Мифология русских войн. Том I
Шрифт:
Как видим, Кубань, «земля за Доном» не просто была освоена мирными русскими землепашцами. Она была завоевана «при помощи регулярных войск». Что уж говорить о землях собственно Кавказа…
Да и война с кабардинцами шла много дольше. Начавшись в 1765 году, она окончательно завершилась лишь к 1825 году.
Но началась война с чеченцами и народами Дагестана [359] . Эта война на Восточном Кавказе шла до 1864 года. Через 20 лет она продолжилась на Западном Кавказе. Литературу по этому вопросу найти несложно.
359
И не только с ними. Русский военный хронист (библиотекарь Генштаба) пишет:
«29 июня 1810. Экспедиция полковника Сталя (шесть рот пехоты, два эскадрона драгун, казаки и грузинская
Отмечу лишь, что с Западного Кавказа (Абхазия, Адыгея, Сочи…) около миллиона горцев («мо(а)(у)хаджиров») — адыгов, убыхов, абхазов — ушли в Турцию. До сих пор в Турции живет больше этнических абхазов (более одного миллиона человек), чем в самой Абхазии. Кстати, именно потомки абхазских беженцев населяют Голанские высоты на границе Сирии и Израиля.
И даже Грузия не просто отдыхала «под сенью дружеских штыков» [360] .
В России имя грузинского города Телави знакомо прежде всего по эпизоду из фильма «Мимино». Но вот нечто более давнее: «2 февраля 1812. Нападение восставших кахетинцев на форштат города Телава: телавский комендант с 60 человеками заперся в крепость и защищал ее до прибытия подкрепления: майора Вронского с тремя ротами 9-го егерского полка, и майора Есипова — с 250 нарвских драгун… 4 марта. Освобождение Телава» [361] .
360
см. Потто В. Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова. М., 2006.
361
Лацинский А. Хронология русской военной истории. Спб., 1891, сс.86–87.
Среди множества грузинских боев и восстаний я бы вспомнил одно — по той причине, что оно называлось «Церковное восстание» (оно же — «Имеретинское») 1819 года.
По условиям «Георгиевского трактата» 1783 года в Грузии сохранялся свой патриарх, который, однако, имел странный статус: он числился восьмым членом Святейшего синода Российской Церкви:
«Его Императорское Величество соизволяет, чтоб католикос или начальствующий архиепископ их состоял местом в числе российских архиереев в осьмой степени, именно после Тобольского, всемилостивейше жалуя ему навсегда титул Святейшего Синода члена».
В 1801 году Грузия вошла в состав Российской империи.
Далее синод применил в Грузии тот же метод, что потом советская власть применяла к самой РПЦ: Поскольку единовременно упразднить грузинские епархии было невозможно, было решено постепенно соединять их с соседними после смерти или ухода на покой правившего архиерея.
2 апреля 1803 г. главнокомандующий в Грузии генерал князь П. Цицианов уведомил патриарха Антония Багратиони, что «священная есть воля Его Императорского Величества не умножать в Грузии высоких в духовенстве званий и что упраздняющиеся епархии должны быть присоединяемы к ближайшим, а паче к беднейшим епархиям».
29 мая 1804 г. тот же генерал Цицианов в рапорте на высочайшее имя докладывал, что, придерживаясь этого правила, во время его «пребывания в Грузии, в Карталинии [Картли] упразднено три епархии и осталось три», хотя, как ему «кажется, достаточно в Карталинии иметь одну епархию» [362] .
В начале ноября 1810 г. патриарх был вынужден уехать в Петербург, покинув свою родину. 9 ноября в соборе Светицховели состоялась последняя в 19 веке патриаршая служба.
362
Абашидзе З. Грузинский Экзархат Русской Православной Церкви. // Православная Энциклопедия т. 13 http://www.pravenc.ru/text/168201.html
30 января 1811 г. имп. Александр I утвердил доклад Святейшего Синода об упразднении автокефалии и патриаршего достоинства Грузинской церкви. Решением Синода от 21 июня 1811 г. с Антония был снят сан Католикоса-Патриарха [363] .
