Лицо суфизма
Шрифт:
посредством Откровения. Он жил отпущенный ему срок и умер в предначертанное ему
время, делая в своей жизни то, что он делал, в соответствии с Истиной и Шариатом.
Что же касается утверждений о том, что аль-Хидр до сих пор жив, то правда, по мнению
исследователей, заключается в том, что он умер, не застав Ислама. Ведь если бы он был
жив в то время, он был бы обязан прийти к Пророку (да благословит его Аллах и
приветствует), уверовать в него, участвовать
стать одним из его сподвижников и последователей, поскольку Всевышний Аллах сказал:
«Вот Аллах взял завет с пророков: «Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же
после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у
вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы
и принимаете ли Мой завет?» Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Будьте же
свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами» ( Семейство ‘Имрана, 81).
И сказали ‘Али ибн Абу Талиб и Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах): «Не посылал
Аллах ни одного пророка иначе, как заключив с ним договор о том, что если Аллах
пошлет Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни, он должен
уверовать в него и помогать ему».
И на аль-Хидра, будь он пророком или вали, также распространяется этот договор. Так
что если бы он был жив во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), самым почетным для него было бы находиться вместе с ним, уверовав в
него и в то, что ему ниспослано, помогать ему, оберегать его от всего дурного и
участвовать в Джихаде вместе с ним… Зная, что все религии и все нормы, которые
существовали до начала Миссии нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и
приветствует) упразднены и отменены этой самой Миссией. Однако ни в Коране, ни в
Сунне, ни в словах сподвижников нет упоминания о том, что аль-Хидр пришел к Пророку
(да благословит его Аллах и приветствует) и встретился с ним. Или что он присягнул ему, или что он молился вместе с ним, или что он примкнул к его отрядам в Джихаде, или что
он хотя бы посылал ему письмо. Если бы произошло нечто подобное, известие об этом
было бы вспышкой ярче солнца в полдень. А поскольку этого не произошло, очевидно,
что его уже не было в живых во времена Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует). Сколько трудных часов и сражений с многобожниками было в жизни
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), однако никто не сказал ему, что к
нему
облегчить его положение.
Например, битва при Бадре. Аллах поддержал в ней Своего Пророка (да благословит его
Аллах и приветствует) ангелами, которых Он ниспослал, как упоминается об этом в
Коране, а вовсе не аль-Хидром. И в битве при Ухуде Аллах поддержал Своего Пророка
(да благословит его Аллах и приветствует) невидимыми войсками, которых Он послал
ему на помощь. При этом нигде ни словом не упомянут ни аль-Хидр, ни другие суфийские
вали, - нет даже намека на это.
И сколько бед постигло мусульман на протяжении веков – не счесть, – однако ни аль-
Хидр, ни кто-то иной не пришел к ним, чтобы отвести от них эти беды или облегчить их.
Чеченский народ был депортирован в 1944 году на север Казахстана и в Сибирь, где
больше половины их погибли от голода и холода. Но к ним не пришел аль-Хидр или кто-
то иной, даже шейх Кунта-Хаджи, столь любимый суфиями, - он не пришел, чтобы спасти
их от этой беды.
Неужели аль-Хидр отсутствует в столь важные и великие моменты, а потом показывается
некоторым сомнительным суфийским личностям в пустынях и уединенных, диких и
безлюдных местах? Говорит кто-то из них: «Я видел аль-Хидра на такой-то горе». А
другой говорит: «Я встречался с аль-Хидром на берегу такого-то моря». И так далее…
Поистине, если бы аль-Хидр был жив, ведение им Джихада против кяфиров и охрана
границ на пути Аллаха, стояние в ряду и посещение коллективных и пятничных намазов, передача знаний, наставление творений на путь Единобожия, распространение Ислама
среди немусульманских народов и использование им всей своей энергии и чудесных
способностей для возвышения Слова Аллаха на земле… Было бы намного лучше для него
и полезнее для нас.
И все это не может сравниться с его блужданием среди зверей в пустынях и уединенных
местах. Поистине, это – откровенное преуменьшение его личности, дискриминация его и
принижение.
Поистине, мусульмане в наше время при наличии у них обширного знания из Корана,
Сунны и книг имамов Ислама, абсолютно не нуждаются в том, чтобы среди них
находился аль-Хидр, который, согласно утверждениям суфиев, сам нуждается в
получении знаний от Абу Ханифы, живого и мертвого. Нет им нужды в аль-Хидре и им
подобных в их религии и мирской жизни. Ведь их Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) оставил то, что избавляет их от потребности в чем-то ином – это Коран и