Лицо суфизма
Шрифт:
неважным. Я обязательно должен отвратить их от их ширка и они непременно должны
отказаться от своих убеждений… Потому что эти суеверия основаны на заблуждении, и
стоит только сомнению войти в них, как оно тут же разрушает их, преследует, и будучи
настойчивым настигает и уничтожает их, или по крайне мере, останавливает их рост,
чтобы они не повредили другим…
И поэтому я принял решение уповать на Аллаха и начать объяснять этому человеку… И я
даже не надеялся
ограничился тем, что попросил его взглянуть на это дело внимательно. Эти ли мертвые, покоящиеся в гробницах, более почитаемы у Аллаха или же Мухаммад, Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?... И пусть он хорошенько подумает об
этом и сообщит мне о результатах, без всякого пристрастия и фанатизма.
Он пообещал мне, что подумает об этом, но при этом все же попросил меня сопровождать
в их «благословенной» поездке в Танту. Я же ответил ему, что это невозможно и этому
никогда не бывать. И что, если он так стремится поехать вместе с женой на могилу
господина аль-Бадави, чтобы их сын жил, то это означает ни что иное, как его
убежденность в том, что жизнь – в руках аль-Бадави, и он продлевает ее, кому пожелает и
отнимает ее, кого пожелает. Он вытаращил на меня глаза и закричал: «Не становись
кяфиром!» Я же сказал ему: «Кто из нас совершает куфр? Я, который требует от тебя, чтобы ты обратился к Аллаху, или ты, который упорно настаивает на том, чтобы
обращаться к аль-Бадави?!»
Он промолчал и видимо посчитав это нарушением правил гостеприимства с моей
стороны, забрал жену, барана и сына, и они отправились из аль-Аббасиййи в Каире в
Танту. И, провожая их, я шепнул ему на ухо, что если он предпочтет не заезжать к нам
после возращения с «карнавала ширка», я буду ему благодарен, иначе он встретит с моей
стороны то, что стеснит его. Это еще больше ошеломило его, и странный караван с
ведомым бараном отправился в Танту.
Спустя несколько дней я узнал, что моя родственница вернулась из Танты, прямо домой, не заезжая к нам в Каир, и что она разгневана и пожаловалась на меня всей семье. А через
две недели раздался звонок в дверь, и мой младший сын подошел к двери, узнать, кто
пришел, после чего вернулся и сказал мне: «Ибрахим аль-Харран». Я переспросил: «аль-
Харран?». Это муж моей двоюродной сестры – что же случилось? Они пришли с новым
бараном по новому обету для новой могилы, или что? И я решил не молчать, но
выпустить свой гнев на волю на этот раз, даже если дело дойдет до драки. Весь
взвинченный, я подошел к двери. Аль-Харран протянул мне руку для рукопожатия. Я
пригласил
просит у меня книгу шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.
Я долго смотрел на него с вытаращенными глазами… Он пришел, горя желанием
вернуться на путь Таухида… За этим непременно должно что-то стоять. Немыслимо,
чтобы это произошло без серьезных на то причин, я и решил эти причины выяснить. Он
начал говорить, и каждая фраза, слетавшая с его уст, была тяжелой, как камень, падающий
с вершины горы. Он сказал: «Мой сын умер после нашего возращения». Поистине, мы
принадлежим Аллаху и к Нему будем возвращены... Это уже четвертый ребенок подряд,
который умирает у Ибрахима. Каждый раз, когда ребенок достигает трехлетнего возраста, он отправляется вслед за своим предшественником. И каждый раз вместо того, чтобы
пойти к врачам, чтобы пройти лечение вместе с женой после проведения необходимых
анализов (ведь причиной этого может быть болезнь в крови матери или отца), он
ограничивался тем, что давал обет вместе с женой принести в жертву животное, иногда
такому-то шейху, иногда такой-то гробнице, а иногда гротам в горе Бану Сувейф, если его
ребенок будет жить. Однако все это не приносит никакой пользы. И, несмотря на его
невежество и его несправедливое отношение к собственной душе, меня тронуло сказанное
им, и я сидел, внимая его рассказу.
Он вернулся вместе со своей женой из Танты в свой город, и они привезли с собой
несколько частей «священного» барана, который был зарезан на могиле сейида аль-
Бадави, поскольку сложилась традиция брать часть мяса с собой, для распространения
благословения на остальных близких, а также, чтобы есть это мясо. При хранении этого
мяса не были соблюдены необходимые санитарные нормы, и оно испортилось, и вся семья
отравилась им. Взрослые в силу своего иммунитета справились с болезнью, что же
касается ребенка, то он серьезно заболел, а мать, по-своему невежеству, все ждала, когда
вмешается господин аль-Бадави. Однако его вмешательство запоздало, и положение
ребенка ухудшилось настолько, что, в конце концов, мать отвезла его к врачу, которого
поразил тот факт, что мать промучила ребенка столько дней (к тому времени он болел уже
четыре дня). Врач покачал головой, но не отчаялся и прописал лечение – лекарства и
инъекции. Однако болезнь ребенка усилилась, и его организм не смог справиться с ней и в
итоге он умер.
С момента смерти ребенка начались проблемы. Для матери удар оказался слишком