Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Мать

(Пауза)

Говоря по правде, самая распространённая болезнь, от которой страдает человечество, – это скука. Большая часть глупостей, совершаемых людьми, вызвана их попытками избежать её. Я утверждаю с полной определённостью, что справиться с этой болезнью не помогут никакие внешние средства – скука преследует и будет преследовать вас, как бы вы ни пытались избавиться от неё, – кроме одного: двигаться тем самым путём, о котором шла речь, то есть начать работу по организации своего существа, всех его действий и движений, всех его элементов вокруг центрального Сознания и Присутствия, – это самое верное

и совершенное лекарство, самое лучшее успокоительное от любой скуки. Эта работа придаёт жизни огромный интерес. И невероятное разнообразие. У вас просто не будет времени скучать.

При одном условии – проявлять настойчивость и терпение.

Дополнительный интерес делу сообщает то обстоятельство, что работа такого рода – гармонизация и организация существа около божественного Центра – может быть осуществлена только в физическом теле и только на земле. Поистине, в этом заключается основной, исходный смысл физической жизни. Сделать то же вне физического тела вообще невозможно.

И ещё более примечателен тот факт, что такое дело доступно только человеческим существам, поскольку только этим существам дано божественное Присутствие в их психическом центре. Эта работа по саморазвитию, организации и осознанию всех своих составных частей недоступна ни для витальных, ни для ментальных существ, ни даже для тех существ, которых обычно называют «богами»; все эти существа – если они действительно хотят полной самоорганизации и самосознания – должны принять воплощение в физическом теле.

В то же самое время человеческие существа, обретая физическое тело, не знают, ради чего это происходит; большинство из них проходит по жизни, не зная зачем, оставляют тело, не зная почему, и им нужно бесконечно начинать заново одно и то же – воплощение за воплощением – до тех пор, пока однажды не найдётся тот, кто скажет им: «Вглядись! Твое появление здесь имеет смысл: ты здесь для этой вот работы, не упускай же возможности!»

А сколько же лет жизни люди тратят впустую.

13 июня 1956 г.

«Уже в процессе одухотворения он начнет подниматься за пределы блистающей нищеты человеческого интеллекта, в чистые и широкие просторы возвышенного разума, а затем – в сияющие сферы еще более великого и свободного разума, озаренного Светом свыше. На этой стадии он начнет более свободно, не допуская примеси низших реакций, воспринимать первые проблески Интуиции, не озаренной, а светозарной и истинной по самой своей природе, переставшей быть чисто ментальной, а значит, подверженной неизбежным ошибкам. Но и здесь путь восхождения не заканчивается, так как необходимо подняться еще выше – в область чистой Интуиции, первых лучей света, изливающегося непосредственно из самосознания сущностного Бытия, а потом и за ее пределы, чтобы достигнуть самого источника этого света. Ибо выше планов Разума находится Верховный Разум – Сила, более близкая к изначальной, более подлинная и динамичная, которая поддерживает Разум, видит его как рассеянные лучи своего собственного света и использует в качестве промежуточного плана или как орудие для творения форм в мире Неведения. Последним шагом на пути восхождения должен стать выход за пределы самого Верховного Разума или его возвращение к своему собственному, еще более великому источнику, и его преобразование в супраментальный свет Божественного Гнозиса».

«Синтез Йоги», с. 138–139

Как видите, восхождение предполагает две стадии. Сначала в некую сферу за пределами ментала, а затем – за пределы этой сферы в другую, являющуюся истоком всех вещей. То есть мы имеем дело с двумя последовательными этапами восхождения.

Милая

Мать, почему теперь, когда совершилось нисхождение Супраментала, невозможно перейти от уровня мыслящего разума непосредственно на супраментальный уровень?

Кто сказал, что невозможно?

Шри Ауробиндо описывает здесь, что нужно было делать, чтобы войти в сообщение со Сверхразумом и подготовить почву для его проявления; но теперь, после его вхождения в земную атмосферу, я не понимаю, почему его проявление должно совершаться и распространяться по единственному и неизменному образцу. Если супраментальный выбор состоит в том, чтобы дать свой свет одному из своих инструментов непосредственно, если с супраментальной точки зрения он годен, готов к этому, восприимчив и пластичен в его усвоении, то непонятно, почему Сверхразум не может действовать таким образом.

Повторяю: кто сказал, что проявление должно осуществляться только одним способом и никак иначе? Никто. Шри Ауробиндо пишет здесь о другом, о том, что и произошло на самом деле. Речь шла об определённом подготовительном этапе, необходимом для того, чтобы проявление Супраментала совершилось. Но теперь я не вижу, почему и на каком основании деятельность Сверхразума должна ограничиваться каким-то одним отдельным процессом и отсутствием свободы в выборе его собственных средств.

Я думаю, что в его деятельности предусмотрены все возможности развития и подходы, так что всякое искреннее стремление и всецелая преданность найдут у него ответ, и что им будет использовано бесконечное множество разнообразных процессов, средств, переходов, преобразований – все эти возможности будут осуществляться вовсе не по одному предустановленному сценарию, не предполагающему никаких отклонений.

На самом деле всякий объект, готовый к восприятию даже частицы или отдельного аспекта супраментального Сознания и Света, автоматически получит их. И результаты деятельности этого Сознания и Света будут неограниченно разнообразны, поскольку будут учтены возможности, способности каждого индивида и он получит от них сообразно искренности своего стремления.

Чем полнее преданность и чем сильнее стремление, тем более интегральный и интенсивный характер могут носить результаты реализации. Последствия супраментальной деятельности в её проявлении будут бесконечно многообразны – не существует необходимости, согласно которой она осуществлялась бы только одним определённым образом везде и во всём. Это невозможно, так как противоречит самой природе супраментального Сознания.

В настоящее время изменилось само качество земной атмосферы.

При всём бесконечном разнообразии результатов супраментального воздействия они будут доступны восприятию. Другими словами, можно будет отличить обычное развитие процессов от последствий супраментальной деятельности в силу их особой природы, особого характера.

Но всё это не означает, что кто угодно в какой угодно момент и неизвестно как вдруг станет супраментальным «гением». Этого ожидать не следует.

Я хотела сказать, что если только индивид отметит, что стал не так глуп, как был, это уже будет кое-что!

Проявится ли супраментальное воздействие и в области воспитания и образования?

Вы хотите закрыть для него доступ к той или иной области? На каком основании?

Дело в том, что принятая нами система образования и воспитания остаётся, как пишет Шри Ауробиндо, «блистающей нищетой человеческого интеллекта».

Вы говорите о воспитании, которое вы даёте своим ученикам, так? Но его давно пора изменить!