Летние ливни в Бриндаване - 1972

Саи Баба Сатья

Воображая, что этот мир, заполненный майей, вечен и представляет собой единственную ценность, мы глубоко привязываемся к своим близким - к жене, детям. Но уходя из этого мира, никого из них мы не сможем забрать с собою. Пока в теле теплится жизнь, мы чувствуем, что дорогие нам люди и вещи принадлежат нам. Когда жизнь в теле угасает, мы безо всяких колебаний бросаем безжизненное тело в огонь. Стоит поглубже поразмышлять над тем, какие же взаимоотношения связывают нас с телом. Нам так дорого имущество и накопленное богатство, что мы боимся потерять малую толику из того, чем владеем. После того, как тело умершего предано огню, родственники более всего обеспокоены суммой причитающейся страховки и завещания. После того, как ваше тело покидает этот мир, ваших близких уже ничего с ним не связывает. Все мирские дела, творимые телом ради блага тела, не имеют никакого отношения к Дживе.

Вот небольшой пример, показывающий характер взаимосвязи тела и дживы. Когда мы шагаем по хорошей асфальтовой дороге, наша тень падает на грязную и пыльную обочину. Даже если сама дорога чиста и красива,

наша тень бежит вдоль сточной придорожной канавы. Однако грязь не прилипает к тени. Мы не должны сходить с ровной и чистой дороги, чтобы не свалиться в канаву вслед за своей тенью. Мы должны постоянно учиться использовать свое тело только для добрых дел и не давать повода разуму для дурных и нечистых размышлений. Поддерживайте и развивайте в уме только хорошие мысли и совершайте только хорошие поступки. Иногда люди спрашивают: если мы даже научимся любить всех, что же нам делать, если, несмотря на нашу любовь, ответом будет ненависть? Почему вы должны быть так озабочены тем, взаимна ли ваша любовь? Ваш единственный долг - следить за тем, чтобы самим не свернуть с правильного пути. Если кто-то попытался вам навредить, и это вызывает у вас ответную ненависть, можете ли вы утверждать, что вы не отклонились от пути добра? Не забывайте, что любой ваш недобрый поступок может вызвать чью-то ненависть, и так может продолжаться до бесконечности. Если вы стремитесь к истинно глубоким чувствам и хотите испытать настоящую любовь, необходимо полностью отказаться от восприятия, связанного с физическим телом, и развивать в себе Атма-дришти. Только тогда ваше видение мира не будет искаженным. Во всем существует одна и та же Атма. Смотрите на окружающих людей только через Атмадришти и не различайте их по внешним признакам - росту, весу, общественному положению. Я могу вам привести в пример Самого Себя. Я люблю вас всех; Я люблю даже тех, кто не любит Меня. Я никого не спрашиваю, любят Меня или нет. Мы должны уметь определять, достаточно ли чиста наша любовь. Во Мне нет ни капли ненависти. Люди, которые не хотели Меня видеть вчера, почувствовав в этом необходимость, придут сюда сегодня или завтра и преклонят предо Мной колени.

Глава 16 Почитай своих родителей

Честь нации зависит от уровня ее нравственности. Упадок нравственности ведет к гибели нации. Простое восприятие и накопление мертвого знания о природе индийской культуры совершенно бессмысленно. Знание должно найти живое отражение в нашем поведении. Престиж конкретного индивидуума определяется моральной чистотой этого индивидуума. Только человек, производящий работу в процессе самскары, или своего очищения, будет способен осознать величие нашей культуры. Общество составляют отдельные личности. То, что происходит в самой маленькой деревне, зависит от состояния общества в целом, а состояние штата зависит от составляющих его деревень. Страна, как единое целое - это совокупность таких штатов. Благополучие нации, таким образом, полностью зависит от качеств и природы каждого конкретного индивидуума. Поэтому преобразование отдельной личности приобретает первостепенное значение. Это преобразование включает два аспекта: искоренение дурных помыслов и вредных привычек и культивирование добрых и полезных дел. Студенты должны постоянно осуществлять это на практике - избавляться от зла, чтобы освободить место добру.

