Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта

Исповедник Феофан

325 Согласно одному из фрагментов Мадарской надписи, Тервель дал Юстиниану II 5 тысяч (Besevliev. Les inscriptions, р. 225), очевидно, воинов. Анонимная хроника X- начала XI в. сообщает; что войско болгарского хана в этом походе насчитывало 15 тысяч человек (Preger. Scriptores, II, 244.9). Вероятно, Юстиниан II пользовался поддержкой не только болгар, но и фракийского населения империи (ср.: "Хронография", 717 г.
– о дарах будущего императора Льва III Юстиниану).

326 До середины IX в. византийские авторы отличают болгар от их данников славян (например, Theoph. Chron., ?, 359.517, 374.5-8, 436. 14-16; ср.: Nic. Brev., 76.22-30). С постепенной славянизацией протоболгар этноним "болгары" переходит на болгарских славян (Нидерле. Древности, с. 85).

327 Т. е. у Константинополя.

328 У Феофана А. М. 6198, т. е. 706/707 г.

329 В греческом тексте - ?????, т. е. "дает знать"; ср. лат. significat у Анастасия (Theoph. Chron., II, 239.29). Между прочим, Ивузир Глиаван, видимо, бывал в Константинополе,

как это следует из анонимного сочинения, опубликованного Т. Прегером (Preger. Scriptores, ?, 40.7-8; cp.: Dunlop. History, p. 173).

330 Р. Гийан отождествляет Феофилакта с Саливом, помогавшим Юстиниану II вернуть престол и позже разбитым в сражении с арабами (ibid., р. 278; ср. р. 179); по мнению Гийана, Феофилакт был не простым кувикулярием, но препозитом кувикуляриев (ibid., р. 360).

331 Кувикулярии (от лат. cubiculum) - дворцовая должность, в обязанности кувикулярия входило услужение императору и императрице; кувикулярии составляли непосредственную охрану императора и ночевали рядом с императорской спальней; набирались исключительно из евнухов (Bury. System, р. 120-122; Brehier. Institutions, р. 128; Guilland. Institutions, ?, p, 269). Как полагает Р. Гийан, с начала IX в. кувикулярий становится дворцовым титулом, не связанным с выполнением определенных обязанностей (Guilland, Institutions, I, p. 269).

332 У Феофана А. М. 6203, т. е. 711/712 г. В октябре флот уже отплыл из Херсона. Возможно, первая экспедиция была непродолжительной и приходилась на осень 711 г.

333 К де Боор не был уверен в тождественности этого Стефана Асмикта Стефану, известному по рассказу Феофана о бегстве Юстиниана II из Херсона (Theoph. Chron., II, 708, №15-16).

334 Согласно "Бревиарию" Никифора, Юстиниан II отправил в Херсон 100 тысяч воинов (см.: "Бревиарий", 711/712 г.).

335 Т. е. Константинополь.

336 Димоты - члены димов (цирковых партий), к ним относились лишь постоянные жители столицы (Janssens. Les bleus, p. 499-536; ср.: Дьяконов. Димы, с. 155-157; Dagron. Capitale, p. 353-364; ср.: Cameron. Factions, р. 13, 16, 24, 32, 39, 44 и особенно р. 117-119).

337 Собственно античный термин для обозначения военного корабля, употреблявшийся, однако, и в средневековом греческом языке, хотя термины "дромон" и "хеландий" заменили античные (Ahrweiler. Byzance, p. 410).

338 Греческое ??????
– понятие родовое, служило для обозначения корабля вообще, как большого, так и маленькой лодки; впрочем; корабли торгового флота назывались именно ????????? ????????????? ????? (?????????. ????, ?. V, ?. 360).

339 Речь идет о водоизмещении кораблей. Списки группы у дают чтение ????????? ("вмещающие десять тысяч"), введенное издателем "Хронографии" в критический текст. Это слово хорошо известно по античным авторам (например, в применении к кораблям, вмещающим десять тысяч амфор). Остальные рукописи "Хронографии" сохранили вариант ??????????, т. е. вмещающие десять тысяч оболов, что также возможно, поскольку античный обол был не только денежной единицей, но и мерой объема, равной 1/6 драхмы Анастасий не переводит этого, вставляя вместо ?????????? chimaeras (Theoph. Chron. II, 241.17).

