Модные магазины и модистки Москвы первой половины XIX столетия
Шрифт:
Тула – город оружейных заводов и мастерских – жила относительно комфортно. Будущий филолог И.И. Срезневский оказался здесь летом 1829 года. По его наблюдению, «улицы почти совершенно каменные, редко встречаются на иных домы деревянные, а если и есть, то по большей части двухэтажные»739. Но в 1834 году Тула пережила два опустошительных пожара, в результате которых выгорела значительная часть города – от Московской до Воронежской заставы. Второе возгорание случилось 5 сентября в одной из рестораций на Посольской улице. Пламя быстро распространилось и уничтожило всю Хлебную площадь, городовой магистрат, думу, сиротский и словесный суды, пожарное депо, аптеку, несколько заводов и фабрик, значительное число купеческих домов, множество прекрасных садов и оранжерей. Кроме того, в огне погибли 2 галантерейных и 3 модных магазина740.
В середине столетия местный летописец свидетельствовал: «Одна из лучших, многолюднейших и торговых улиц в Туле, без сомнения, есть Киевская улица. <…> Большая половина домов на Киевской улице обвешана разноцветными вывесками. Это – наш Кузнецкий мост, наша Тверская. Здесь находятся богатые магазины и лавки с разными товарами. <…> Здесь кондитерская, аптеки, театр, ресторации.
В «Списке рязанских купцов и мещан. за 1837 год» указан единственный торговец дамскими уборами – купец Василий Соловьев742. Но уже в начале следующего десятилетия в Рязани «проявляется много столичного; улицы также мощены как в Москве, те же магазины и почти то же движение»743. Тамошняя купеческая элита активно перенимала дворянские манеры, поэтому «начала развиваться потребность и в предметах роскоши, вместо прежних 2-х галантерейных лавок к 1860-му году в Рязани их стало около 10-ти. Магазинами дамских уборов и модными портными были наполнены Большая и Почтовая улицы»744. Официальная статистика Рязанской губернии на 1860 год зафиксировала 14 модисток, 27 работниц и 60 учениц, из которых 9 мастериц с 22 работницами и 42 ученицами трудились в губернской столице, еще 2 модистки с 4 работницами и 12 ученицами имели практику в Раненбурге, 2 мастерицы с 3 ученицами работали в Егорьевске и 1 модистка при 1 работнице и 3 ученицах занималась мастерством в Касимове745. Из мемуаров современников известно, что в начале 1850-х годов в Рязани славился магазин мод и уборов Рубцовых746.
Модные магазины присутствовали и на российских курортах. В первое десятилетие XIX века в моде Липецкие воды, куда съезжались многие московские дворянские семьи. Разумеется, общество не могло отказать себе в развлечениях. Вот «граф Чернышев дает завтрак с танцами в галерее для всей липецкой публики, пьющей и непьющей. <…> Надобно видеть, как занимаются своим туалетом местные красавицы. Monsieur Le-bourg, плутоватый француз, продал почти все свои модные товары, а сверх того, спустил содержателю галерейного буфета Приори для графского завтрака рублей на 300 разных вин»747. И.С. Аксаков в середине столетия (1848) сам находился на лечении и отдыхе в местечке Серные Воды в Самарской губернии. Свои впечатления от курорта и прибывшей туда публики он подробно описал в письмах к родным: «Серные воды – место преоригинальное. Это не деревня: крестьян почти нет, они не пашут, не сеют; не город, ибо здесь нет ни присутственных мест, нет торговли и купечества постоянного, не местечко, – а имеет, однако же, полицмейстера с двадцатью человеками команды; 157 домов. – людей разного сословия. <…> На этой неделе съехалось довольно много: полиция считает 105 семейств, но семейств дворянских не более тридцати. <…> Много молодых людей из Казани, одетых по последней моде; почти не слышишь другого языка, кроме французского. Дамы наряжаются взапуски, меняя платья поутру и ввечеру. <…> Все это очень порядочно, скромно, – фраки, сюртуки и пальто безукоризненны; конечно, есть некоторые прорухи, являются кое-какие спенсеры особенного вида, ну да этого немного. Мне даже это грустно, даже досадно, что все здесь хорошо одеваются (хоть и не совсем изящно, но это дар, не всем принадлежащий), во-первых, потому, что не над чем добродушно посмеяться, во-вторых, потому, что уязвленные насмешками писателей над их костюмом провинциалы выписывают себе платья и шляпки из Москвы, Петербурга и Парижа и тратят огромные деньги. <…> Самое лучшее доказательство, что здесь 4 модных магазина!!! Но скверно едят, нельзя найти ни зелени, ни порядочной телятины, ни книг, ни журналов»748.
