Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.
Шрифт:
118. Защищати значитъ здсь не что иное , какъ представлять суду въ пользу отвтчика все то , чемъ его оправдать можно.
119. Законы осуждающ"iе человка по выслушан"iи одного свидтеля , суть пагубны вольности. Есть законъ во время наслдниковъ Константина I. изданный , по которому свидтельство человка во знатномъ какомъ чин находящагося приемлется за достаточное вины доказательство , и других по тому длу свидтелей больше уже слушать не повелвается онымъ закономъ. Волею сего законодавца расправу чинили очень скоро и очень странно ; о длахъ судили по лицамъ , а о лицахъ по чинамъ.
120. По здравому разсужден"iю требуются два
121. Послушествован"iе двухъ свидтелей почитается довольнымъ къ наказан"iю всхъ преступлен"iй. Законъ имъ вритъ такъ , будто бы они говорили устами самыя истинны. Слдующая глава о семъ ясне покажетъ.
122. Такимъ же образомъ судятъ почти во всхъ государствахъ , что всяк"iй младенецъ заченш"iйся во время супружества есть законно рожденный : законъ въ семъ иметъ довренность къ матери. О семъ здсь упоминается по причин неясности законовъ на сей случай.
123. Употреблен"iе пытки противно здравому естественному разсужден"iю ; само человчество воп"iетъ противъ оныя , и требуетъ , чтобъ она была во все уничтожена. Мы видимъ теперь народъ гражданскими учрежден"iями весьма прославивш"iйся , который оную отметаетъ , не чувствуя оттуда никакого худаго слдств"iя : чего ради она не нужна по своему естеству. МЫ ниже сего пространне о семъ изъяснимся.
124. Есть законы , кои не дозволяютъ пытати кром только въ тхъ случаяхъ , когда отвтчикъ не хочетъ признать себя ни виноватымъ , ниже невиннымъ.
125. Длати присягу чрезъ частое употреблен"iе весьма общею , ничто иное есть , какъ разрушать силу ея. Крестнаго цлован"iя не можно ни въ какихъ другихъ случаяхъ употреблять , какъ только въ тхъ , въ которыхъ кленущ"iйся никакой собственной пользы не иметъ , какъ то суд"iя и свиттели.
126. Надлежитъ , чтобъ судимые въ великихъ винахъ съ соглас"iя законовъ избирали себ судей , или по крайней мр могли бы отршить изъ нихъ толикое число , чтобъ оставш"iеся казались быти въ суд по выбору судимыхъ преступниковъ.
127. Такъ же бы надлежало нсколькимъ изъ судей быти чина по гражданству такого же , какого и отвтчикъ , то есть , ему равнымъ ; чтобы онъ не могъ подумать , будто бы онъ попался въ руки такихъ людей , которые въ его дл насильство во вредъ ему употребить могутъ. Сему уже примры есть въ законахъ военныхъ.
128. Когда отвтчикъ осуждается , то не суд"iи налагаютъ на него наказан"iе , но законъ.
129. Приговоры должны быть , сколь возможно , ясны и тверды , даже до того , чтобъ они самыя точныя слова закона въ себ содержали. Еслижъ они будутъ заключати въ себ особенное мнн"iе суд"iи , то люди будутъ жить въ обществ , не зная точно взаимныхъ въ той держав другъ ко другу обязательствъ.
130. Слдуютъ разные образы , коими длаются приговоры. Въ нкоторыхъ земляхъ запираютъ судей , и не даютъ имъ ни пить ни сть до тхъ поръ , покамстъ единогласно не будетъ окончанъ приговоръ.
131. Есть царства единоначальныя , гд судьи поступаютъ на подоб"iе производящихъ судъ третейск"iй ; они разсуждаютъ въ мст ; сообщаютъ другъ другу свои мысли ; соглашаются между собою ; умряютъ мнн"iе свое , чтобы сдлать оное сходственнымъ со мнн"iемъ другаго , и ищутъ соглашать голоса.
132. Римляне не приговаривали
133. Однако Преторы , или градоначальники выдумали друг"iе образцы истцева права , которое называлося право добрыя совсти. Въ ономъ чинимы были опредлен"iя или приговоры по разсмотрен"iю судейскому и по совстному ихъ разбору.
134. За приклепный искъ истецъ лишается иска : надлежитъ и на отвтчика налагати пеню , если не призналъ точно , чемъ онъ долженъ , дабы симъ сохранить съ обихъ сторонъ добрую совсть.
135. Если властямъ долженствующимъ исполнять по законамъ дозволить право задержать гражданина могущаго дать по себ поруки , то тамъ уже нтъ никакой вольности ; разв когда его отдадутъ подъ стражу для того , чтобъ немедлнно отвчалъ въ донос на него такой вины , которая по законамъ смертной подлежитъ казни. Въ семъ случа онъ дйствительно воленъ ; ибо ничему иному не подвергается какъ власти закона.
136. Но ежели законодательная власть мнитъ себя быти въ опасности по нкоему тайному заговору противу государства или Государя , или по какому сношен"iю съ зарубежными недругами : то она можетъ на уреченное время дозволити власти по законамъ исполняющей , подъ стражу брать подозрительныхъ гражданъ , которые не для инаго чего теряютъ свою свободу на время , какъ только чтобы сохранить оную невредиму на всегда.
137. Но всего лучше означить точно въ законахъ важныя случаи , въ которыхъ по гражданин порукъ принять не льзя : ибо людей , кои порукъ по себ сыскать не могутъ , законы во всхъ земляхъ лишаютъ свободы , покамстъ общая или частная безопасность того требуетъ. Въ X. глав о семъ подробне написано.
138. Хотя вс преступлен"iя суть народныя ; однако касающ"iяся больше до гражданъ между собою должно различать отъ принадлежащихъ боле къ государству въ разсужден"iи союза между гражданиномъ и государствомъ хранимаго. Первыя называются собенными или частными , вторыя суть преступлен"iя народныя или общественныя.
139. Въ нкоторыхъ государствахъ Король , будучи возведенъ на престолъ для того , чтобы законы во всхъ державы его странахъ были исполняемы , по установлен"iю закона государственнаго во всякомъ правительств сажаетъ чиновнаго человка ради гонен"iя преступлен"iй именемъ самаго Короля : отъ чего зван"iе доносителей въ тхъ земляхъ неизвстно. А ежели когда на сего народнаго мстителя подозрваютъ , что онъ употребляетъ во зло должность ему порученную ; тогда принудятъ его объявить имя своего донощика. Сей чинъ въ обществ установленный бдитъ о благосостоян"iи гражданъ ; тотъ производитъ дло , а они спокойны. У насъ ПЕТРЪ Велик"iй предписалъ прокурорамъ изъискивать и производити вс безгласныя дла : если бы къ сему прибавить еще чинъ или особу , вышеписанною должностью обязанную , тобъ и у насъ мене извстны были донощики.
140. Достойный хулы сей законъ Римск"iй , который дозволялъ судьямъ брать малые подарки , лишь бы они во весь годъ не больше какъ до ста ефимковъ простиралися. Т , которымъ ничего не даютъ , не желаютъ ничего ; а которымъ даютъ мало , т желаютъ тотъ часъ не много поболе , и по томъ много. Сверьхъ сего гораздо легче доказать тому , который будучи долженъ не брать ничего , возметъ нчто , нежели тому , который возметъ больше , когда ему меньше взять надлежало ; и который всегда сыщетъ на с"iе виды , извинен"iя , причины и представлен"iя удобно защитить его могущ"iя.