Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.
Шрифт:
198. Вопросъ IV. Наказан"iя должно ли уравнять со преступлен"iями , и какъ бы можно твердое сдлати положен"iе о семъ уравнен"iи ?
199. Надлежитъ закономъ опредлити время къ собран"iю доказательствъ и всего нужнаго къ длу въ великихъ преступлен"iяхъ , чтобъ виноватые умышленными во своемъ дл перемнами не отводили въ даль должнаго имъ наказан"iя , или бы не запутывали своего дла. Когда доказательства вс будутъ собраны , и о подлинности преступлен"iя станетъ извстно , надобно виноватому дати время и способы оправдать себя , если онъ можетъ. Но времени сему надлежитъ быть весьма короткому , чтобъ не сдлати предосужден"iя потребной для наказан"iя скорости , которая почитается между весьма сильными средствами къ удержан"iю людей отъ преступлен"iй.
200. Что бы наказан"iе не казалося насильствомъ одного или многихъ противу гражданина
201. Хотя законы и не могутъ наказывать намрен"iя , однакожъ не льзя сказать , чтобъ дйств"iе , которымъ начинается преступлен"iе , и которое изъявляетъ волю стремящуюся произвести самимъ дломъ то преступлен"iе , не заслуживало наказан"iя , хотя меньшаго , нежели какое установлено на преступлен"iе самою вещ"iю уже исполненное. Наказан"iе потребно для того , что весьма нужно предупреждать и самыя первыя покушен"iя ко преступлен"iю : но какъ между сими покушен"iями и исполнен"iемъ беззакон"iя можетъ быти промежутка времени , то не худо оставить большее наказан"iе для исполненнаго уже преступлен"iя , что бы тмъ начавшему злодян"iе дать нкоторое побужден"iе могущее его отвратить отъ исполнен"iя начатаго злодян"iя.
202. Такъ же надобно положить наказан"iя не столь велик"iя сообщникамъ въ беззакон"iи , которые не суть безпосредственными онаго исполнителями , какъ самимъ настоящимъ исполнителямъ. Когда мног"iе люди согласятся подвергнуть себя опасности , всмъ имъ общей , то чемъ боле опасность , тмъ больше они стараются сдлать оную равною для всхъ. Законы наказующ"iе съ большею жестокост"iю исполнителей преступлен"iя , нежели простыхъ только сообщниковъ , воспрепятствуютъ , чтобъ опасность могла быть равно на всхъ раздлена , и причинятъ , что будетъ трудне сыскати человка , который бы захотлъ взять на себя совершить умышленное злодян"iе ; понеже опасность , которой онъ себя подвергнетъ , будетъ больше въ разсужден"iи наказан"iя за то ему положеннаго неравнаго съ прочими сообщниками. Одинъ только есть случай , въ которомъ можно сдлать изъят"iе изъ общаго сего правила , то есть , когда исполнитель беззакон"iя получаетъ отъ сообщниковъ особенное награжден"iе : тогда для того , что разнота опасности награждается разност"iю выгодъ , надлежитъ быть наказан"iю всмъ имъ равному. С"iи разсужден"iя покажутся очень тонки : но надлежитъ думати , что весьма нужно , дабы законы сколь возможно меньше оставляли средствъ сообщникамъ злодян"iя согласиться между собою.
203. Нкоторыя правительства освобождаютъ отъ наказан"iя сообщника великаго преступлен"iя донесшаго на своихъ товарищей. Так"iй способъ иметъ свои выгоды , такъ же и свои неудобства , когда оный употребляется въ случаяхъ особенныхъ. Общ"iй всегдашн"iй законъ , общающ"iй прощен"iе всякому сообщнику открывающему преступлен"iе , должно предпочесть временному особому объявлен"iю въ случа какомъ особенномъ ; ибо так"iй законъ можетъ предупредить соединен"iе злодевъ , вперяя въ каждаго изъ нихъ страхъ , чтобъ не подвергнуть себя одного опасности : но должно по томъ и наблюдати свято с"iе общан"iе и дать , такъ говоря , защитительную стражу всякому , кто на сей законъ ссылаться станетъ.
204. Вопросъ V. Какая мра великости преступлен"iй ?
205. Намрен"iе установленныхъ наказан"iй не то , чтобъ мучити тварь чувствами одаренную ; они на тотъ конецъ предписаны , чтобъ воспрепятствовать виноватому , дабы онъ въ передъ не могъ вредить обществу , и чтобъ отвратить согражданъ отъ содлан"iя подобных преступлен"iй. Для сего между наказан"iями надлежитъ употреблять так"iя , которыя , будучи уравнены со преступлен"iями , впечатлли бы въ сердцахъ людскихъ начертан"iе самое живое и долго пребывающее , и въ то же самое время были бы меньше люты надъ преступниковымъ тломъ.
