Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
В самом деле, обратите особое внимание на эту основополагающую в нагуализме практическую установку и главный принцип, который на протяжении всего своего многотомного изложения настойчиво внедряет в сознание читателя писатель Кастанеда (а равно учитель дон Хуан):
«Сила — это как раз то, что тебе сейчас нужно!» (из кн. 1, гл. 3, с. 54.)
«…Воин запасает свою личную силу… Каждое новое движение ты будешь добывать в борьбе за силу» (из кн. 3, гл. 13, с. 606–607).
«Воин — это охотник за силой. И я учу тебя тому, как на неё охотиться и как её накапливать… Дон Хуан сказал, что единственное, чем я должен интересоваться, — это накоплением личной силы» (из кн. 3, гл. 14, с. 610–611).
Опора
И объясните Алексею Петровичу Ксендзюку, каким образом «корысть», «выгода», «эгоизм», «алчность» при такой жёстко заданной установке могут отсутствовать? Если на этом пути с «силой», с «энергией» связано всё так желанное в магии — способность к «астральным полётам», умение «видеть», «безмолвное знание», возможности «дубля», тайнознание и остальное чудесное. Здесь, напротив, страсти распаляются неизбежно и неукротимо — человек «не хочет» — он ненасытно ЖАЖДЕТ! Что очень похоже на…
Представьте себе, Вас морят голодом две недели, а потом трясут перед носом куском аппетитного мясного жаркого и говорят — «учись быть бесстрастным, не ешь, воспитывай волю»… «Что, уже съел? Какой же ты всё-таки корыстный, жадный, небезупречный!»
«Среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией, — продолжал дон Хуан. — Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги… Подумай об этом так: всё это время ты учился не магии, но скорее — умению сохранять энергию… Нагваль — это мужчина или женщина с экстраординарной энергией» (из кн. 8, «Введения», с. 9).
«Если воин намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении своей энергии» (кн. 7, гл. 4, с. 314).
«Всё дело в энергии… если видящий обладает достаточной энергией… Если мы обладаем избыточной энергией…» (из кн. 7, гл. 10, с. 400–401).
Естественно, что при такой стратегической и оперативной цели жадность (и так связанные с ней возбуждение, нетерпение, напряжение, неудовлетворённость) не может не развиваться по-нарастающей, поскольку маг начинает мыслить исключительно категориями «мало», «много», а единственный критерий — иметь энергии как можно больше, как можно больше, ещё больше!.. А энергии, как, впрочем, и денег, никогда не хватает, а чем их больше, тем хочется ещё и ещё…
Кроме того, существуют такие потоки сознания (как у толтеков), которые уже несут собой КАЧЕСТВО ненасытного потребления, они диктуют — «копить» всем тем, кто вошёл, погрузился в этот поток, и пробуждают неукротимую жажду по волшебству и познанию тёмных тайн…
«В зачёт идёт только одно — безупречность, т. е. количество свободной энергии» (из кн. 7, гл. 6, стр. 349).
«Нам остаётся лишь одно — стать скрягами в отношении энергии, добывая её любыми доступными способами везде, где только возможно» (из кн. 9, гл. 2, стр. 55).
«Чтобы сдвинуть точку сборки в соответствующую позицию, тебе необходимо собрать большое количество энергии» (из кн. 7, гл. 16, с. 476).
«Для воина всё в мире является вызовом. И, разумеется, величайшим вызовом из всех является его СТАВКА НА СИЛУ. Но сила приходит из нагуаля» (кн. 4, ч. 2, гл. 3, с. 147) — цитат о накоплении, приобретении (силы, энергии, предметов силы, «союзников», наделяющих силой) очень и очень много (во всех книгах более сотни!).
Все уровни, все достижения в магии
И вообще изначально всякий будущий чёрный маг исходит именно из жадности. Он быстро «клюёт» на посулы любых необыкновенных возможностей (что, естественно, сразу возвышает его над другими людьми), а откуда эти «посулы» исходят, ему невдомёк. И впоследствии его опыт становится ограниченным, ему не с чем сравнивать. Чёрный маг так никогда не узнает, что, помимо магии, существует и чистый духовный религиозный путь. А нам следует до конца осознать -
Разницы между энергетическим и материальным приобретением — не существует!
Странное дело… Дон Хуан заявляет, что корысть и алчность существует только в физическом мире и только среди обычных людей, по его мнению, в духовных пространствах подобного нет. Маги же совсем не корыстны, так как они ищут свободу. Свобода — их цель. «Злонамеренные действия совершаются людьми ради личной выгоды, — сказал он (дон Хуан). — Другое дело — маги. Хотя их действия и преследуют скрытую цель, но она не имеет ничего общего с личной выгодой» (из кн. 8, гл. 3, с. 84) — ещё как имеет!
Рассмотрим и другую цитату, она маскировочная и поэтому её следует разбить на две части. Часть первая…
«Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни…»
То, что это заявление ложно, фальшиво, уже — очевидно. Подумайте сами… Энергетический мир по отношению к миру физическому является первичным, причинным, обуславливающим (всё физическое), каузальным. Об этом известном законе и принципе знает (и должен знать) «рядовой» эзотерик. Чтобы некая алчность (корысть) воплотилась в конкретные действия некого человека (группы людей), она вначале должна какое-то время накапливаться («сгущаться») в соответствующих энергопространствах. В свою очередь определённые действия (деятельность) определённой направленности немедленно отражается и «консервируется» в иных, нефизических измерениях. Строго говоря, алчность или жадность и существуют в «нашем» мире лишь потому, что соответствующие психические влияния транслируются на человека из «тонкого» мира. К тому же заявленный тезис легко опровергнуть описанием самого Кастанеды. В неорганической «хищной вселенной» дона Хуана «союзники» гоняются за своей энергетической пищей, за жертвами («охотятся за всяким сознанием»). А «новые» маги-толтеки стремятся отнять жизнь друг у друга с целью отъёма энергии — что это есть, как непомерная, за гранью всего человеческого, звероподобная алчность, «корысть»!?
Дон Хуан нас непрестанно обманывает (с определённой целью), он вводит нас в заблуждение, дезориентирует — прозрейте читатели Кастанеды! А если это понятно, то остальная часть высказывания дона Хуана прозвучит для вас уже по-другому…
«…Но чтобы в леденящем душу одиночестве пуститься в странствие по немыслимым пространствам иных миров, требуется нечто повнушительнее алчности. Любовь. Нужна любовь к жизни, к авантюре, к тайне. Нужно обладать неиссякаемой любознательностью и огромной смелостью» (из кн. 7, гл. 15, с. 469 и кн. 11, с. 245 — любопытно, что этот тезис, этот обман! Кастанеда считает одним из центральных и важных, он его повторяет и утверждает).