Мать. Вопросы и ответы 1956 г.
Шрифт:
Что нужно делать, чтобы постоянно хранить память о Матери? Повторять Её Имя, вспоминать Её физический Облик, представлять себе или ощущать, что Она – это само Божественное? И, вознося благодарность Божественному, не вспоминаем ли мы тем самым Мать?
Всё это можно использовать. Как и многое другое. В зависимости от того, что человеку доступно.
Это так же в какой-то степени вопрос личного плана, не правда ли?
Обобщения здесь бессмысленны. А чтобы помнить, нужно просто не забывать, вот и всё!
Может ли быть такая коллективная дисциплина, которая
Но это же вполне распространённое явление, когда люди объединяются в сообщества и устанавливают для себя определённые правила поведения. Эта дисциплина принимается ими добровольно. Такова постоянная практика в подобных случаях. И ей всегда следовали все организации, тайные и открытые, все общества «посвящённых», создавая свод правил, которым добровольно обязывались подчиняться их члены и которых они обычно строго придерживались. И доныне в таких сообществах предусматриваются даже жёсткие санкции, приводящие к тяжёлым, губительным последствиям для тех, кто пожелает нарушить дисциплину под клятвой, принятой ими.
Можно оспаривать эффективность таких сообществ, но это уже другое дело. В любом случае, вопрос не в том, «можно ли это сделать» – это уже делается, причём с самых древних времён. Всегда были попытки создания объединений по тому или иному образцу с принятием к обязательному исполнению определённых законов каждым из участников.
И если объединение связано с мистическим миром, то в нём принимаются законы, присущие этому уровню.
Но желающих вступить в такое общество, вероятно, обязывают подчиняться его законам, а обязанность – это уже не добровольное принятие, не так ли?
Но никто не ограничивает вашей свободы при вступлении в подобные организации, поэтому согласие может быть только добровольным. Обычно первый вопрос к претендентам: «В нашем обществе приняты такие-то и такие-то правила, законы, согласны вы подчиниться им или нет?» Если вы не согласны, вы не вступаете; если согласны, то это ведь вы сами обязуетесь подчиняться. Вас не затягивают силой в такие организации! Здесь положение иное, чем, например, то, когда вы вынуждены подчиняться атавистическим влияниям семейной линии, к которой вы принадлежите по рождению. Эти влияния навязываются вам извне. Вы оказываетесь жертвой неумолимых законов семейного атавизма, действующих независимо от вас, внешним образом по отношению к вам. Ибо у того, кто производится на свет, никогда не спрашивается на это ни разрешения, ни согласия: вас силой заставляют появиться в этом мире, силой навязывают окружение и силой подвергают влиянию атавистических законов этого окружения, с чем вы и вынуждены справляться как умеете – будем надеяться, наилучшим образом! Но если речь идёт о кружке друзей или сообществе со своими правилами и если вас не вовлекает туда насильно тот, кому вы подчиняетесь по слабости воли, то вы сами решаете, принимать эти правила или нет.
Очевидно, что дело становится несколько более деликатным в случае с религией, поскольку она является частью всего того, что уже навязывается ребёнку, ещё только готовящемуся появиться на свет. Он будет вынужден исповедовать религию, принятую в среде, где родился. Согласно подлинным религиозным нормам, ребёнок, достигший определённого возраста – предполагается, после соответствующего религиозного обучения, имеет право выбора – принять эту религию или нет. Но очень мало таких, кто способен совершить этот личный выбор. Обычно люди слепо следуют обычаям, принятым в их семье, окружении, так как это более удобно, чем идти наперекор этим обычаям; человека почти что силой принуждают исповедовать религию, к которой он принадлежит по рождению. Нужно обладать большой силой и независимостью характера, чтобы суметь отказаться от «своей» религии, поскольку этот отказ
27 июня 1956 г.
На прошлой неделе, когда у нас был разговор о появлении на свет человека, о том, как душа принимает воплощение в в физическом теле, я говорила, что почти во всех случаях это тело создаётся крайне неудовлетворительным образом – исключения настолько редки, что едва ли стоит о них упоминать.
Я указала также на то, что вследствие такого совершающегося во тьме неведения рождения новое существо получает набор физических свойств, от которых обычно необходимо избавляться, если их обладатель действительно будет стремиться к развитию; по этому поводу в своём письме один из вас приводит такую мою фразу из нашей беседы:
«…вас силой заставляют появиться на свет, силой навязывают окружение и силой подвергают влиянию атавистических законов этого окружения…»
и спрашивает меня, от кого, собственно, исходит это насилие.
Разумеется, я могла бы выразиться с большей определённостью, но я полагала, что и так всё достаточно понятно.
Тело человека создаётся мужчиной и женщиной, которые становятся отцом и матерью, даже не имея возможности узнать у существа, которое они собираются произвести на свет, понравится ли ему это и соответствует ли это предназначенной ему линии жизни. И созданному физическому существу его родителями силой навязываются атавистические свойства, окружение, далее воспитание и образование, что почти всегда становится препятствием для будущего развития.
Поэтому, как я уже сказала и повторяю (на предыдущем занятии я считала, что выражаюсь достаточно ясно), что речь идёт – и в той беседе имелось в виду это же – о физических родителях и физическом существе. И о том, что душе, принимающей воплощение – как на стадии развития, так и полностью сформировавшейся, – приходится вступать в борьбу против обстоятельств, навязанных животным рождением, за то, чтобы найти свой истинный путь и полностью обрести себя. И это всё.
Теперь, если у вас есть что спросить… Ни у кого нет ничего?
Милая Мать, могут ли отец и мать родить… попросить о той душе для ребёнка, которую им хочется?
Попросить? Для этого нужно обладать определённым оккультным знанием, которого обычно у родителей нет. Но как бы то ни было, когда дело касается рождения ребёнка, они могут вести себя, не уподобляясь животным, которыми движет инстинкт или влечение, и в большинстве случаев даже не желая ребёнка, но действовать осознанно, со стремлением к высшему, в состоянии почти молитвенном, чтобы создаваемое ими существо было годным для воплощения души, к которой они могут обратиться с призывом совершить его. Я знала людей (их немного, потому что такое отношение встречается нечасто), которые намеренно подбирали особые условия, готовили себя в состоянии особой концентрации, медитации, устремлённости к своей высшей цели, пытаясь вызвать в создаваемое ими тело нисхождение существа неординарного.
В древности в некоторых странах – такие есть и сейчас – женщина, собиравшая стать матерью, располагалась в обстановке, где её окружали красота, гармония, порядок, покой и уют, ей создавались наиболее гармоничные материальные условия, чтобы формирование ребёнка происходило в наилучших обстоятельствах. Очевидно, что так и следует поступать, потому что всё это в пределах человеческих возможностей. Люди достигли достаточного уровня развития, чтобы не считать такое отношение к делу чем-то исключительным. Но как раз таким-то оно и является в наше время, потому что думают об этом очень немногие, в то время как огромная масса производит потомство, даже не желая этого.