потратил на этот путь. И пришел день, когда старый понял, что скоро ему надо спуститься в ущелье смерти.

Он жил у своих сыновей. Один сын его был председателем колхоза. Другой сын работал в партии. За ужином Тута знал уже все дневные дела колхоза. Ой, сколько их было! Они росли, как деревья. Первый сын сажал эти деревья, второй сын подстригал их, если они плохо росли. Ой, сколько дел знал Тута о своем колхозе!

Однажды утром смерть в первый раз напомнила Туте о себе. К нам, старикам, она стучится трижды, а на четвертый раз уводит за собой. Тута знал ее обычай, и утром родное село смотрело ему в спину.

Старый Эльбрус, наверное, смеялся, если только понял, за каким делом ушел старик из родного села.

Мудрый, как мудр тот, кто высоко забрался на гору времени, Тута пошел посмотреть родную землю. И он увидел не только хорошее, но и плохое.

И пошел старый Тута в Нальчик. Он пришел в каменный дом, на второй этаж, к Беталу, сыну Эдика Калмыкова.

— Где Бетал? — спросил Тута. — Я должен его видеть. Скажите Беталу, что его спрашивает старый Тута из маленького селения по большому делу.

— Входи скорей, Тута! — закричал Калмыков из-за двери. — Я всегда жду хорошего человека. Чего ты хочешь, Тута? Может быть, тебе плохо спать в новом доме? Может быть, тебя плохо кормят? Может быть, кто-нибудь посмел обидеть тебя?

— Валлаги [18] — сказал Тута. — Кто в Кабарде может обидеть честного человека?! Разве кто-нибудь хочет иметь тебя своим врагом? Разве кто-нибудь хочет иметь врагом всю Кабарду? Такой человек — сумасшедший.

— Если ты ничего не хочешь, пойдем тогда пить чай и говорить о хорошем.

18

Валлаги — клятва.