Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Мать

То есть мы имеем дело с наиболее частым состоянием обычного человеческого сознания – рассеянностью вовне, которое является препятствием для духовного развития.

Для примера можно указать на то, что происходит с импульсами, влияниями, источником которых является психическое существо (а это влияние испытывают даже те, кто не осознаёт своего психического существа), когда эти импульсы, исходя из глубин существа, достигают его поверхностных слоёв (а это необходимое условие для того, чтобы вы были в состоянии воспринимать их). По мере приближения внушения психического к поверхности происходит его смешение с такими элементами, которые полностью чужды ему, но пытаются так или иначе использовать его. Этими элементами могут быть все желания и страсти витала:

когда глубинная сила психического восходит к поверхности существа, она оказывается предметом их охоты, предпринимаемой с целью обладания ею и удовлетворения от этого обладания. А у людей, которые живут преимущественно интеллектуальной жизнью и стараются умом понять свой опыт, оценить, осмыслить его, это поднимающееся из глубин вдохновение или сила психического оказывается доступной для захвата ментальной стихией, чем и пользуется ментал в своих интересах ради своего удовлетворения и отчего импульс психического подвергается смешению, теряя свою чистоту. И это происходит постоянно; постоянно деятельность поверхностной части существа своим вторжением искажает, затемняет, засоряет и даже совершенно расстраивает приходящее из глубин существа вдохновение, доводя его до неузнаваемости.

Почему это внутреннее вдохновение полностью разрушается вибрациями поверхностной части существа, вместо того чтобы трансформировать последнюю?

О! Прошу прощения, здесь и та и другая сторона оказывают своё влияние друг на друга. Результат взаимодействия зависит от соотношения сил. Но воздействие внутреннего импульса обязательно принесёт свои плоды. Оно не поглощается, не уничтожается полностью другим участником процесса, просто оно подвергается смешению, теряет свою безупречность и первоначальную мощь. Тем не менее, что-то от него остаётся и в итоге всё определяется балансом сил, который будет очень различным в зависимости от индивида.

Наступает время, когда человек сам уже своей молитвой способен вызвать указание психического существа и последовать за ним с полной самоотдачей, когда оно даётся ему почти в чистом виде, побуждая его действовать согласно божественной Воле.

Но смешение глубинного с поверхностным не является неизбежностью; просто это то, что происходит обычно у людей. Соотношение может быть различным в зависимости от свойств личности. Так, у некоторых исходящий от психического существа импульс силы вполне доступен внутреннему видению, это зримая вибрация психического. Иногда можно наблюдать, как она омрачается своего рода тенью – результатом влияния либо ментального, либо витального существа, но, если человек не допускает преобладания этого влияния, оно не играет роли, поскольку ни в малейшей степени не способно изменить природу внутреннего импульса психического существа.

Во всех этих явлениях, нарушающих чистоту внутреннего импульса, нет ничего неисправимого – иначе было бы невозможно никакое развитие.

Поскольку на предыдущем занятии Мать высказала сожаление по поводу того, что ей не часто задают интересные вопросы, ученики начали посылать записки со своими вопросами. Один из них зачитывается вслух:

Существует высказывание: «Следуйте велениям своей души, а не ума, поглощённого лишь наружностью вещей». Как применить этот принцип в повседневной жизни?

А в чём, собственно, дело? В чём затруднение?

Как на практике осуществить этот совет следовать руководству души, а не ума?

Это вопрос сугубо личного порядка.

Прежде всего нужно обладать способностью к восприятию внушений своей души – как раз об этом мы только что говорили, – поскольку, если у вас их нет, о каком руководстве может идти речь? Это первое необходимое условие – осознавать в себе присутствие души и воспринимать

то, что от неё исходит. А затем, естественно – это само собой разумеется – подчиняться этим указаниям, а не доверяться соображениям резонёрствующего рассудка.

Но как этого добиться? Каким способом?.. Подход здесь может быть только индивидуальный. Каждый сам должен найти свой метод. Исходный принцип известен и понятен, практическое воплощение у всех будет разным. Здесь всё зависит от того, в какой мере вы осознаёте внушения, исходящие от своей души, от степени вашего единения с нею.

Так что один рецепт для всех в этом случае предложить невозможно.

Ещё вопросы?

Существует ещё такой принцип: «Чем больше вы отдаёте, тем больше получаете». Относится ли он и к физической энергии? Нужно ли браться за физический труд, если тебе кажется, что он превышает твои возможности? И каково должно быть твоё состояние, твоё отношение к такому делу во время его выполнения?

Если бы человек не расходовал данное ему, он бы ничего и не получал. Огромная энергия роста, развития присутствует у ребёнка постольку, поскольку он тратит её без счёта.

Естественно, если есть затраты, должно быть и возмещение, восстановление; для восстановления необходимо время, но обратите внимание на ребёнка: то, что у него не выходит сегодня, он сделает завтра. А вывод таков: если вы не будете совершать постоянное продвижение за пределы своих возможностей, вы не будете развиваться. Совершенно очевидно, что люди, занимающиеся, например, физической культурой, достигают успехов именно благодаря тому, что последовательно, постоянно преодолевают границы того, что могут.

Здесь, как и во всём, должна быть мера. И время пополнять энергию должно соответствовать времени её расходовать.

Но если вы довольствуетесь тем, на что способны в данный момент… хотя нет, это прежде всего и невозможно для вас, если вы стремитесь к развитию, так как, если вы не продвигаетесь вперёд, вас сносит назад. Поэтому нужно всегда совершать хотя бы маленькое усилие, чтобы совершить больше того, что получалось раньше. Тогда вы будете идти путём восхождения. А если вы поддаётесь страху переусердствовать, вы неизбежно опускаетесь всё ниже и ослабляете свои способности.

Нужно всегда пытаться сделать немного больше, немного лучше то, что вы делали днём или минутой раньше. Только, чем больше ваши усилия, тем больше должно быть у вас способностей и возможностей пополнять энергетические затраты, восстанавливаться. Например, в чисто физическом отношении, если вы хотите развить мышцы, то должны постоянно наращивать их усилия, но одновременно применять то, что необходимо для их восстановления: массаж, гидротерапия и т. д.

Не менее важен отдых. Не тот отдых, который опускает до бессознательного состояния и который чаще утомляет, чем освежает, но отдых сознательный, с той концентрацией, что позволяет вам открыть себя воздействию универсальных сил и усвоить их вибрации, нисходящие к вам.

Пределы возможного у человеческого тела удивительно подвижны! С помощью методичной научно обоснованной, разумно выстроенной тренировки люди добиваются поистине поразительных результатов. Они требуют от своего организма выполнения таких задач, которые совершенно невыполнимы в его естественном, нетренированном состоянии. Для этого они, безусловно, должны постепенно и постоянно идти дальше того, что уже достигнуто, не только с точки зрения совершенства, но и силы. Если бы они боялись добиться большего, чем могут на данный момент, превозмочь себя, никакое продвижение вперёд было бы невозможно. Только обязательно нужно принимать все необходимые меры для восстановления после нагрузок. Это основной принцип, на котором основана вся физическая культура. Тот, кто подобным образом методично тренирует своё тело, способен выполнять то, что в глазах незнающего и нетренированного человека будет выглядеть просто непостижимым чудом.