В общем, в церковной жизни, как и в светской: «горе побежденным!».
Далее последовало то же, что и в Молдавии: запрет службы на местном языке, перевод ее на церковно-славянский и поставление высшей иерархии только из числа приезжих русских [364] .
363
Антоний
364
Об этом есть книга священника Топологяну «Попытка русских денационализировать Бессарабию чрез Церковь» (1933) pr. N. N. Topologeanu «Incercarea rusilor de a desnationaliza Basarabia prin Biserica».
В 1817 году рязанский архиепископ Феофилакт (Русанов) был назначен Экзархом Грузии. Он разработал план церковной реформы, направленной на сближение грузинских церковных порядков с общероссийскими: меньше епархий, епископов, храмов, монастырей, штата духовных лиц (ведь на епархиальные управления и монастыри шли средства из госбюджета Империи), проведение секуляризации церковного и монастырского имущества.
И это было справедливо: эпидемия чумы наполовину сократила население по крайней мере Имеретии. К 1821 году там осталось около (из 100 000 населения или 12 975 «дымов» казенных крестьян было 14 000 душ; они кормили 1950 семью дворянскую или поповскую, в т. ч. 693 священников и 197 диаконов) [365] . В итоге шесть крестьянских семей должны были кормить одну семью дворянскую или поповскую.
365
Утверждение русского владычества на Кавказе. Том XII. Иваненко В. Н. Гражданское управление Закавказьем от присоединения Грузии до наместничества вел. кн. Михаила Николаевича. Исторический очерк. Тифлис, 1901. С.128
А еще крестьянам Грузии надо было кормить и обслуживать (в т. ч. гужевым транспортом) 56 161 русского солдата…
Кроме того, русский Экзарх стал вводить богослужения на церковнославянском языке. По его указу в Сионском соборе половина служб велась приехавшими с ним русскими священниками по славянски, а половина — грузинскими священниками на их языке.
Церковная реформа с одной стороны, повышала церковные налоги, с другой — сокращала вдвое число клириков, которые находились на зарплате («в штате»).
В 1819–1820 гг. в Кутаиси началось Имеретинское восстание, которое возглавили митрополит Кутаиси (Кутатели) Досифей (Церетели) и митрополит Генатели Евфимий (Шервашидзе), дочь имеретинского царя Соломона II царевна Дареджан, князь Иван Абашидзе.
Экзарх обвинил их в подстрекательстве народа и убедил власти, что разрядить ситуацию можно только арестом и ссылкой мятежных архиереев [366] . В Западную Грузию были введены дополнительные военные силы, правителем Имеретии назначен полковник 44-го егерского полка И. А. Пузыревский. Начальник корпусного штаба генерал-лейтенант А. А Вельяминов писал полковнику:
366
«Кроме вышеозначенных митрополитов Кутатели и Генатели необходимо нужным считаю избавить Имеретию по духовной части еще от двух весьма вредных лиц: архимандрита Григория и племянника митрополита Кутатели кн. Бежана Церетели. Оба они были замечены мною первыми зачинщиками мятежа»
«Сообразите, чтобы эти молодцы не ускользнули; если нельзя живых схватить, то истребить, но тогда тело Кутателя (митрополита Досифея) отнюдь не оставлять, а вывезти из Грузии, ибо убийство митрополита может произвести в народе вредное для правительства влияние» [367] .
В ответ полковник Пузыревский написал генералу о своем плане пленников «в крайности должно будет умертвить и бросить в реку» [368] . До той поры — «дабы пленники были смирнее и не были узнаны во время провоза жителями, поймав, надену на них холщевые мешки с отверстием противу рта и перевяжу сверх мешка по шее и поясу».
367
Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том VI. Часть первая. Тифлис, 1874, с. 576.
368
Там же. с. 579.