Будущее страны во многом зависит от воспитания зрелой личности в наших студентах. К студентам следует относиться как к корням, из которых произрастает дерево нации. Мы должны постоянно питать эти корни, обогащая их Дивьяшакти, или Божественной силой. Студентов также можно сравнить со стеблями вьющихся растений. Если вовремя не подвязывать стебли и не следить за их правильным ростом, они превратятся в беспорядочный спутанный клубок, лишенный красоты и гармонии. Поэтому мы должны удалять лишние побеги, придавая кусту нужную форму и симметрию, не допуская дикого и бесконтрольного разрастания. Красота жизни зависит от чистоты и строгости наших привычек. Студенческие годы - самый важный и священный период в жизни. Студентам надлежит соблюдать строгую дисциплину ума и тщательно контролировать свои привычки. Помыслы должны быть чисты, и те хорошие и добрые мысли, что рождаются в ваших умах, следует поддерживать и усиливать немедленным претворением их в каждодневную, ежечасную деятельность. Цель организации наших занятий - не просто передать вам определенную информацию, которой владеют приглашенные нами учителя. Сама по себе информация не имеет цены без той внутренней трансформации, которая, как мы надеемся, произойдет с вами. Если в конце наших занятий вы не преобразитесь, считайте, что вы зря потратили силы и время, а своим родителям создали лишние проблемы. Если с молодых лет вы начнете развивать свое духовное начало, у вас появится возможность прожить свою жизнь спокойно, мирно и счастливо. Именно сейчас, в годы ученичества, следует задуматься о вашем собственном будущем, о будущем своей страны, своего народа и всей индийской нации - все эти вопросы заслуживают глубокого и серьезного осмысления. Если сейчас, пока ваши тела сильны и молоды, а способности не растрачены, вы не сделаете над собой усилия, чтобы двинуться в нужном направлении, вы не сможете сделать это позднее даже при сильном желании, когда ваше тело состарится и устанет от жизни, ум утратит живость и бдительность, а силы истощатся и иссякнут.

Ученые и пандиты, читающие вам лекции, - это опытные, образованные и сведущие в своем деле наставники. Однако все, что они могут сделать для вас, - это указать нужное направление. Они не пройдут этот путь за вас. В путешествие

вы должны отправиться сами, стараясь не потерять указанную вам тропу из виду. Ваши наставники подобны путеводителям, или указателям на распутье, где сказано, что такой-то путь ведет к одной цели, а другой путь - к другой цели. Вам будет известно название конечного пункта, но никто не двинется по вашей тропе вместо вас. Нынешняя ситуация в стране такова, что правительство не в состоянии провести какие-либо реформы. А с другой стороны - народ не имеет возможности вселить необходимый энтузиазм в своих правителей. Я проясню вам характер сегодняшних взаимоотношений между народом и правительством при помощи нехитрой аналогии. Маленькая змея изловила большую лягушку. Змея старается что есть мочи проглотить лягушку, а лягушка старается изо всех сил освободиться, чтобы удрать от змеи. Однако лягушке не удается вырваться из змеиной глотки, а змея слишком мала, чтобы проглотить лягушку. В результате этого поединка оба противника полностью исчерпывают свои силы. Одно из двух: или правительство должно быть способно вводить реформы и укреплять систему образования, или у народа появляется достаточно сил, чтобы вразумить и поддержать правительство. К сожалению, в настоящий момент катастрофически не хватает сил и возможностей как народу, так и правительству. Истощаются обе стороны. Поэтому основная надежда сейчас возлагается на студентов. Из них должны вырасти достойные лидеры своей страны, способные поддержать как народ, так и правительство.