Провинциальные мастерицы, как и их заказчицы, следовали капризам моды, в начале 1860-х современник свидетельствовал: «Теперь в Орле ни одна почти швея из модного магазина не выходит на улицу без кринолина»749. Впрочем, одежда швеи это не только наряд женщины, но и ее визитная карточка как мастерицы. И любая успешная модистка, понимая это, постарается отразить свои профессиональные достоинства в собственном туалете.
Те состоятельные провинциалы, кого не удовлетворял уровень мастерства местных портных и швей, обращались к столичным купцам и модисткам. Журналы констатировали: «Иногородныя дамы жалуются, что в провинции нет хороших модисток, которым можно бы было ввериться, давая на фасон журнальную картинку; к тому же там бывает часто такой недостаток в материалах, что не имея знакомых в Петербурге, которые могли бы исправить их комиссии, оне часто находятся в большом затруднении. Чтобы избавить их от такого неудобства, мы выставляем имена и адресы известнейших петербургских и парижских модисток, к которым оне могут обратиться в случае нужды»750. И столичные магазины выполняли письменные заказы иногородних покупателей. Московская модистка Бапст обещала, что «заказы и отправка вещей в разныя места России будут исполнены аккуратно и без взятия денег за пересылку»751. Петербургская шляпница Александрин (дом Петрова № 46, напротив Владимирской церкви) «открыла специальное отделение для иногородных заказов», кои обещала исполнить в 24 часа752.
Подобные услуги пользовались устойчивым спросом. Москвичка М.А. Волкова рассказывала: «Когда сестра была губернаторшей в Херсоне, я не только делала закупки для нея, но даже снабжала туалетами всех тамошних дам. В каждом письме она давала мне поручения, и я вечно возилась с купцами. Херсонским дамам нравились услуги сестры их губернаторши»753. Богатая симбирская помещица Мария Федоровна Кроткова «выписывала наряды с Кузнецкого моста из Москвы»754. Е.Ю. Хвощинская вспоминала: «В Салтыках (село Тамбовской губернии. – Авт.) все для нас выписывалось из лучших магазинов Петербурга и Москвы; мать также одевалась богато и изящно»755. Иностранный путешественник, оказавшись в Екатеринбурге в 1828 году, отметил в своем
Москвичи и петербуржцы активно отправляли друг другу бандероли. Чтобы не ошибиться с размером изделия, видом и цветом материи, высылали образцы ткани, мерки или уже изношенный предмет одежды и обуви. При приобретении обуви надежнее всего было высылать полюбившийся башмак, что и делали заказчики. Любопытно, что и столицы снабжались неодинаково, видимо, это зависело от возможностей торговцев, их коммерческих связей. Купцы шли на уступки, обменивая товар, но и не упускали случая поднять цену или обмануть покупателя. Москвичка Мария Аполлоновна Волкова часто занималась закупками и справлялась с этим превосходно. В одном из писем она уведомляла подругу: «Купила тебе пять аршин двойного линона по десяти рублей. Ты не сказала мне, сколько тебе нужно аршин; если я купила лишнее, наверно найдутся охотники на эту материю, потому что в Петербурге ее нельзя достать»758. В другом ее письме читаем: «Сейчас вернулась из лавки Авраама; ездила к нему за материей, которую ты желаешь иметь; у нас она называется камлотом. Хорошо, что ты прислала мне образчик, иначе я была бы в затруднении, не зная названия, которое носит эта ткань в Петербурге. Ты не ясно определяешь цвет; я условилась с купцом; если материя тебе не годится, пришли ее обратно, он переменит. Прилагаю при сем различные образчики»759. Через месяц Волкова писала: «Вот тебе пять аршин голубого камлота; я сама пешком ходила за ним к Аврааму. В настоящее время у него нет красивой тафты. Он получит товар через две недели, тогда, если желаешь, я куплю тебе на платье»760. А еще пару месяцев спустя она отослала «10 аршин черного камлота; он подороже того, который я прежде покупала. <…> Авраам захотел воспользоваться случаем нажить лишний рубль и стал продавать эту материю дороже, потому что и в Петербург выписывают в большом количестве – и здесь раскупают. Вчера при мне он продал ее по 7 руб. аршин; так как я пользуюсь его особенным расположением, то он с меня взял по пяти с полтиной за аршин»761.