206. Кто не объемлется ужасомъ , видя въ истор"iи столько варварскихъ и безполезныхъ мучен"iй , выисканныхъ и въ дйство произведенныхъ безъ малйшаго совсти зазора людьми давшими себ имя премудрыхъ ? Кто не чувствуетъ внутри содроган"iя чувствительнаго сердца при зрлищ тхъ тысячь безщастныхъ людей , которые оныя претерпли и претерпваютъ , многажды обвиненные во преступлен"iяхъ сбыться трудныхъ или немогущихъ , часто соплетенныхъ от незнан"iя , а иногда отъ суевр"iя ? Кто можетъ , говорю Я , смотрть на растерзан"iе сихъ людей съ великими приуготовлен"iями отправляемое людьми же , ихъ собрат"iею ? Страны и времен , въ которыхъ казни
207. Чтобъ наказан"iе произвело желаемое дйств"iе , довольно будетъ и того , когда зло онымъ причиняемое превосходитъ добро ожиданное отъ преступлен"iя , прилагая въ выкладк , показывающей превосходство зла надъ добромъ , такъ же и извстность наказан"iя несомннную и потерян"iе выгодъ преступлен"iемъ приобртаемыхъ. Всякая строгость преходящая с"iи предлы безполезна , и слдовательно мучительская.
208. Если гд законы были суровы , то они или перемнены , или ненаказан"iе злодйствъ родилось отъ самой суровости законовъ. Великость наказан"iй должна относима быть къ настоящему состоян"iю и къ обстоятельствамъ , въ которыхъ как"iй народъ находится. По мр какъ умы живущихъ въ обществ просвщаются , такъ умножается и чувствительность каждаго особо гражданина ; а когда во гражданахъ возрастаетъ чувствительность , то надобно , чтобы строгость наказан"iй умалялася.
209. Вопросъ VI. Смертная казнь полезналь и нужна ли въ обществ для сохранен"iя безопасности и добраго порядка ?
210. Опыты свидтельствуютъ , что частое употреблен"iе казней никогда людей не сдлало лучшими : чего для если Я докажу , что въ обыкновенномъ состоян"iи общества смерть гражданина ни полезна ни нужна , то Я преодолю востающихъ противу человчества. Я здсь говорю : въ обыкновенномъ общества состоян"iи : ибо смерть гражданина можетъ въ одном только случа быть потребна , сирчь : когда онъ лишенъ будучи вольности , иметъ еще способъ и силу могущую возмутить народное спокойство. Случай сей не можетъ нигд имть мста , кром когда народъ теряетъ , или возвращаетъ свою вольность , или во время безначал"iя , когда самые безпорядки заступаютъ мсто законовъ. А при спокойномъ царствован"iи законовъ , и подъ образомъ правлен"iя соединенными всего народа желан"iями утвержденнымъ , въ государств противу вншнихъ неприятелей защищенномъ , и внутри поддерживаемомъ крпкими подпорами , то есть силою своею и вкоренившимся мнн"iемъ во гражданахъ , гд вся власть въ рукахъ Самодержца ; въ такомъ государств не можетъ въ томъ быть никакой нужды , чтобъ отнимати жизнь у гражданина. Двадцать лтъ государствован"iя Императрицы ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ подаютъ отцамъ народовъ примръ къ подражан"iю изящнйш"iй , нежели самыя блистательныя завоеван"iя.
211. Не чрезмрная жестокость и разрушен"iе быт"iя человческаго производятъ великое дйств"iе въ сердцахъ гражданъ , но непрерывное продолжен"iе наказан"iя.
212. Смерть злодя слабе можетъ воздержать беззакон"iя , нежели долговременный и непрерывно пребывающ"iй примръ человка , лишеннаго своея свободы для того , чтобы наградить работою своею чрезо всю его жизнь продолжающеюся вредъ имъ сдъеланный обществу. Ужасъ причиняемый воображен"iемъ смерти можетъ быть гораздо силенъ , но забвен"iю въ человк природному оный противустоять не можетъ. Правило общее : впечатлн"iя во человческой душ стремительныя и насильственныя тревожатъ сердце и поражаютъ , но дйств"iя ихъ долго въ памяти не остаются. Чтобы наказан"iе было сходно со правосуд"iемъ , то не должно оному имть большаго степени напряжен"iя какъ только , чтобъ оно было довольно къ отвращен"iю людей отъ преступлен"iя. И такъ Я смло утверждаю , что нтъ человка , который бы , хотя мало подумавши , могъ положити въ равновс"iи , съ одной стороны преступлен"iе , как"iя бы оно выгоды ни общало ; а съ другой всецлое и со жизн"iю кончающееся лишен"iе вольности.
213. Вопросъ VII. Как"iя наказан"iя должно налагать за различныя преступлен"iя ?
214. Кто мутитъ народное спокойство ; кто не повинуется законамъ ; кто нарушает с"iи способы , которыми люди соединены въ общества , и взаимно другъ друга защищаютъ ; тотъ должен изъ общества быть исключенъ , то есть , стать извергомъ.
215. Надлежитъ важнйш"iя имти причины къ изгнан"iю гражданина , нежели чужестранца.
216. Наказан"iе объявляющее человка безчестнымъ есть знакъ всенароднаго о немъ худаго мнн"iя , которое лишаетъ гражданина почтен"iя и довренности обществомъ ему прежде оказанной , и которое его извергаетъ изъ братства хранимаго между членами тогоже государства. Безчест"iе законами налагаемое должно быть тоже самое , которое происходитъ изъ всесвтнаго нравоучен"iя : ибо когда дйств"iя , называемыя нравоучителями средн"iя , объявятся въ законахъ безчестными , то воспослдуетъ с"iе неустройство , что дйств"iя долженствующ"iя для пользы общества почитаться безчестными , перестанутъ вскор признаваемы быть за так"iя.