Лицо суфизма
Шрифт:
откровенную наглость.
И известно, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) видели тысячи
кяфиров во все дни недели, и вместе с тем умерли на своем неверии и ширке, более того, были рядом с ним (да благословит его Аллах и приветствует) лицемеры, сопровождавшие
его и сражавшиеся бок о бок с ним и читавшие за ним намаз, и даже более того, были
среди них те, о ком сказал Всевышний: «Будешь ли ты просить прощения для них или
не будешь
принесло пользы ни сопровождение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни участие в Джихаде вместе с ним, ни чтение за ним намаза, поскольку они умерли на
своем лицемерии. Так же и сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) – люди, знавшие его, и он (да благословит его Аллах и приветствует) знал
их, но при этом считал их своими сподвижниками, и не более. И в Судный День придет
Огонь и начнет отгонять их от его Водоема, и скажет он (да благословит его Аллах и
приветствует) Ангелам: «Мои сподвижники, мои сподвижники!», но они ответят ему:
«Они не сподвижники тебе, ибо не знаешь ты, что они творили после твоей смерти!»
Таково положение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и положение тех, кто принадлежал к числу его сподвижников и тех, кто видел его или видел видевших его –
мы не находим подтверждения тому, что кто-то из них попал в Рай по причине того, что
он видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он (да благословит его
Аллах и приветствует) не гарантировал им вход в Рай. Так что же можно сказать о тех, кого нельзя приравнивать к нему?..
Клянусь Аллахом, убеждения суфиев и их ложь и абсурдные высказывания не достойны
даже того, чтобы на них отвечать, но поскольку всегда находятся люди, не могущие
отличить правдивейшего пророка от суфийского шейха-лжеца, и исламскую идеологию –
от идеологии безбожников и еретиков, то мы вынуждены противопоставлять всему этому
Коран и Сунну… Хотя это в действительности слишком низко, грязно и жалко, чтобы
противопоставлять ему Книгу Аллаха и Сунну Его Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует).
32 - Вечная жизнь суфийских шейхов и их бессмертие
Суфизм: его представители убеждены, что Ильяс, аль-Хидр и многие другие, чьи могилы
неизвестны, не умерли. А последователи кадиритского тариката в Чечне и Дагестане
верят в то, что Кунта – хаджи пропал, но не умер, и спустя какое-то время вернется и
будет сражаться с кяфирами и обновит свой тарикат, и что в настоящее время он сокрыт
за горой Каф и
слова: «Не верьте в мою смерть, пока не произойдет сражение мусульман с кяфирами в
селе Бафтугай(?), и даже если не увидите меня, знайте, что я прибыл, а до этого не
считайте, что я умер».
И утверждает чеченец Адам ибн Ходжа Автурийский(?), который учился два года в Ираке
и стал последователем кастранийского тариката (одна из разновидностей кадиритского
тариката), - он утверждает, что достиг положения шейха и стал одним из «приближенных
Аллаха», и получил разрешение на преподавание основ этого тариката, и что он посещал
тайное собрание вали и встретил там Кунта – хаджи и предложил ему прийти в Чечню, но
тот сказал: «Время еще не пришло». И принес Адам с собой ручку от Кунта – хаджи,
чтобы передать ее в качестве подарка одному из мюридов шейха в деревне Автури.
Этот Адам после своего возращения из Ирака объявил себя Халифом мусульман, и у него
даже появились последователи. Он до сих пор жив и продолжает избранный им путь, - и
это после того, как был одним из выдающихся проповедников Таухида и поклонения
одному лишь Аллаху, и он был моим другом и много раз был у меня в гостях и брал книги
на тему Таухида и обязательности поклонения одному лишь Аллаху. Но, в конце концов, он обосновался в Москве, потом в Чечне начался Джихад, и люди постепенно отошли от
него. И я не знаю, относит ли он себя до сих пор к «приближенным Аллаха» или же стал
«приближенным» Российской ФСБ… Но, несмотря ни на что, его последователи по-
прежнему ожидают его прихода – как ждут и последователи Кунта – хаджи, - и пишут на
стенах домов в его деревне: «Вернись, Адам – халиф!».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: убеждены, что никто не вечен – ни Ильяс, ни аль-Хидр, ни Кунта – хаджи, ни Адам – халиф, ни кто-либо другой, и ни один аят и ни один хадис не
указывает на вечность или чрезвычайно долгий период жизни кого-то из людей – кроме
‘Исы ибн Марйам (мир ему), взятого Аллахом на небо, который спустится на землю перед
самым концом Света и только потом умрет и будет похоронен рядом с Пророком (да
благословит его Аллах и приветствует) в Медине, как об этом говорится в хадисах.
Что касается историй суфиев о том, что такой-то не умер, и что он вечен и что он сокрыт в
какой-то пещере или за горой Каф и т.д., то это выдумки и сказки вроде «1000 и 1 ночи».
Если бы кто и заслужил жизнь вечную, то Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) заслуживает этого более всех остальных, но он умер, и могила его в