Реклама в газете: «Прибавления к Московским ведомостям». 1846 г.
В 1847 году в Москве венчалась внучка генерала Н.Н. Раевского Анна Михайловна Орлова. Все необходимое для свадьбы шилось в Петербурге, где проживала ее родственница графиня С.А. Бобринская. Накануне торжества графиня отправила невесте 2 ящика с туалетами – подвенечное платье из брюссельского кружева с бертою; кружевной шарф; вышитую мантилью из белого пудесуа; белое манто, подбитое ватой; серое домашнее платье на розовой подкладке и шесть носовых платков с отделкой из валансьенского кружева762. Еще десяток платьев молодая супруга получила по прибытии в столицу.
Издатель журнала «Отечественные записки» А.А. Краевский неоднократно выполнял просьбы проживавшего в Харькове писателя Г.Ф. Квитки. В конце 1842 года он выслал ему из Петербурга зимнюю шляпку за 80 рублей, она обошлась «пятью рублями дороже, но, говорят, зато очень хорошо сделана», этой покупкой занималась свояченица издателя. Краевский еще старался отправить посылку так, чтобы «в особенности шляпка поспела к праздникам»763. В ответном письме из Харькова звучит благодарность: «И как кстати вы доставили удовольствие моей Анне Григорьевне, присылкою книг и более миленькою шляпкою, очень ей понравившеюся. К самому празднику все пришло»764. Уже в марте следующего года Квитка вновь обратился к Краевскому: «Прежде нежели сообщите вы мне обещанный расчет, обстоятельства требуют беспокоить вас покорнейшею просьбою о высылке по прилагаемой записке. Не вместно вам такое поручение, но вы избаловали нас, угодив очень зимнею шляпкою. Полагаю, что денег у вас достаточно для того будет, а высылка нужна непременно скорее, если бы можно, чтобы к празднику здесь было. Если же почему-либо невозможно этого сделать, по расчетам, или по неудобству вам, в таком случае убедительно прошу вас потрудиться и отложа все заботы, с первою почтою уведомить, чтобы мы могли распорядиться, или не накупить здесь того же, но дрянного»765. Конечно, Краевские не отказали в просьбе – прислали по записке «скуро и все прекрасное, выключая шляпки. Она как-то найдена не так изящною, как прочее все; и материя, из коей она сделана, простовата, и чепчика под ней нет, и вообще не удовлетворительна, полагаю, что мы причиною, назначив цену сообразно с здешними, следовало бы написать просто шляпку такую-то, во что обойдется»766. Но вскоре мнение изменилось: «Шляпка вышла в последствии более чем хороша – прелестна, как рассмотрелись да попригляделись на здешние выписные»767.
Передачи с тканями, предметами одежды и обуви курсировали по всей стране. Московский почтамт поместил в одном из газетных выпусков список отправлений, возвращенных в 1817–1820 годах из различных городов «за неотысканием тех, к кому были адресованы». Опубликованный реестр позволяет спустя двести лет «заглянуть» в посылки москвичей. Позаимствуем описания некоторых бандеролей: «из Курска, Прасковье Сафоновой посылка… с башмаками на 10 р.»; «из Тотьмы, Александре Воложановой посылка. с чулками на 2 руб.»; «из Пензы, Александре Машковой, посылка… с платком на 100 р.»; «из Твери, Александру Борисову ящик. с шляпкою на 20 р.»; «из Корсуни, Елиса-вете Мартыновой посылка. с дымкою на 40 р.»768.