Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.
Шрифт:
400. О цеховыхъ мастерствахъ и установлен"iи цеховъ для мастерствъ по городамъ еще состоитъ велик"iй споръ : лучше ли имть цехи по городамъ , или безъ нихъ быть , и что изъ сихъ положен"iй боле споспшествуюетъ рукодл"iямъ и ремесламъ ?
401. Но то безспорно , что для заведен"iя мастерства цехи полезны : а бываютъ они вредны , когда число работающихъ опредлено ; ибо с"iе самое препятствуетъ размножен"iю рукодл"iй.
402. Во многихъ городахъ въ Европ оные сдланы свободными въ томъ , что не ограничено число ; а могутъ вписываться въ оные по произволен"iю : и примчено ,
403. Въ малолюдныхъ городахъ полезны быть могутъ цехи , дабы имть искусныхъ людей въ мастерствахъ.
ГЛАВА XVIII.
404. О наслдствахъ.
405. Порядокъ въ наслд"iи выводится отъ основан"iй права государственнаго , а не отъ основан"iй права естественнаго.
406. Раздлъ имн"iя , законы о семъ раздл , наслд"iе по смерти того , кто имлъ сей раздлъ , все с"iе не могло быть инако учреждено , какъ обществомъ ; и слдовательно законами государственными или гражданскими.
407. Естественный законъ повелваетъ отцамъ кормить и воспитывать дтей своихъ , а не обязываетъ ихъ длать оныхъ своими наслдниками.
408. Отецъ на примръ , обучивш"iй сына своего какому ни будь искуству или рукомеслу могущему его пропитать , длаетъ его чрезъ то гораздо богате , нежели когда бы онъ оставилъ ему малое свое имн"iе , учиня его лнивцемъ или празднымъ.
409. Правда , порядокъ государственный и гражданск"iй требуетъ часто , чтобъ дти наслдниками были посл отцевъ : но оный не взыскиваетъ быть сему такъ всегда.
410. Правило с"iе общее : воспитывать дтей своихъ есть обязательство права естественнаго ; а давать имъ свое наслд"iе есть учрежден"iе права гражданскаго или государственнаго.
411. Всякое государство иметъ законы о владн"iи имн"iями , соотвтствующ"iе государственному установлен"iю : слдовательно отцовскимъ имн"iемъ должно владть по образу законами предписанному :
412. И надлежитъ установить порядокъ неподвижный для наслд"iя , чтобъ можно было удобно знать , кто наслдникъ , и чтобъ о семъ не могло произойти никакихъ жалобъ и споровъ.
413. Всякое узаконен"iе должно быть всми и каждымъ исполнено , и не надобно дозволять нарушать онаго собенными кого либо изъ гражданъ распоряжен"iями.
414. Порядокъ наслд"iя понеже былъ установленъ въ слдств"iе государственнаго закона у Римлянъ , то никак"iй гражданинъ не долженъ былъ онаго развращать собенною своею волею ; сирчь съ первыхъ временъ въ Рим не дозволено было никому длать завщан"iя : однакожъ с"iе было ожесточительно , что человкъ въ послдн"iе жизни своей часы лишенъ былъ власти длать благодян"iя.
415. И такъ сыскано было средство въ разсужден"iи сего согласить законы съ волею частныхъ особъ ; дозволили располагать о своемъ имн"iи въ собран"iи народа ; и всякое завщан"iе было нкоторымъ образом дло власти законодательной той республики.
416. Въ послдующ"iя времена дали неопредленное дозволен"iе Римлянамъ длать завщан"iя , что не мало способствовало къ нечувствительному разрушен"iю государственнаго
417. Древн"iе Аинск"iе законы не дозволяли гражданину длать завщан"iя ; Солонъ дозволилъ , выключая тхъ , у которыхъ были дти.
418. А Римск"iе законодавцы воображен"iемъ отеческой власти будучи убждены , дозволили отцамъ длать завщан"iя во вредъ и самихъ своихъ дтей.
419. Надобно признаться , что древн"iе Аинск"iе законы гораздо сходне были съ заключен"iями здраваго разума , нежели законы Римск"iе.
420. Есть государства , гд держатся средины во всемъ семъ , то есть , гд дозволено завщан"iя длать о приобртенномъ имн"iи ; а не дозволено , чтобъ деревня одна была раздлена на разныя части. И ежели отцовское наслдство , или лучше сказать , отчина продана или расточена , то узаконено , чтобъ равная оному наслдству часть изъ купленнаго или приобртеннаго имн"iя отдана была природному наслднику ; ежели доказательства утвержденныя на законахъ не учинили его недостойнымъ наслд"iя : въ семъ послднемъ случа слдующ"iе по немъ заступаютъ его мсто.
421. Какъ природному наслднику , такъ и наслднику избранному по завщан"iю , можно дозволить отказаться отъ наслдства.
422. Дочери у Римлянъ были исключены изъ завщан"iя ; для сего утверждали за ними подъ обманомъ и подлогомъ. С"iи законы принуждали или сдлаться безчестными людьми , или презирать законы естественные , вперяющ"iе въ насъ любовь къ дтямъ нашимъ. С"iи суть случаи , которыхъ , дая законы , убгать должно ;
423. Понеже ничто такъ не наноситъ ослаблен"iя законамъ , какъ возможность коварствомъ избгнуть отъ оныхъ. Такъ же и ненужные законы умаляютъ почтен"iе къ нужнымъ.
424. У Римлянъ жены были наслдницами , если с"iе согласовало съ закономъ о раздл земель : а ежели с"iе могло тотъ законъ нарушить , то не были они наслдницами.
425. МОЕ намрен"iе въ семъ дл склоняется больше къ раздлен"iю имн"iя ; понеже Я почитаю СЕБ за долгъ желать , чтобы каждый довольную часть на свое пропитан"iе имлъ. Сверхъ сего земледл"iе такимъ образомъ можетъ прийти въ лучшее состоян"iе , и государство чрезъ то большую получитъ пользу , имя нсколько тысячей подданныхъ наслаждающихся умреннымъ достаткомъ , нежели имя нсколько сотъ великихъ богачей.
426. Но раздлен"iе имн"iя не должно вреда наносити другимъ общимъ при установлен"iи законовъ правиламъ , столь же или и боле нужнымъ для сохранен"iя въ цлости государства , которыхъ безъ примчан"iя оставлять не должно.
427. Раздлъ по душамъ , какъ донын длывалось , вреденъ земледл"iю , тягость причиняетъ въ сборахъ , и приводитъ послднихъ раздльщиковъ въ нищету ; а раздлен"iе наслд"iя до нкоторой части , сходственне съ сохранен"iемъ всхъ сихъ главныхъ правилъ и съ прибылью общественною и собенною каждаго.