Литературная Газета 6353 ( № 1 2012)
Шрифт:
– Это обратная сторона жизни человеческой. У Дали немало произведений, которые советская критика называла антигуманными и антидуховными. А на самом деле они несли в себе заряд другой духовности и иного гуманизма, были защитной реакцией художника на беды и напасти, которые обрушились не только на его голову, но и на всё его поколение. Это тоже форма духовного воспитания, только выстроенная по другим критериям.
– Значит ли это, что вызов, который бросают обществу такие группы, как "Война", это тоже защитная реакция на то, что происходит в нашей жизни?
– Не могу утверждать однозначно, но такое предположение имеет право на жизнь. Когда
– Иными словами, дайте миру быть разнообразным?
– Как в китайской пословице: пусть расцветают все цветы.
– Ситуация чем-то напоминает сцену из "Моцарта и Сальери", когда Сальери недоумевает, как гений может слушать уличного музыканта.
– Пожалуй, напоминает. Очень трудно определить, чем подлинный художник отличается от мнимого. Мастерством? Уровнем интуиции? Силой вдохновения, позволяющего ему преодолеть границы времени, в котором мы существуем? Кто возьмёт на себя ответственность дать однозначный ответ?
– Насколько обоснованы опасения, что искусство актуальное уничтожит реалистическое как явление?
– Реалистическое искусство живёт, трансформируется новыми веяниями, возникающими на каждом следующем витке исторического процесса. Искусство, как и история человечества в целом, двигается по спирали. Это параллельное развитие. Реализм не есть нечто застывшее раз и навсегда, он меняется от столетия к столетию. Сальвадора Дали к реалистам никак не отнесёшь. Но он получил основательную художественную подготовку. И если мы вспомним выставку из Фигероса в ГМИИ им. Пушкина, то увидим, как чутко и бережно он относился к процессу создания произведения, как требователен он был к себе. "Портрет Гала с бараньей косточкой" по размеру меньше открытки, но его можно увеличить до масштаба монументальной росписи. Это и есть свидетельство высочайшей профессиональной культуры. Так что актуальность - всего лишь вопрос понятийного аппарата. В искусстве всегда присутствует элемент non finit, незаконченности. Если бы нашёлся человек, который смог аргументированно объяснить, что является искусством, а что нет, то искусство на этом и кончилось бы, исчезло. В недосказанности, в необъяснимости - залог дальнейшего развития и общества, и культуры.
Беседовала Виктория ПЕШКОВА
Агрессия инфантилизма
Агрессия инфантилизма
ТЕЛЕПРАЗДНИК
Предновогодние события и непомерно длинная телепьянка столкнулись в непримиримом противоречии
На всех каналах в праздники показывали тех же, что и до праздников, только ещё больше. Басков, Лайма, Лепс, Макс, Стас, Галкин, Бабкина, "бабки", сваты-алкоголики, под Новый год Киркоров внезапно разродился дочерью, Пугачёва - мужем, Борис Моисеев вернулся на голубой экран к своим малышам, с ещё большим задором продолжила пачкать экран "Наша Раша", в общем, всё та же, пардон, параша[?] И вдруг про Россию вспомнили.
Давно не видел выступлений Михаила Задорнова на ТВ, а вот 2 января наткнулся на его концерт "Смех
Во-первых, такого количества политической сатиры, персональной критики властей на федеральных каналах давно не было. Наиболее жёсткие репризы Задорнов предварял фразой: "Это, конечно, вырежут". Не вырезали! Когда власть критикуют те, для кого страна важнее комфорта, грин-карты и прочих либеральных ценностей, ничего, кроме пользы, не будет. В первую очередь власти. Иначе - "пруды", "болота" и прочие "тупики имени Сахарова".
Так почему вдруг глаза на мокром месте? В телеконцерте Задорнова участвовала девочка лет семи. Диана Козакевич с Украины. После сатирических эскапад ведущего она вдруг прочитала стихи (что на ТВ случается крайне редко), а именно стихотворение Евгения Евтушенко "Идут белые снеги[?]", которое кончается строчками:
[?]Быть бессмертным не в силе,
но надежда моя:
если будет Россия,
значит, буду и я.
Это прозвучало так неожиданно и пронзительно, так не совпадало с многолетним дискурсом нашего ящика[?] Ну и пошла слеза у ведущего, у зрителей в зале, и телеэкран девочка пробила[?]
Спасибо Задорнову за героическое, антигламурное шоу, а также за то, что на его зрителей смотреть было приятно, а не противно, как часто бывает на других юмористических передачах.
Но вот что огорчило: на следующий день на РЕН новый концерт Задорнова, потом ещё, ещё[?] Перекормив, ТВ может убить всё, что угодно. Кроме того, как сообщил на своём сайте сам сатирик, из цикла его концертов вырезали всё-таки очень много.
Конечно, на Новый год были показаны фильмы Гайдая - давно я их не пересматривал и впервые воспринимал с некоторой досадой. За страну, за артистов, которые замечательно играли, но[?] Знаменитая комедия про контрабандистов была одним из брильянтов в огромной короне советского кинематографа, однако почему сейчас для показа из всего этого разнообразного богатства преимущественно выбираются только такие комедии-примитивы, в которых все персонажи, как бы сказать[?] Обидно почему-то за Юрия Никулина, который своего Семён Семёныча, простого работягу, фронтовика, представил феерически смешно, но полным идиотом. И вся страна в фильме - такая же, "остров невезения", который населяют сплошь недотёпы, идиоты, уголовники и алкаши, распевающие "А нам всё равно". В кинопоказе - явный, давний дисбаланс: побеждает примитив, отсутствуют или периферийно показываются куда более интеллектуальные ленты вроде "Когда деревья были большими" или "Андрей Рублёв" с участием того же Никулина - их много, замечательных, но сейчас даже традиционно новогоднее "Обыкновенное чудо" отодвигается от экрана волосатой "Бриллиантовой рукой".
И традиционно показываемую на Новый год "Иронию судьбы" я увидел по-новому. Долгие годы был преданным поклонником прелестной Нади, интеллигентного Жени, и вот на тебе - обаяние замечательной актёрской компании в этот раз на меня не подействовало. И не потому, что Первый канал безбожно сузил картину, обрезав лица актёров по краям - ну это обычное телехамство, подгоняли под широкий формат "Продолжения"[?] А по существу. Что "в подкорке" фильма?
Агрессивный инфантилизм. Принципиальное нежелание заглядывать в будущее.