Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

Екатерина II

184. Вещь очень важная во всхъ законахъ есть , точно опредлить начальныя правила , отъ которыхъ зависитъ имоврность свидтелей и сила доказательствъ всякаго преступлен"iя.

185. Всяк"iй здраваго разсудка человкъ , то есть , котораго мысли имютъ нкоторую связь одни со другими , и котораго чувствован"iя сходствуютъ съ чувствован"iями ему подобныхъ , можетъ быти свидтелемъ. Но вр , которую къ нему имть должно , мрую будетъ причина , для коей онъ захочетъ правду сказать или не сказать. Во всякомъ случа свидтелямъ врить должно , когда они причины не имютъ лжесвидтельствовать.

186. Есть люди , которые почитаютъ между злоупотреблен"iями словъ вкравшимися и сильно уже

вкоренившимися въ житейскихъ длахъ , достойнымъ примчан"iя то мнн"iе , которое привело законодавцовъ уничтожити свидтельство человка виноватаго приговоромъ уже осужденнаго. Так"iй человкъ почитается граждански мертвымъ , говорятъ законоучители ; а мертвый никакого уже дйств"iя произвести не можетъ. Если только свидтельство виноватаго осужденнаго не препятствуетъ судебному течен"iю дла , то для чего не дозволить и посл осужден"iя , въ пользу истинны и ужасной судьбины нещастнаго , еще мало времени , чтобъ онъ могъ или самъ себя оправдать , или и другихъ обвиненныхъ , ежели только можетъ представить новыя доказательства , могущ"iя перемнить существо дйств"iя.

187. Обряды нужны въ отправлен"iи правосуд"iя ; но они не должны быть никогда такъ законами определны , чтобы когда ни будь могли служити къ пагуб невинности ; въ противномъ случа они принесутъ съ собою вели"iя безполезности.

188. Чего для можно принять во свидтели всякую особу никакой причины не имющую къ ложному послушествован"iю. По сему вра , которую ко свидтелю имть должно , будетъ больше или меньше во сравнен"iи ненависти или дружбы свидтелевой къ обвиняемому , такъ же и другихъ союзовъ или разрывовъ находящихся между ими.

189. Одного свидтеля не довольно для того , что когда обвиняемый отрицается отъ того , что утверждаетъ одинъ свидтель , то нтъ тутъ ничего извстнаго , и право всякому принадлежащее , врить ему , что онъ правъ , въ такомъ случа перевшиваетъ на сторону обвиняемаго.

190. Имоврность свидтеля тмъ меньшей есть силы , чемъ преступлен"iе тяжчае и обстоятельства мене вроятны. Правило с"iе такъ же употребить можно при обвинен"iяхъ въ волшебств , или въ дйств"iяхъ безо всякой причины суровыхъ.

191. Кто упрямится , и не хочетъ отвтствовать на вопросы ему отъ суда предложенные , заслуживаетъ наказан"iе , которое закономъ опредлить должно , и которому надлежитъ быть изъ тяжкихъ между установляемыми , чтобъ виноватые не могли тмъ избжать , дабы ихъ народу не представили въ примръ , который они собою дать должны. С"iе особенное наказан"iе не надобно , когда нтъ въ томъ сомнн"iя , что обвиняемый учинилъ точно преступлен"iе , которое ему въ вину ставятъ ; ибо тогда уже признан"iе не нужно , когда друг"iя неоспоримыя доказательства показываютъ , что онъ виноватъ. Сей послдн"iй случай есть больше обыкновенный ; понеже опыты свидтельствуютъ , что по большей части въ длахъ криминальныхъ виноватые не признаются въ винахъ своихъ.

192. Вопрос III. Пытка не нарушаетъ ли справедливости , и приводитъ ли она къ концу намреваемому законами ?

193. Суровость утвержденная употреблен"iемъ весьма многихъ народовъ , есть пытка производимая надъ обвиняемымъ , во время устроиван"iя судебнымъ порядкомъ дла его , или чтобъ вымучить у него собственное его во преступлен"iи признан"iе , или для объяснен"iя противурч"iй , которыми онъ въ допрос спутался , или для принужден"iя его объявити своихъ сообщниковъ , или ради открыт"iя другихъ преступлен"iй , въ которыхъ его не обвиняютъ , въ которыхъ однакожъ онъ можетъ быть виновенъ.