340 Хеландий (от греч. ??????/?????
– "угорь", что подчеркивает продолговатость форм) - тяжелый военный корабль; термин появился в византийский период и заменил собой ?????????? ???? и триэру античного времени; судно вмещало 100 гребцов и 200 человек экипажа; хеландий, вероятно, тождествен дромону (Ahrweiler. Byzance, р. 410-413; ср.: Brehier. Institutions, р. 417).

341 Спафарий (от греч. ?????
– широкий меч) - военный титул восьмого ранга (Guilland. Institutions, ?, p. 75). Спафария Илью (впоследствии убийцу Юстиниана II) патриарх Никифор называет "дорифором" (копьеносцем) Стефана Асмикта (см.: "Бревиарий", 711/712 г.).

342 Феофан явно сгущает краски, так как ниже идет речь о сопротивлении херсонитов второй экспедиции Юстиниана.

343 В греческом тексте - ??? ????????, что Анастасий передает как in servitium (Theoph. Chron., II, 241.25). Дословно - "в рабство", хотя едва ли речь идет о рабах, скорее о слугах.

344 О месте тудуна в тюркской иерархии см.: "Хронография", комм. 218) По Г. Дёрферу, в обязанности тудуна, положение которого аналогично положению баскака Золотой Орды, входил контроль за управителями (Doerfer. Elemente, II, S. 397). Здесь титул "тудун" прямо сопоставляется с формулой ? ???????? (от лица), что подтверждает точку зрения А. А. Васильева о Валгице - тудуне Фанагории (см.: "Хронография", комм. 316). Анонимный греческий словарь (Etymologicum Magnum) X в. дает как параллель тудуну греч. ???????????, т. е. "местоблюститель", "наместник" (Et. Mag. 763.24). Д. Моравчик возводит эту глоссу к "Хронографии" Феофана или "Бревиарию" Никифора (Moravcsik. Byzantinoturcica, I, S. 257), хотя ни тот, ни другой не называют тудуна топотиритом. Появление хазарского тудуна в Херсоне Васильев связывал с бегством из города Юстиниана II, его обращением за помощью к хагану и с последовавшим за этим обострением отношений между Византией и Хазарским каганатом (Васильев. Готы, с. 196; ср.: Vasiliev. Goths, p. 84). В принципе это мнение разделяет Д. Данлоп, считая, что иначе (т. е. если бы тудун был в Херсоне при Юстиниане II) свергнутому василевсу не

пришлось бы искать контактов с хаганом из Дараса. Смысл экспедиции Юстиниана II в Херсон Данлоп видит в стремлении императора сохранить свою власть над теми территориями, потеря которых грозит империи и которые оказались в руках хазар, а не в наказании херсонитов, собиравшихся выдать Юстиниана II Тиверию Апсимару, как об этом пишет Феофан (Dunlop. History, p. 174). Не отрицая распространения хазарского влияния в Херсоне, хотелось бы все-таки подчеркнуть сложность отношений между империей и ее северопричерноморской периферией. Как бы ни были ослаблены позиции Византии в Крыму, Херсон все же остается местом ссылки неугодных Константинополю лиц и в 695 г. туда изгоняют Юстиниана II. Реакция херсонитов на честолюбивые планы бывшего императора предполагает опять-таки наличие определенных связей столицы с Херсоном, диктующих жителям крымского города по крайней мере лояльность к правящему императору. Феофан отмечает вынужденность контактов херсонитов с хаганом и объясняет ее жестокостью Юстиниана. Наконец, новый император (Вардан-Филиппик) провозглашается именно в Херсоне. Неоднозначна и роль хазар в анализируемом фрагменте: с одной стороны, хаган укрывает бежавшего из Херсона Юстиниана II и выдает за него свою сестру, с другой - соглашается выдать беглеца и поддерживает восставшего против Юстиниана Вардана. Конечно, в описании этих событий Феофаном нельзя не заметить желания хрониста, резко отрицательное отношение которого к Юстиниану II известно, представить императора главным и единственным виновником происшедшего. Однако это могло коснуться лишь некоторых акцентов в повествовании (оценок, характеристик), существо дела излагается так же, как и у Никифора, уступающего Феофану в резкости оценок. В итоге, видимо, приходится говорить не о конфликте Херсона с империей, но о враждебности херсонитов к одному из ее императоров.