Помните, что как и высшие сановники, облеченные властью, так и ваши образованные учителя в свое время тоже были студентами. Те, кто несколько лет назад сидели на ученических скамьях, сегодня превратились в учителей и лидеров, и вы, сегодняшние студенты, завтра будете учителями и наставниками. Возможно, что некоторые из вас станут духовными вождями и проповедниками. Поэтому очень важно для каждого из вас именно сейчас понять, для чего вы получаете образование: для того, чтобы вам раскрылись Истина и смысл жизни, или для того, чтобы получить какуюто работу и причитающееся за нее жалованье? Настоящее образование должно помочь человеку прочно встать на ноги. Постарайтесь поэтому развивать уверенность в себе и совершенствовать личность посредством процесса самскары, или очищения. Вы должны развивать в себе культуру, мораль, нравственность и духовность, а также независимый и самостоятельный взгляд на мир.

Приучайте себя не уклоняться от трудностей и испытаний и переносить любые лишения и невзгоды во имя того, чтобы исполнить свой долг добросовестно и исчерпывающе. Вы должны быть готовы в любой момент отдать свои жизни на благо своей страны и своей нации. Сейчас не редкость встретить человека, эксплуатирующего чужой труд ради собственного комфорта и благополучия. И наоборот, чрезвычайно редки люди, способные пожертвовать собой ради счастья других. Счастье и спокойствие десяти человек стоят того, чтобы за это пострадал один человек. Однако унижение и страдание десяти человек ради довольства и выгоды одного индивида совершенно не допустимы.

Нам следует всегда учитывать отношение количества к качеству. Если само действие порочно и недостойно, то вашу жертву во имя благополучия десяти индивидуумов нельзя считать оправданной. Если же десять человек сражаются во имя благородной цели, то в данном случае пожертвовать собственными интересами и оказать поддержку и моральную помощь не только справедливо, но и необходимо. Иногда возникают ситуации, требующие тщательного анализа и особого подхода. Могут быть тысячи людей, чьи умы находятся во власти дурных и вредных идей. И достаточно одного-единственного человека, чьи помыслы чисты, который сможет управлять этими тысячами силой своей любви. Никогда не следуйте слепо воле толпы, не различив смысл и причины происходящего. Подобные ситуации нередки в студенческой среде. Если кто-то чувствует себя несправедливо обиженным и оскорбленным, все без разбору бросаются его защищать и утешать. Прежде всего следует убедиться в изначальной правоте самого "пострадавшего" и выяснить, насколько оправдана ваша защита и поддержка. Вы поддержите престиж своего учреждения и окажете истинное содействие человеку, если с вашей помощью он осознает свою неправоту. В противном случае, если вы успокаиваете и утешаете человека, который пострадал в результате своего дурного поступка, ваши действия нанесут только вред, а престиж вашего учреждения пошатнется.

Вы должны поддерживать только добрые и благородные стремления и не допускать действий, неверных в самой своей основе. Нередко, чтобы осуществить достойный и полезный замысел, вам требуется добиться на это разрешения официального лица. Если вы наносите визит важному чиновнику, то должны вести себя скромно и вежливо. Если ваша просьба будет четко обоснована и спокойно и доброжелательно изложена, должностное лицо с удовольствием пойдет вам навстречу. И наоборот, если вы будете вести себя грубо и вызывающе, то не получите ничего, кроме лишних неприятностей.

Долг и задача каждого студента - стать настоящим видьяртхи, а именно - личностью, стремящейся к получению знания, а не к исполнению своих случайно возникающих желаний. Видья, или знание, обогащается и углубляется винайей, или смирением. О хорошем образовании можно cyдить по зрелости личности и безупречности поведения, а не просто по количеству степеней и званий. Получить образование - это не значит забыть, каких жертв и лишений это стоило вашим родителям. Они ждут, что вы вернетесь к ним в новом качестве и они будут иметь возможность гордиться вашим добрым и сильным нравом. И это не значит, что вернувшись домой, вы можете огорчать родителей несдержанностью, развязными манерами и пренебрежительным отношением к "невеждам" - это значит, что вы не получили никакого образования.