194. 1.) Человка не можно почитать виноватымъ прежде приговора судейскаго ; и законы не могутъ его лишить защиты своей

прежде , нежели доказано будетъ , что онъ нарушилъ оные. Чего ради какое право можетъ кому дати власть налагати наказан"iе на гражданина въ то время , когда еще сомнительно , правъ ли онъ или виноватъ ? Не очень трудно заключен"iями дойти къ сему соразсужден"iю : преступлен"iе или есть извстное или нтъ ; ежели оно извстно , то не должно преступника наказывать инако , какъ положеннымъ въ закон наказан"iемъ ; и такъ пытка не нужна : если преступлен"iе не извстно , такъ не должно мучить обвиняемаго по той причин , что не надлежитъ невиннаго мучить , и что по законамъ тотъ не виненъ , чье преступлен"iе не доказано. Весьма нужно безъ сумнн"iя , чтобъ ни какое преступлен"iе , ставши извстнымъ , не осталось безъ наказан"iя. Обвиняемый терпящ"iй пытку не властенъ надъ собою въ томъ , чтобъ онъ могъ говорити правду. Можно ли больше врити человку , когда онъ брдитъ въ горячк , нежели когда онъ при здравомъ разсудк и въ добромъ здоровьи ? Чувствован"iе боли можетъ возрасти до такого степени , что со всмъ овладвъ всею душею , не оставитъ ей больше ни какой свободы производить какое либо ей приличное дйств"iе , кром какъ въ то же самое мгновен"iе ока предприять самый кратчайш"iй путь , коимъ бы отъ той боли избавиться. Тогда и невинный закричитъ , что онъ виноватъ , лишь бы только мучить его перестали. И то же средство употребленное для различен"iя невинныхъ отъ виноватыхъ истребитъ всю между ними разность ; и судьи будутъ такъ же неизвстны , виноватаго ли они имютъ предъ собою или невиннаго , какъ и были прежде начат"iя сего пристрастнаго распроса. По сему пытка есть надежное средство осудить невиннаго имющаго слабое сложен"iе , и оправдать беззаконнаго на силы и крпость свою уповающаго.

195. 2.) Пытку еще употребляютъ надъ обвиняемымъ для объяснен"iя , какъ говорятъ , противурч"iй , которыми онъ спутался въ допрос ему учиненномъ ; будто бы страхъ казни , неизвстность и забота въ разсужден"iи , такъ же и самое невжество , невиннымъ и виноватымъ общее , не могли привести ко противурч"iямъ и боязливаго невиннаго и преступника ищущаго скрыти свое беззакон"iе ; будто бы противурч"iя толь обыкновенныя человку во спокойномъ дух пребывающему , не должны умножаться при востревожен"iи души , всей въ тхъ мысляхъ погруженной , какъ бы себя спасти отъ наступающей бды.

196. 3. Производить пытку для открыт"iя , не учинилъ ли виноватый другихъ преступлен"iй кром того , которое ему уже доказали , есть надежное стредство къ тому , что бы вс преступлен"iя остались безъ должнаго имъ наказан"iя ; ибо судья всегда новыя захочетъ открыти. Въ прочемъ сей поступокъ будетъ основанъ на слдующемъ разсужден"iи : ты виноватъ въ одномъ преступлен"iи ; такъ можетъ быть ты еще сто другихъ беззакон"iй сдлалъ. Слдуя законамъ станутъ тебя пытать и мучить не только за то , что ты виноватъ , но и за то , что ты можетъ быть еще гораздо больше виновенъ.

197. 4. Кром сего пытаютъ обвиняемаго , чтобъ объявилъ своихъ сообщниковъ. Но когда Мы уже доказали , что пытка не можетъ быти средствомъ къ познан"iю истинны , то какъ она можетъ способствовати къ тому , чтобъ узнать сообщинковъ злодян"iя ? Безъ сомнн"iя показующему на самаго себя весьма легко показывать на другихъ. Въ прочемъ справедливо ли мучити человка за преступлен"iе другихъ ? Какъ будто не можно открыть сообщниковъ испытан"iемъ свидтелей на преступника сысканныхъ ; изслдован"iемъ приведенныхъ противъ него доказательствъ , и самаго дйств"iя случившагося въ исполнен"iи преступлен"iя ; и на конецъ всми способами послужившими ко изобличен"iю преступлен"iя обвиняемымъ содяннаго.