Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина
Шрифт:
Айши, куда прибыла она с паломниками.
Начались казни сторонников Али в Ираке, Сирии, Египте.
Собрав войско, двинулись в Медину. Али, дабы защититься,
собрал сторонников, присоединились к нему и куфийцы, где
наместник - Гасан, внук пророка, сын Али. "Что вы
затеяли?!
– обратился Али к недругам.
– Мусульмане против
мусульман! Одумайтесь! Готовы встать под знамёна ислама
Персия, Бизанс! А вы?!"
Сражения было не избежать, и тут - чудо: воины
верблюдов, стремительно понеслись на врага, вражьи кони, не
выносящие вида и запаха верблюдов, повернули назад, войско
омейядов не слышит, как взывает к ним из паланкина,
водружённого на верблюда, Айша: "Остановитесь!" Даже некому
ухватиться за поводья её верблюда, чтоб вытащить мать
правоверных из боя. Окружавшая верблюда живая стена
рухнула, пал верблюд, и Айша стала пленницей Али, осыпая
проклятиями брата, который в бойню преступную, названную
верблюжьей битвой, её втянул! Али тут же воспретил всякие
грабежи, отпустил Айшу, вернув её в сопровождении охраны в
Мекку для продолжения паломничества, откуда она вскоре
вернулась в Медину.
Али перенёс резиденцию в Куф - город, верный ему. Всё тот
же Мухаммед, не оставивший надежды стать халифом, столкнул
их, Али и Муавийю: стали войска одно против другого у
Евфрата, где река образует большую дугу, в Сиффине. Не
нападать первыми! Али приказал обороняться в надежде - о,
детская наивность!
– избежать кровопролития. Мелкими
стычками Муавийя нащупывал слабости Али. Месяц стояния не
дал никаких результатов. И на вопрос Али: "Неужто танец
смерти предпочтительнее блеска владычества?" Муавийя
ответил атакой. Али бросил врагу: "Эй, Муавийя, столько уже
погибло, выходи, вызываю тебя на суд Божий, кто из нас
победит - тому и править!" - Муавийя ответил: "Эй, Али, не
знаешь разве, кто сражается со мной - тому убиту быть!"
Бой продолжился, поняв, что проигрывает, Муавийя вдруг
пошёл на хитрость: на копьях его воинов запестрели страницы
Корана - того самого, что залит был кровью Османа. Али
тотчас остановил бой. "Да будет, - согласился, - суд Божий,
почерпнём решение, кому быть халифом, из Корана!"
...Али шёл на пятничную молитву в мечеть, недавно
сооружённую в Куфе, сопровождаемый приверженцами, и
вдруг...
– трое приблизились к нему, и не успели люди
понять, что происходит, как один из нападающих ударил
кинжалом Али по голове и рассёк ему череп.
Но Али успел, превозмогая боль, бросить в толпу:
"О люди! Разбейте волны смут кораблями спасения! Сойдите с
пути распрей, скиньте с голов ваших
кичливости короны!"*
______________
*
...Нет, этого ещё не случилось! Небошествие не завершено! Живой Мухаммед только что предстоял пред Божьим престолом!
113. Суметь постичь возникшие виденья
Возвратный путь?
Но нет, ещё не скор он, путь возвратный! В пути, в пути... и не остановить.
Вся жизнь - но разве прожита она?!
– искания, скитания, дороги,
но сколь они малы и сколь кратки в сравнении с небесными.
Здесь ли пролёг иль там его наиглавнейший путь?
Поняв, познать, но что?
Проникнув в замысел великий, но какой?
Всевышнего то замысел великий!
Адам?
Адама породил, начало всех начал, - не помогло!
И Нух?
Конец начала!
Но и конца грядущего начало?
Исчез Я, чтобы вам явились ваши боги,
Во имя нового начала?
Нет, не помогло!
Но помощь в чём, если в начале каждом - видимый конец?
Начало - Ибрагим!
А завершение?
Нет завершения - новое начало: Муса!
Но посланный...
Ты прав: не помогло!
И чей конец...
– Не дал договорить, и по губам удар, чтоб столь поспешно изрекать подобное не смели!
То не конец - начало новой веры!
Иса?!
Направил к вам, чтоб смертию мучительной вобрал в себя, приняв грехи людские, - не помогло!
И чей конец, веры той и этой...
– Снова по губам удар, прикусил язык больно - такое в детстве случалось не раз, почувствовал солоноватый привкус крови.
Нет им конца!
Обеим верам?!
Трём - не обеим, которые восходят к Ибрагиму! И на земле, забытой Мной, на сироту Мой выбор пал! Вот смысл его, - о нём!
– путей Небесных: верам Ибрагимовым открытые дороги - Мусы, Исы, но также (опять он назван, без обращения к нему, но именем своим), Мухаммед! Как будто не о нём, стоящем здесь, у самого престола, а о неведомом другом, который здесь, но и там, от сородичей скрывается, чтоб спастись!
И наступила тишина. Такая, что услышишь шёпот. Но...
– узналось из запечатлённого каламом: Он щедр, пославший Сына!
А следом: Наищедрейший Он: вослед послал Мухаммеда!
И в избранность вознёс Он неприметность!
Явив сюда, в круги небесные, живым, и чтоб живой на землю возвратился.
Вот почему по кругам неба Мухаммед ходит - за тем, чтобы в поток войти единый с племенами - с теми, теми, теми, но и с другими тоже, которые не в тех, не в тех, не с теми. Успеет ли? Пророков след велик. Скитания небесные - прикосновение к Нему. И громом прогремело, небо расколов: "Нет, не успеет!"