345 Имя передается в списках "Хронографии" без существенных разночтений (варьируются только ударения, и в одной рукописи вместо ? стоит ?), у Анастасия - Zohelum (Theoph. Chron., II, 241.26, 242.14,21). В византийское время Зоил - имя редкое: известен, если мы не ошибаемся, лишь один святой Зоил, бегло упоминаемый в перечне мучеников, пострадавших при Диоклетиане (Delehaye. Saints de Thrace, р. 192.30); в 540-551 гг. Зоил патриарх Александрии; Д. Моравчик предполагает хазарское происхождение херсонского Зоила (Moravcsik. Byzantinoturcica, II, S. 132).

346 Протополит (греч. ????????????), primus civium в передаче Анастасия (Theoph. Chron., II, 241.27).

347 В греческом тексте - ? ?????, в латинском переводе - ех linea (ibid., 241.26). Это же выражение употребляется в "Хронографии" в применении к роду болгарских ханов Вокил и Укил (ibid., I, 432.26; ср.: Златарски. История, I, 1, с. 212-213).

348 Протевон (греч. ????????) - дословно "первенствующий", как правило, в применении к главам города. Видимо, протевон упоминается в греческой надписи, найденной в Крыму, которую Ю. А. Кулаковский связывает с назначением епископа готам в 548 г. (Кулаковский. К объяснению надписи, с. 195-196). Константин Багрянородный сообщает о том, что до императора Феофила (829-842) Херсоном управлял протевон с "отцами города", причем Константин говорит о протевонах только в Херсоне (Const. Porph. DAI, 42.45-47). Аналогичные сведения содержатся и у Продолжателя Феофана (Theoph. Cont., 123.16-18). Термин долго удерживался в Крыму и, очевидно, означал представителей как городского, так и сельского самоуправления: в генуэзской грамоте 1381 г. речь идет о деревнях в окрестности Судака, каждая из которых была под началом своего propto/proto (Брун. Черноморье, II, с. 228; cp. I, с. 226). Институт протевонов в Херсоне Л. Брейе рассматривает как продолжение традиций муниципального управления эллинистического периода; в начале VIII в., наряду с хазарским тудуном, в городе действовал совет во главе с муниципальным магистратом (так Брейе трактует термин "протополит") Зоилом (Brehier. Institutions, p. 209). Однако эволюция форм городского самоуправления естественно подразумевает и изменение терминологии, что не могло не отразиться на значении слова "протевон". Если в V в. оно могло служить синонимом сенатору (Dаgrоп. Capitale, p. 191), то в VI в. протевоны играли руководящую роль в городском самоуправлении как представители муниципальной верхушки; по эдикту 24 июня 530 г. епископы возглавили в городах комиссии из пяти знатнейших граждан города (quinque primatibus civitatis) по проверке деятельности куратора, ситона (Курбатов. Проблемы, с. 197, 199). Но в течение VII-VIII вв. термин, наряду с узко техническим значением (первые граждане-куриалы, первые в списке курии, т. е. главы городского самоуправления), приобрел и широкое: он стал применяться для обозначения всех наиболее влиятельных лиц в городе, в том числе и государственных чиновников; протевоны VII-VIII вв. сочетали в себе государственных служащих, военных и первенствующих в городе собственников (там же, с. 204). По мнению М. Я. Сюзюмова, протевоны VIII в. были наиболее влиятельными и состоятельными гражданами городов, осуществлявшими по поручению и под контролем императорской чиновной администрации определенные функции по руководству населением города (или отдельных его кварталов) при выполнении им городских обязанностей (Сюзюмов. О социальной сущности, с. 76). Если данные "Хронографии" точны, то в Херсоне к началу VIII в. Было 67 протевонов.